曾字，五行屬性為金。曾姓世代相傳，如今的人口眾多，曾字作為姓氏時，讀作Zēng，是一個多音字。以下內容由本站小編為大家整理的曾姓百家姓排名及來源，希望能幫助到您!
一、簡介
曾姓——百家姓排184位(中國姓氏排行第31位，臺灣第18名)——是軒轅黃帝的後代，夏禹王的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為曾姓之祖，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。曾姓最初發源於今山東省蒼山縣西北一帶，曾姓在中國人口眾多，以仁孝禮義而著稱於世，曾姓歷史名人有孔子的弟子曾子，清末洋務派和湘軍首領曾國藩，近代抗日英雄曾生等。
二、姓氏源流
曾(Zēng)氏——百家姓排184位(中國姓氏排行第31位，臺灣第18名)——是軒轅黃帝的後代，夏禹王的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為曾姓之祖，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患，而鯀治水九年無效。舜繼承堯位後仍命鯀治水，結果勞民傷財而沒有消除水患，於是便殺鯀於羽山，舜並命鯀子禹繼續治水。禹受命後，為了治理水患從二十歲開始，歷時十三年，三過家門而不入，採用疏導的方法，終於消除了水患。因獲得重大的歷史功績，舜讓禹繼位成為部落聯盟首領。後世尊稱為大禹。禹繼承舜位後製定了刑法嚴格懲罰違令者，因而勢力日益強大。時過多年後他因年老力衰，按當時禪讓制應讓東夷部落聯盟首領皋陶的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子都幫助禹治水。但禹死後眾多部落聯盟的首領卻反對伯益而歸順禹的兒子——啟。啟聯合各部落首領的勢力，殺掉伯益而建立了中國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。其建都於陽城，即今河南登封縣的東南部。啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑(今山東臨沂市蘭陵縣向城鎮)建立鄫國，為鄫國之始。古以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。少康的這一房子孫所建的鄫國曆經夏、商、週三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名“鄫”為氏，除去邑旁，表示離開故城，但不忘先祖，稱曾氏，此為曾氏得姓之始。後人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓，經歷54傳至巫，58傳至曾參。
曾參，俗稱曾子，字子輿，春秋末魯國南武城人(今山東省濟寧市嘉祥縣滿硐鄉南武山村，一說山東省臨沂市平邑縣魏莊鄉南武村)。生於周敬王丙申(十五)年(公元前505年)十月十二日，十六歲拜孔子為師。盡傳孔子之孝。提出：“吾日三省吾身”(《論語。學而》)的修養方法，認為‘忠恕’是孔子一以貫之的思想，提出：慎終(慎重地辦理父母的喪事)，追遠(虔誠地追念先祖)，民德歸厚，犯而不校(計校)的主張。《大戴禮記》對其言行記載甚詳，相傳《大學》一書是他所著，後世尊為“宗聖”。如今曾姓均以宗聖公曾參作為自己的開派祖先。
宗聖公曾參是武城曾氏的開派祖先。曾參字子輿，巫的五世孫，生於東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師。孔子的孫子孔汲(子思子)師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的.儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德營養。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思子比肩共稱為五大聖人。
曾氏出自姒姓，為夏禹的後裔。相傳帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室後，曾把自己最小的兒子曲烈封於一個叫“鄫”的地方，在今山東省蘭陵縣西北。其後代用原國名“鄫”為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。中國五聖人之一的宗聖——曾子乃巫公之五世孫。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，如今曾姓的中國人，都是一脈傳自太子巫，系出上古聖君夏禹，名副其實的四千年前是一家。當代中國少數民族中土家族、彝族、苗族、黎族有此姓，但有大部分是漢改少民而來，而且絕大部分少民曾姓的父系都是漢族，因為與當地少民雜居而改的，但從祖輩的族譜可以知道是較純正的漢族所以“天下一曾無二曾”是正確的，四千年前是一家，不要身份證的民族身份所迷惑。