論文摘要：中國文化英雄是中國文化價值體系的集中代表，是中國文化得以延續和傳播的主要價值載體。中國文化英雄是中國文化價值傳播的主要渠道，它與官方建立的士文化是並行的價值傳播系統。官方價值代表了社會的、整體的、理論的力量對個體的要求與約束，而民間價值代表了個人的、靈活的、理想化的人生追求。這兩種價值體系的互相補充和融合，使中國人的生活有了選擇的可能，也有了所謂內儒外道和儒道互補的境界。
中國文化英雄是一個在中國文化史和政治史中舉足輕重、無處不在的文化存在，但迄今尚未引起學術界的正式關注。作為中國文化的一種中介性存在，中國文化英雄在中國文化的價值形成和社會政治運作方面，始終起著導向性、支配性作用。中國文化英雄是中國文化價值體系的集中代表，是中國文化得以延續和傳播的主要價值載體。
一、英雄、歷史英雄與文化英雄
《現代漢語詞典》中對英雄的解釋是:“非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖群眾的人。”這個解釋與一般人的直覺是接近的。美國傳統詞典對hero一詞的解釋卻略有不同，強調英雄不僅僅要有業績，還要有所犧牲。大多數英雄可能是在發生戰爭時對結局產生重大影響的關鍵人物。在國有危難之時，他們或運籌帷幌，決勝千里;或振臂一呼，身先士卒;或挺身而出，捨生取義。而在一個較長的歷史時間背景下被認為是英雄的人，一般是指那些有功勞和能力的，令公眾敬佩和模仿的，特別是曾經對歷史的發展變化(事件程序)產生了自己獨特影響的人。
我們通常所談論和討論的英雄大都是歷史中的英雄。最早的英雄是指那些以其傳奇般的個人經歷為氏族的生存發展做出了特殊貢獻的人，那些以其勇敢和力量而受到部落成員崇拜的人。民族、部落兼併過程結束之後，早期的氏族英雄漸漸演化為神話和傳說中的英雄，繼續受到人們的崇拜。此後，逐漸誕生了為全民族共同認可的歷史英雄。
文化英雄這個詞較少被人提起，這是因為，在人們的下意識裡，已經把文化英雄歸併到普通的`英雄範圍裡面了。一般情況下，人們把文化界的某些名人和有成就的人看成是“文化英雄”;而在比較認真和正規的場合，許多人又把“文化英雄”等同於知識分子的代表，或是直接把“文化英雄”看作知識精英，如將陳寅格、顧準、金庸等人視為“文化英雄”。但筆者認為，這些認識與決定文化走向和文化結構的“文化英雄”無關。文化英雄不是一個小圈子裡面的英雄，也不是一個階層、一個團體的代言人。文化英雄是整個文化系統的價值符號和價值象徵。人們可以通過文化英雄理解一種文化，學習一種文化，接受一種文化，融人一種文化。所以，文化英雄是人心中的英雄。
“文化英雄”與通常的英雄概念最本質的區別在於，一般所謂英雄，是指以其思想、意志和行動影響歷史的人;而文化英雄則往往是一種象徵性的存在，是一種文化的價值承載者。“文化英雄”是一個整體性的文化現象，其對中國文化的意義在於，它由一些不同的個體形象在中國文化的時空中不斷地豐富延伸，最終構成了中國文化的價值象徵系統，成為中國文化得以延續傳承的基本載體。
歷史英雄最主要的文化功能是顯示人類作為一種類存在的力量，為生活中的普通人樹立起生存的勇氣和信念，使人們在這些英雄身上看到自己潛在的力量和價值;而文化英雄則是人類文明程序中的價值代表和價值象徵。歷史英雄因為改變了歷史，所以成為人們崇拜的物件;文化英雄則是因為創造了人生的價值，創造了人活著的價值尺度，而成為人們行為的榜樣。作為文化象徵符號的文化英雄在最廣泛的意義上代表了中國文化的價值構成。
因此，本文所涉及的物件不是“歷史中的英雄”，而是“人心中的英雄”;不是英雄與歷史的關係問題，而是作為文化概念的英雄形象與文化價值、文化結構的關係問題。