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楚劇中裝飾元素的應用特點及其美術研究

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楚劇演出的地域性與包容性,真實反映普通百姓的生活,因此形成了多種題材的表現風格,下面小編蒐集了一篇相關論文範文,歡迎閱讀借鑑。

楚劇中裝飾元素的應用特點及其美術研究

1、楚劇藝術的發展

1.1楚劇的歷史演變

楚劇作為中國傳統地方曲藝之一,其歷史悠久與形式多樣,深受百姓喜愛。楚劇主要分佈在湖北省地區。早在1850年,葉調元在《漢口竹枝詞》中曾提及楚劇,緣起湖北東部“哦呵腔”,後興起於黃陂與孝感一帶。楚劇唱腔是與方言緊密結合,人聲為幫襯,與民間說唱風格融合,形成一種較為獨特的地方劇種。

隨著楚劇表演正式進入城市舞臺,幫腔技巧得以改進,從而採用胡琴伴奏的新形式。1926年正式更名為楚劇,距今已有150餘年的歷史。直到2006年,楚劇被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。目前,楚劇現已保留500餘種劇目。常見劇目:《玉壺春》《雲樓會》《蔡鳴鳳辭店》《西樓會》等200多種。其中,唱、念、打、做仍是楚劇的主要表演形式,蘊含著中國傳統的美學內涵。

1.2楚劇的審美特色

由於楚劇演出的地域性與包容性,真實反映普通百姓的生活,因此形成了多種題材的表現風格。正是貼近現實生活的緣故,蘊含著地域性的審美特色。尤其是歌頌正義的當代劇目,不同視角闡釋出豐富的審美特色。據考證,京劇早期受到漢劇與楚劇的影響,並吸收湖北民間的曲調風格。楚劇中雅俗共賞的審美特色集中展現包容性的特點。無論唱腔技巧,還是肢體語言,楚劇的廣泛傳播成為中國戲劇美學的重要範疇。基於楚劇的美學樣式,傳統元素的裝飾研究有助於楚劇的創新。楚劇中舞臺設計、戲劇臉譜與服飾裝扮的特點解析,多方位掌握這一地方曲藝的審美特色,更加清楚認識楚劇的美學原理。現實生活題材與通俗的表演語言相結合,為傳承民間曲藝提供了新的研究思路。

 2、楚劇中裝飾元素的應用特點

2.1舞臺設計

舞臺設計簡稱舞美。舞臺佈景即裝飾了表演空間,也提供理想化的展示空間。傳統舞臺多數是由一個或多個平臺組成,相比楚劇較少的演出陣容,舞臺規模略顯較小。如今,對舞美設計的要求不斷提高,不再是戶外場地與簡易看棚,而是室內劇場延伸到高科技場景。除了扇形舞臺與升降舞臺外,構成當代舞臺美術的開拓目標。

有別於常見的扇形劇場,傳統楚劇是以廟臺為主的佈景樣式。通過景物的手繪對舞臺進一步改造。藝術想象不僅增添舞臺的裝飾效果,同樣賦予靈活性的展示空間。正如楚劇《獄卒平冤》的舞美設計具有較強的可塑性,留給觀眾深刻的視覺意象。

2.2戲劇臉譜

獨特的人物造型通過化妝來處理,突出角色特點是與臉譜圖案相互對應。楚劇臉譜的圖案依據“淨”與“醜”角色而定。

色彩與圖案對眉、眼、鼻、口等誇張而修飾,強調不同型別的人物形象。事實上,楚劇的臉譜裝扮區分了褒貶與善惡的特點。作為悲劇的《秦雪梅弔孝》有著許多版本,楚劇版的故事情節雖有修改,主題思想並沒有變化。即反應封建禮教與門戶之見,也歌頌了年輕男女之間的情感衝突。劇中主角典型的正派角色,善良的秦雪梅對愛情忠貞不渝,端正素雅恰好突顯傳統女性的美好形象。與京劇臉譜相似,楚劇表演巧妙吸取其他劇種的元素。

早期的“旦”與“醜”,逐步形成花旦、老旦、小旦、老生、小生、小丑、花臉等眾多裝扮。以往正派人物被設計成高大形象,紅臉表示忠義,黑臉意味公正等。正如《呂蒙正趕齋》一劇中,呂蒙正的臉譜裝扮是以紅色示意,成功塑造了一副樸實而正義的秀才形象。相反,反派人物則是醜惡形象,黃臉與白臉更多是表示奸詐與邪惡。因此,合乎楚劇的表演形式充分證明臉譜可以滿足觀眾的欣賞及識別。

2.3服飾裝扮

服飾作為楚劇的特色大致分為長袍類、短衣類、鎧甲類、盔帽類、靴鞋類等。楚劇的服飾取自古代服裝的樣式,參照並吸取了其他劇種的裝飾元素。經不斷提煉與改進,集中體現地方特色的審美習慣。楚劇服飾包括輔助與裝飾兩個部分。輔助功能除了突出角色之外,裝飾元素在服裝運用中起著舉足輕重的作用。首先,傳統服飾圖案體現出人們對美的生活追求。這類服飾帶有樸實的鄉土風格。其次,宗教與神話的'代表圖案構成傳統服飾的重要部分。楚劇服飾色彩豔麗,極具理想化的審美意象。正如服飾中的祥雲與如意紋樣氣韻生動,自然景物的符合化暗示著抽象寫意,象徵權力的動物紋樣,意味愛情的花鳥組合,都映射出戲劇服飾的獨特魅力。此外,“祿”與“壽”對應鹿、桃、龜、鶴等圖案,蝙蝠同樣象徵著“福”。應該說,楚劇的服飾裝扮通過擬人化的寓意手法,生動再現傳統戲劇審美的多義性。

當代楚劇《趕會》詼諧幽默,伴隨著歡快的鑼鼓聲,只見俞老四與繆老三架著張二妹載歌載舞。三位主演的服裝幾乎都是單色系,大紅暖色與藍白的冷色對比,映襯出偏灰的中間色調。這種色彩關係加上舞臺燈光的輔助,產生獨特的視覺穩定感,鮮明的服飾搭配在曲藝中並不多見。

3、傳統楚劇對美術研究的學術價值

3.1楚劇研究的美學內涵

楚劇研究的美學內涵可以體現在裝飾研究,立足於舞臺美術的展示,不斷改變著楚劇創作的空間。楚劇研究是與美學理論相互聯絡,具有一定的現實意義。從人類學與社會學角度解析,特色方言的藝術形式直觀而生動,更加有助於戲曲樣式的美學研究。創作主體反映不同人物的舞臺形象,裝飾手段展示獨特性的視覺內涵。楚劇真實還原社會的生活原型,編排形式突破了時間與空間的審美差異。敘事結構對舞臺形象的審美主體,提供傳統美學的研究前提。楚劇《花送十里》是一部藝術性較強的經典劇目。思想與抒情並重揭露劇情的矛盾與衝突,再次證明地方曲藝區域性的審美內涵。缺少了華麗的服裝與氣勢磅礴的演出陣容,相反楚劇的裝飾元素樸實與真切,恰好印證了現實題材的風格意象。

3.2楚劇研究的應用前景

在國家文化產業的發展中,以楚劇為代表的地方曲藝面臨著嚴峻的生存危機。同時受到外來文化的衝擊,傳統曲藝的特色傳承急需要認真地反思。楚劇傳承關鍵在於觀念更新,應該理性迴歸到民間。市場化是楚劇發展的必由之路,尊重藝術規律的同時不斷明確原生態文化的保護意識。面對楚劇創新的問題,在保留傳統唱腔的前提下,深入推廣地方曲藝的審美價值。

傳統元素增強當代楚劇的多義性,裝飾應用全面體現傳統與現代的有機融合。客觀審視楚劇創作的改變,無疑是地方民俗民風的現實體驗。

當代人重視數字化技術的應用前景,掌握前沿動態,不斷拓展傳統曲藝術的展示空間。數字技術增添了舞臺設計的美感,虛擬場景的交錯構成綜合一體的視聽效果。展望未來,楚劇特有的裝飾特點充分展現新媒介的優勢。對傳統元素的資源整合,楚劇研究拓展了應用美術的實踐能力,突顯創新思維的開發意識。綜上所述,楚劇作為湖北地方戲劇的主要樣式,對其傳統元素中的美術研究,進而轉換為實用美術的創新方法。只有取其精華,具備多領域的應用能力,未來完全合乎地方曲藝的特色之路。

參考文獻:

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