基於當代中國建築設計中對時尚視覺元素的思考,從建築美學釋義的角度,剖析了現代建築的美學傾向。強調建築需要表現,但這種表現不應脫離建築美的本義及其固有的內在的建築美學法則。下面是小編蒐集整理的建築美學形式及美感法則研究的論文範文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：無論在中國或是國外，修建美學都是沒有國界之分的。在修建美學方式中，美感規律起著至關重要的作用。本文首先引見了修建設計的美學含義，然後結合實踐例子，討論了修建美學方式中表現的美感規律，希望能在一定水平上推進修建美學的開展。
關鍵詞：修建美學;方式美感規律;作用
一、修建設計的美學含義
歌德已經說過：“修建就是凝結了的音樂。”修建是工程藝術的次要屬性，其美學方式可以決議其藝術表現力的大小以及質量的優劣。修建屬於視覺藝術作品的先決條件之一，因而必需和修建美的定義及修建美感規律嚴密聯絡起來。修建美學是修建學與藝術美學的一項關鍵性分支，重點探求的是修建範疇當中有關美的成績。修建美學具有兩重屬性，即迷信性和人文性。在修建語彙中，其次要表述的含義都樹立在修建空間零碎當中。所以，修建美學價值具有一定的共同性，這表現在修建技術的美學價值和功用方面，也是其他藝術方式沒有具有的特點。修建美學價值也和其他藝術有著一定的個性，擁有多元化人文特徵，這也就是修建的藝術性準繩以及美觀適用的準繩。
二、修建美學方式中表現的美感規律
2.1波動與均衡規律
波動戰爭衡屬於人在視覺上發生的直觀體驗，其次要表現於修建立面構圖方面。修建的立面構圖通常都有一個重點，假如這一重點位於構圖的兩頭地位，並且兩邊是互相對稱的，那麼就可以稱之為靜態對稱均衡。但假如該重點不在兩頭地位，而總體看上去仍然可以讓人發生波動的覺得，那麼這種就稱為靜態非對稱均衡。和靜態均衡對應的概念即是靜態均衡。這種均衡是應用了變化性的線條、韻律等，給觀者帶來崎嶇動搖之感。
2.2比例與尺度規律
比例和尺度在修建美學方式中也是極為關鍵的一環。若能結構出優秀的比例，會使觀者看到的畫面比擬真實而貼切，不易發生歪曲變形之感。例如古希臘的帕提農神廟，完滿地展現了比例、尺度以及透視之間的聯絡。神廟從立體看上去是一個長方形，立面則由八根多裡克柱子與三角形組成。其柱子由柱腳至柱頂都是逐步膨脹的，充沛思索到了比例的成績。此外，巴黎聖母院也非常考究比例和尺度。其以程度三段式和垂直三段式，把立面劃分出來。同時左右兩邊的高塔又和兩頭較矮的結構發生尺度比照。在入口處還設定有透視門，正兩頭設計了玫瑰花窗和人物雕像帶，其比例不一，使全體構圖看上去有變化之感。
2.3節拍和韻律規律
在修建方式中，單一或是多個元素重複呈現，就稱為節拍和韻律。這一規律在中國與本國的各種修建中都有所表現。比方我國現代所建的塔，根據其方式上的差別可劃分紅5大類別：喇嘛塔、單層塔、樓閣塔、密簷塔、金剛寶座塔。在這5大類別中，都有著節拍和韻律的表現。如北魏時期的嵩嶽寺塔，就屬於密簷式塔，其密簷出挑全部採用了疊澀的方式，外廓又停止了緊張的收分，全體出現出輕輕凹陷的形狀，將修建的節拍及韻律表現得十分到位。
2.4佈局的空間陳列規律
佈局的空間陳列規律多表現在修建群體組合當中，而在我國的現代園林中表現得尤為分明。比方皇家園林中著名的圓明園、頤和園等，都在全體上出現除了尺度較為廣大的佈局和層次感，顯示出富有美感的空間陳列。私家園林則大多散佈於江南地域，比方蘇州拙政園，揚州個園等。特別是蘇州留園，屬於小尺度佈局的代表修建，整個園林彎彎曲曲，入口也是一個非常窄小的通道。後來散步前行，眼前山窮水盡，恍然大悟，給人一種耳目一新之感。而北京紫禁城的空間佈局又有所不同，其中軸線經過金水橋伸進天安門內，之後又再度關閉，過了端門到午門之後構成狹道，之後再經過“前三殿”與“後三殿”，不時反覆，就好像一首變奏曲，最初抵達御花園。因而，關於修建美感規律中的空間佈局陳列規律，可以起到變化的作用，使修建外延更為豐厚。
2.5單一幾何形狀規律
單一幾何形狀規律是應用了絕對簡潔的線條組合，為觀者出現出明晰明瞭的審美畫面。比方，在修建美學方式中使用非常普遍的單一幾何形狀包括了正方形、三角形、圓形等。運用這類幾何立體圖形停止修建物外觀的全體構建，可以將修建與自然完滿結合在一同，構成調和、一致的審美畫面。普通較為經典的修建範例，簡直都採用了這種單一或是多個簡潔的幾何圖形。比方羅馬的'萬神廟，就是一座全體為長方形的廟宇。其中包括了縱深的前走廊，可以將其視為由方形立體和圓形構成的組合體。而整個廟宇又屬於單一空間和聚集式修建構圖的代表性作品，也是羅馬穹頂建立技術的典型例子。依照羅馬事先的習俗，修建物的穹頂是天體的意味，而在其兩頭設計一個圓形的洞，就意味著修建和自然、世俗的調和一致。在人類歷史開展程序中，美學也在不時變化，人們的審美才能日漸提升。修建方式美的規律閱歷了非常悠久的開展歷程，具有深沉的文明背景。如古人們要停止修建美學方式的研討，就要踏著後人的腳步，在此根底上停止延伸及拓展，跟隨時代的變化積極探究修建方式美的規律，使修建範疇不時完善和提高。
參考文獻
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