成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，以下是小編整理的出自《論語》的成語，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
1、【學而時習之】——學過的內容要經常複習它。《論語·學而》（1·1）：“子曰：學而時習之，不亦說乎！”
2、【不亦樂乎】——不是很高興的嗎？《論語·學而》（1·1）：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”
3、【犯上作亂】——犯：干犯。封建統治者指人民的`反抗、起義。《論語·學而》（1·2）：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”
4、【巧言令色】——巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。《論語·學而》（1·3）：“巧言令色，鮮矣仁！”
5、【一日三省】——每天多次地自我反省。《論語·學而》（1·4）：“曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’”
6、【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。《論語·學而》（1·6）：“子曰：弟子入則孝，出則悌。’”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
7、【行有餘力】——做了事情以後，還有剩餘的精力和時間。《論語·學而》（1·6）：“行有餘力，則以學文。”
8、【賢賢易色】——多指尊重賢德的人，不看重女色。《論語·學而》（1·7）：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
9、【言而有信】——說話靠得住，有信用。《論語·學而》（1·7）：“與朋友交，言而有信。”
10、【慎終追遠】——終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。《論語·學而》（1·9）：“曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。’”
11、【溫良恭儉讓】——原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。《論語·學而》（1·10）：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”
12、【小大由之】——指用途可大可小。《論語·學而》（1·12）：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。”
13、【敏於事慎於言】——敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。《論語·學而》（1·14）：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。”
14、【貧而樂道】家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。《論語·學而》（1·15）：“子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。’”
15、【精益求精】——精：完美，好；益：更加。好了還求更好。《論語·學而》（1·15）：“《詩》雲：如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
16、【告往知來】——告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明瞭事物的因果同異的關係，據此知彼。《論語·學而》（1·15）：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”