以貌取人的成語故事1
詞目：以貌取人
拼音：yǐ mào qǔ rén
釋義：根據外貌來判別人的品質和才能。
用法：偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義；用於人。[2]
辨形：取；不能寫作“娶”；貌；不能寫作“藐”。
近義詞：以名取士
反義詞：量才錄用
成語故事：
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裡呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”
以貌取人的成語故事2
【漢字書寫】：
以貌取人
【漢語注音】：
yǐ mào qǔ rén
【成語出處】：
西漢。司馬遷《史記。仲尼弟子列傳》：“南遊至江，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
【成語語法】：
偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義。
【以貌取人的意思】：
貌：容貌、相貌；根據人的外貌來衡量判斷一個人的才能、品質；也指根據人的外貌來對待他人。
【以貌取人的近義詞】：
衣貌取人、以名取士；
【以貌取人的反義詞】：
量才錄用；
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善於辯解，能說又會道。剛開始的時侯孔子也很喜歡他，但是過了一些時間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點：他十分懶惰、缺乏德育、愛睡懶覺、讀書不認真聽講。從那以後孔子罵他“朽木不可雕”。宰予後來憑著自已的`口才當上了齊國的大夫，但與人密謀造反最後被殺了。
子羽是孔子的另一名弟子，他的長相十分醜，孔子最開始覺得他缺乏底氣不會成才，可是子羽從師學習回去以後致力於實踐與修身，他為人正直，不與歪門邪道為伍。子羽後來到長江的時侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個諸侯國都在稱頌著他的名字。
孔子後來聽說兩個弟子的經歷後，非常感慨，他說：“過去我憑藉著外表言辭來人的品質與能力的好壞，對宰予的判斷就出現了很大的錯誤；我通過外貌去判斷人的品質能力的時侯，對子羽又產生了錯誤的判斷。”孔子是個見多識廣的人，在對學生的甄別判斷上還需要經過時間和實踐的過程，從這一點上說明了我們在認識人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識和見識，這樣才能積累出自已的經驗來。
【以貌取人例句】
戰國。韓非子《韓非子。顯學》雲：“澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。”
金。王若虛《論語辨惑二》：“至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎！”
蔣子龍《一個工廠祕書的日記》：“我心裡暗罵自已，當祕書最忌勢力眼，我為什麼今天竟以貌取人呢！”
郭沫若《海濤集。塗家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經過一道甄別。”
【以貌取人造句】
現代社會女性尋找相濡以沫的伴侶標準也在變化，她們不再以貌取人，經濟條件成了重要的條件。
目不識丁的他長相比她丈夫差多了，但她心甘情願做他的情人，看來很多時侯真的是不能以貌取人。
以貌取人的成語故事3
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既 無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認為 他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後 來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
出處：《史記·仲尼弟子列傳》孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
釋義：意思是隻根據外貌來判斷人品質能力的好壞。
以貌取人的成語故事4
【拼音】yǐ mào qǔ rén
【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史記·仲尼弟子列傳》
【釋義】根據外貌來判別一個的的品質才能。
【用法】作謂語、定語、賓語；用於人
【結構】偏正式
【相近詞】表裡如一、以容取人
【相反詞】量才錄用
【同韻詞】束手就擒、不知所云、尊卑有倫、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可聞、犀頂龜文、借屍還魂、千萬買鄰、送貨上門。
【年代】古代
【謎語】面試；皇帝選美女
【邂逅語】劉備輕看龐統
【成語故事】春秋時期，孔子的學生子羽相貌醜陋，孔子對他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，後成為有名的學者。而學生宰予長得很好，但不學無術，不久就被齊王處死。孔子感慨地說：“不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人。”
【成語舉例】真是糟糕，他早又不說，但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經過一道甄別了。 郭沫若《塗家埠》
【成語造句】
◎ 筆者暗暗慶幸，早年有眼識貨，不＂以貌取人＂，竟有口福嚐鮮在先。
◎ 玄境：道學與中國文化玄境：道學與中國文化對於人才，管理者還要注意＂君子無以貌取人＂（《抱朴子·去驕》），不要只看表面現象，而是看他是否有真才實學。
以貌取人的成語故事5
【漢字書寫】：以貌取人
【漢語注音】：yǐ mào qǔ rén
【成語出處】：西漢.司馬遷《史記.仲尼弟子列傳》：“南遊至江，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：‘吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。’”
【成語語法】：偏正式;作謂語、定語、賓語;含貶義。
【以貌取人的意思】：貌：容貌、相貌;根據人的外貌來衡量判斷一個人的才能、品質;也指根據人的外貌來對待他人。
【以貌取人的近義詞】：衣貌取人、以名取士;
【以貌取人的反義詞】：量才錄用;
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善於辯解，能說又會道。剛開始的時侯孔子也很喜歡他，但是過了一些時間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點：他十分懶惰、缺乏德育、愛睡懶覺、讀書不認真聽講。從那以後孔子罵他“朽木不可雕”。宰予後來憑著自已的口才當上了齊國的大夫，但與人密謀造反最後被殺了。 子羽是孔子的另一名弟子，他的長相十分醜，孔子最開始覺得他缺乏底氣不會成才，可是子羽從師學習回去以後致力於實踐與修身，他為人正直，不與歪門邪道為伍。子羽後來到長江的時侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個諸侯國都在稱頌著他的名字。 孔子後來聽說兩個弟子的經歷後，非常感慨，他說：“過去我憑藉著外表言辭來人的品質與能力的好壞，對宰予的判斷就出現了很大的錯誤;我通過外貌去判斷人的品質能力的時侯，對子羽又產生了錯誤的判斷。”孔子是個見多識廣的人，在對學生的甄別判斷上還需要經過時間和實踐的過程，從這一點上說明了我們在認識人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識和見識，這樣才能積累出自已的經驗來。
【以貌取人例句】
戰國.韓非子《韓非子.顯學》雲：“澹臺子羽，君子之容也， 仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。”
金.王若虛 《論語辨惑二》：“至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎!”
蔣子龍《一個工廠祕書的日記》：“我心裡暗罵自已，當祕書最忌勢力眼，我為什麼今天竟以貌取人呢!”
郭沫若《海濤集.塗家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經過一道甄別。”
【以貌取人造句】
現代社會女性尋找相濡以沫的伴侶標準也在變化，她們不再以貌取人，經濟條件成了重要的條件。
目不識丁的他長相比她丈夫差多了，但她心甘情願做他的情人，看來很多時侯真的是不能以貌取人。