馬的成語故事1
一馬當先的成語故事講的是三國時，黃忠的軍隊來到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰方案。法正指著定軍山西面的一座高山說：“這座山比定軍山高，如果攻佔它，居高臨下，定軍 山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。”黃忠抬頭觀察了一蕃，當天半夜就發動了進攻，佔領了山頭。法正說：“老將軍，請您帶領軍隊在半山腰，我 在山頂監視。夏侯淵的軍隊來攻打，我就舉旗幟為訊號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即衝下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利。”黃忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守後極為僨怒，下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀，應該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽不進去。他親自帶領一支軍隊下 山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見，守在山腰不下來。
到了下午，法正發現魏軍已經疲勞，乘他們沒有防備，連忙揮舞 紅旗。黃忠看到訊號後，發起進攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛衝到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個漢中掃除了障礙。
一馬當先的成語故事延伸
【注音】yī mǎ dāng xiān
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：“即便勒兵列陣，一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。”
【解釋】原指作戰時策馬衝鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
【用法】作謂語、賓語、狀語；指帶頭
【近義詞】遙遙領先、爭先恐後、身先士卒、匹馬當先
【反義詞】知難而退、後來居上、後起之秀、慢條斯理
一馬當先點評
一馬當先的成語故事講的是永遠走在任何事情的最前沿，是個榜樣的象徵。我們常說第一個吃螃蟹的人是最勇敢的人，所以呀，成功的人從來走的不是捷徑，而是幾乎別人不願意走的艱險的路。小朋友們，吃得苦中苦，方為人上人。
馬的成語故事2
老馬識途
古代戰國時，齊國發兵攻打另一個國家。齊軍勝利返回時，因為不熟悉地形，走進了一個險谷，迷失了方向。足智多謀齊國軍師說：老馬無論走多遠，總能順著來路回去。果然，齊軍跟在老馬後面，走出了險谷。將士們樂呵呵地誇讚：“還是老馬識途啊!”
公元前663年，齊桓公應燕國要求，出兵攻打入侵燕國山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍是春天出征，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺一個山谷裡轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時間一長，給養髮生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這裡。
管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中馬尤其是老馬，也會有認識路途本領。於是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。
大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到了回齊國大路。
馬的成語故事3
指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這裡一隻鹿，你怎麼說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎麼會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
塞翁失馬
“塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善於算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？”幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，後必有福。’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”後又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現於文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷髮展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱為伯樂。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。”楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。後來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
馬革裹屍
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。訊息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出徵。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
“馬革裹屍”是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
馬首是瞻
春秋時，晉國聯合齊魯等國一起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯軍。聯軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。後來魯軍帶頭泅渡，聯軍才隨後跟上。秦軍為了阻止聯軍渡河，悄悄在河裡投下毒藥。聯軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。於是，人心惶惶，聯軍亂作一團。幾天後，聯軍才渡過涇水在榆林紮營。
荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯餘馬首是瞻！”聯軍說：“幹嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢！”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。唯：只准。餘：我。“馬首是瞻”：看著馬頭行事，馬到哪裡，兵到哪裡，服從指揮。
馬踏飛燕
馬踏飛燕為東漢青銅器，形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一隻凌雲飛馳、驍勇矯健的天馬錶現得淋漓盡致，體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是傑出的藝術品，而且是相馬的法式。
馬的成語故事4
秦瓊賣馬
隋朝末年，在濟南府當差山東豪傑秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病於店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛坐騎黃膘馬到西門外二賢莊去賣。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。
秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞於顏面，難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久山東好漢秦叔寶。
秦叔寶謊稱：“員外打聽人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封託交叔寶，並付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數內，還取潞綢兩匹相贈。
卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處
馬的成語故事5
盲人瞎馬
據《世說新語》記載：“桓南郡與殷荊州語次，因共作了語，復作危語。桓曰：‘矛頭淅米劍頭炊。’殷曰：‘百歲老翁攀枯枝。’顧曰：‘井上轆轤臥嬰兒。’殷有一參軍在坐雲：‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池。’”這段話的大概內容如下。
有一天，桓玄（即桓溫的兒子，篡奪東晉帝位，被劉裕趕下臺，並因此結束兩晉進入南北朝，也算是中國歷史轉折點上的一個關鍵人物了），殷仲堪（荊州官員），還有顧愷之（博學多才，工詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和痴絕），三個人在一起閒坐無聊，就做了個小遊戲，要求根據一個字，說一句話，這句話必須能體現這個字的意思。
第一個字，是“了”語。顧愷之先想到了，說道：“火燒平原無灰燼”。桓玄接著說道：“白布纏棺幡旗飄”。此時殷仲堪也有了，說道：“投魚深淵放飛鳥”。三人笑成一團。
於是，又繼續出第二個字。這一次是“危”字。桓玄先想到，於是說道：“矛頭洗米劍頭炊”，殷仲堪笑了笑，說道：“百歲老頭攀枯枝”，顧愷之接著說道：“井上轆轤臥嬰孩”。
顧愷之剛說完，此時殷仲堪有一個參軍坐在邊上，一時技癢，脫口而出，說道：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”這參軍純屬一時興起，沒想到，卻不小心觸到了殷仲堪的傷心事。原來呀，殷仲堪瞎了一隻眼。只聽見被惹火了的殷仲堪一聲斥責：“咄咄逼人！”
——《世說新語·排調》
汗馬之勞
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。
對這一封賞，有些功臣不服氣，便說：“我們拼死拼活，身經百戰，而蕭何未有汗馬之勞，連戰場都沒上過，只會耍筆桿，發議論，封賞為什麼反在我們之上？”
劉邦則回答說：“你們都打過獵，打獵的時候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會追殺，不過是‘功狗’而已。而蕭何指揮衝殺，是‘功人’。並且，你們雖然勇敢，卻多數是單身跟隨我出戰，而蕭何一家幾十口人都參加隊作戰，這你們又怎麼能比呢？”
這些人聽了劉邦的話，心裡才服氣，不再發牢騷。
馬首是瞻
春秋時期，秦國十分強大，常欺負那些弱小的諸侯國。引起了眾諸侯國的強烈反感。公元前559年，晉悼公聯合了其他諸侯國，組成聯軍去攻伐秦國。
指揮諸侯聯軍的是晉國的大將荀偃。他原先估計，秦國得知諸侯聯軍來進攻，肯定會驚慌失措，戰爭很容易取勝。沒想到聯軍內部各懷異志，並不齊心，士氣也很低落，秦國得知這些情況，所以一點也不怕，根本就沒有求和的表示。秦軍還在涇河的上游放毒，毒死了不少聯軍的士兵。
看到這種情況，荀偃就想早點發動總攻，他向聯軍將領釋出命令說：“明天早上雞一叫，我們就準備出發，各軍都要拆掉土灶，填平水井，以便佈陣。作戰時，大家都看著我的馬頭來行動，我指向哪裡，大家就奔向哪裡。”
荀偃手下的將領聽了他的話，覺得他太專橫了，很反感。有個將領說：“晉國從來就沒有下過這種命令。你要向西去打秦國，那你自己去吧，我的馬頭可要向東，回到我們晉國去。”
其它諸候國的將領看到晉國的將領帶兵回國，也紛紛撤回自己國家去了。全軍登時不戰自亂，荀偃眼看無法挽回，也只好狼狽地撤軍了。
老馬識途
公元前679年，齊桓公召集各諸侯國訂立盟約，十多個與會的中原諸侯國還宣了誓。主要內容如下：尊重周天子，扶助王室；抵禦外族，不准他們向中原進攻；幫助弱小的和有困難的諸侯國。由此，齊桓公坐上了春秋五霸的第一把交椅。
這第一個撞槍眼兒上的入侵外族叫山戎，當時的山戎勢力範圍遍及河北北部、遼寧西部和內蒙古自治區東南部，還在其土地上建立了孤竹、令支、無終等好幾個小國。山戎沒事就跑到中原搶點東西惹點事，還先後挑起了好幾次大規模戰爭，被欺負得最慘的就是燕國。
公元前663年，齊桓公正與管仲議事，燕國使者求見，說山戎又侵犯了燕國，希望齊國出兵支援。齊桓公決定親自統率軍援救燕國，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍一路順暢，滅掉了山戎中的令支小國。發現令支國君已逃往孤竹國，便向孤竹國進發。孤竹國君頓時慌了手腳，後採納元帥黃花的計謀，引誘齊軍到達孤竹國北邊一個叫旱海的地方。凡是進旱海的，就沒聽說有誰活著出來。
齊桓公果然中計，大軍在崇山峻嶺的一個山谷裡轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路。管仲派出幾路兵馬去探路，可探來尋去，猶如進入迷宮一般。時間一長，隊的給養髮生困難。情況非常危急，再找不到出路，大軍就會困死在這裡。管仲思索了好久，忽然眼睛一亮，向齊桓公大聲說：“主公，有辦法了！臣聞老馬識途，當地的馬對這一帶地形肯定熟悉，咱們只要選幾匹老馬帶路，一定能帶引大軍走出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。這一招兒果然靈驗，老馬左轉右拐，帶著齊軍，不出兩個時辰，便出了谷口。
齊軍出了迷谷，順原道返回孤竹國都城。孤竹國君忽聽城外鼓號聲驚天動地。趕到城牆上一看，只見齊軍已到城下，將城圍得水洩不通。天亮了。齊桓公與管仲入城，桓公揮劍砍去，孤竹國君人頭落地。孤竹國就這麼消失了，然而，“老馬識途”的故事卻流傳至今。
——《韓非子·說林上》
一馬當先
三國時，黃忠的隊伍來到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰方案。法正指著定軍山西面的一座高山說：“這座山比定軍山高，如果攻佔它，居高臨下，定軍 山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。”黃忠抬頭觀察了一蕃，當天半夜就發動了進攻，佔領了山頭。法正說：“老將軍，請您帶領隊伍在半山腰，我 在山頂監視。夏侯淵的隊伍來攻打，我就舉旗幟為訊號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即衝下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利。”黃忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守後極為僨怒，下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀，應該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽不進去。他親自帶領一支隊伍下 山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見，守在山腰不下來。到了下午，法正發現魏軍已經疲勞，乘他們沒有防備，連忙揮舞 紅旗。黃忠看到訊號後，發起進攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛衝到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個漢中掃除了障礙。
讀了上面的這個成語小故事，我們從中可以看出，這個成語的意義主要是表示，永遠走在任何事情的最前沿，是個榜樣的象徵。
塞翁失馬
古時候，北方邊塞住著一個老頭，人們都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹馬撒起野來，跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事，跑到他家裡，勸慰他不必過於傷心。誰知塞翁聽了眾人的話，滿不在乎地說：“不就是丟了一匹馬嗎，沒什麼大不了的！依我看，馬兒跑走了，說不定會給我帶來好處呢！”鄰居們聽得目瞪口呆，誰都不相信會有什麼奇蹟發生。
過了一段日子，塞翁家的那匹馬由於過不慣胡地的生活，自己跑了回來，並且還帶來了一匹胡人的駿馬。鄰居們知道後，又都不約而同地趕來向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬，嘖口稱讚。可這塞翁並不為此感到高興，皺著眉頭嘆息道：“這有什麼值得慶幸的。沒花分文得了一匹胡馬，弄不好會給我家引來災禍啊！”鄰居們聽了不以為然，心想：塞翁肯定是老糊塗了，不然，怎麼連好事壞事都分不清了。
塞翁的兒子很喜歡騎馬，自從家裡添了那匹胡馬，就整天騎出去遊玩。誰知那匹胡馬未經馴化，很不服人管教。一天，胡馬把塞翁的兒子掀翻在地，他被摔斷了一條腿，落得個終身傷殘。
鄰居們聞此不幸的訊息，紛紛趕來向塞翁表示慰問。可塞翁一點也不難過，反而勸慰大家：“各位不必為我的兒子憂傷，他的腿瘸了，雖然很不幸，但也可能因禍得福啊！”
果然，一年之後，胡人揮戈南下，大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應徵入伍，與胡人展開激戰，其中大部分人都死在戰場上。塞翁的兒子因傷致殘，是個瘸子，就沒有去當兵打仗，因而和年邁的塞翁一起保全了性命。
——《淮南子·人間訓》
厲兵秣馬
春秋時期，秦國派杞子、逢孫、楊孫三人領軍駐守鄭國，卻美其名曰為：幫助鄭國守衛其國都。公元628年，杞子祕密報告秦穆公，說他已“掌其北門之管”，即掌握了鄭國國都北門的鑰匙，如果秦國進攻鄭國，他將做秦國內應，協助秦國攻鄭。
秦穆公接到杞子的密報後，覺得機不可失，顧不得聽取大夫蹇叔的勸阻，便立即派孟明、西乞術、白乙丙三位將軍率兵進攻鄭國。
蹇叔的兒子也隨隊伍出征，蹇叔哭泣著對自己的兒子說：“你們一定會在淆這個地方遭隊抵禦，到時我來幫你收屍。”
秦軍經過長途跋涉後，終於來到離鄭國不遠的淆國，剛好被鄭國在這裡做生意的商人弦高碰到。弦高一面派人向鄭穆公報告，一面到秦軍中慌稱自己是代表鄭國前來慰問秦軍的。弦高說：“我們君王知道你們要來，特派我送來一批牲畜來犒勞你們。”
弦高的這一舉動，引起了襲鄭秦軍的懷疑。秦國將領懷疑鄭國已做好了作戰的準備，所以對繼續進軍猶豫不決。
鄭穆公接到了弦高的密報後，急忙派人到都城的北門檢視，果然看見杞子的隊“束載、厲兵、秣馬矣”，即人人扎束停當，兵器磨得雪亮，馬喂得飽飽的，完全處於一種作為內應的作戰狀態。對此，鄭穆公派皇子向杞子說：“很抱歉，恕未能好好款待各位。你們的孟明就要來了，你們跟他走吧！”
杞子等人見事情已經敗露，便分別逃往齊國和宋國去了。孟明得知此訊息後，也不情願地下令撤軍。
成語“厲兵秣馬”便來自於典故中“束載、厲兵、秣馬矣”。
——《左傳·僖公三十三年》
馬的成語故事6
漢血馬經典故事
漢血馬以前脖子流出漢有紅色物質，像流血一般，故稱之。中國古代稱為 「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱為「阿哈馬」。 二千年前，世界馬種處於原始土種狀態，中亞土庫曼乾旱少雨沙漠綠洲中，已曾有十分優秀快馬——漢血馬。
張騫出塞發現了漢血馬。當張騫向漢武帝彙報大宛馬後，武帝便命張騫帶百餘人使團去了大宛國(今土庫曼)求馬，帶一尊黃金馬模型，希望以此重新換回大宛馬。結果大宛國不允，歸途中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，並不知中國強大，此種行為使漢武帝大怒，逐作出武力取馬決定，從此爆發了兩次大宛馬戰爭。
李廣利將軍率兵數萬人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次戰爭始得大宛馬，可見漢朝重視馬匹到何種程度。當今純血種中含有百分之二十多漢血馬血統，而今漢血馬是最長壽馬，可活到二十三歲。
馬的成語故事7
比如說道“一馬當先”這個詞，它作為成語使用其實挺晚的，這個詞其實非常有深意，為什麼叫一馬當先呢?因為馬確確實實有爭先的精神。馬一直願意跑在前邊，它天生的就要有這樣一種競爭的精神。在過去的時候，馬跟人有很深的感情，它在竭力奔跑的時候，如果主人不喊停，一力鞭策它向前的話，很多馬為了爭先要跑在前面，活活把自己跑死，這樣的情況經常有的`。追求榮耀、努力奮鬥就在這個“一馬當先”這個詞裡體現。
馬的成語故事8
九方皋相馬
秦國國君穆公問伯樂：你的家族有能相馬的人嗎？伯樂回答說：我的後輩都是下等的才能。於是推薦了九方皋。穆公召見了他，讓他出去找馬，三個月後他回來說：已經找到了，在沙丘。穆公問是什麼樣的馬？九方皋回答說是黃色的母馬。結果穆公派人去取那匹馬的時候發現是黑色的公馬。
穆公很不高興，對伯樂說：您推薦的相馬人連顏色公母都分不清，還能知道什麼馬啊？
伯樂喟然嘆息道：九方皋相馬的技藝已經是我所不能比擬的了。他發現馬的精髓而不管其它，關注馬的內在而忘記了馬的外表;看見就應看的方面，忽略了不重要的。像九方皋這樣的相馬人，比最好的馬都還要寶貴啊。
馬到了後，果然是天下最好的馬。
馬的成語故事9
單槍匹馬
注 音： ( dān qiāng pǐ mǎ )
解 釋 ：打仗時一個人上陣。亦作“單槍獨馬”。亦作“單鎗匹馬”。①形容孤身奮戰。②比喻孤身一人或單獨行動。
出 處：唐·汪遵《烏江》詩：“兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。
用 法： 聯合式；作主語、定語、狀語；指獨立作戰
成語故事：
秦王朝滅亡後，項羽的楚軍是最強大的，可是在與漢軍爭奪中，漸漸走了下坡路。 公元前202年，項羽在垓下被漢軍包圍。項羽的人馬少，糧食也沒了。夜裡從漢營裡傳來楚歌聲，項羽傷心地唱道：“力氣拔山蓋世，可是時機不利，烏騅馬不肯跑。馬兒不肯跑，我們該怎麼辦？虞姬啊虞姬，我們該怎麼辦？” 半夜項羽突圍，逃到東城時，只剩下二十八個士兵，但是追兵卻有幾千。 項羽說：“我起兵八年，打過七十多場仗，從來沒有輸過。今天這是老天要亡我！” 逃到烏江，烏江的亭長有隻船，可渡一人一馬，可是項羽說：“當初八千子弟隨我渡江，今天只有我一個人回去。又有什麼臉面見江東父老!” 最後項羽刎頸烏江邊。 五代詩人汪遵寫道：“在兵敗、弓折、威風掃地後，項羽單槍匹馬殺出重圍，江東已經可以看見了，可是卻不能回去，英雄雖然不在了，可是他羞愧的面容憂在。”
例句：
1、他單槍匹馬救出了被抓去的小二虎。
2、為了爭取時間，他單槍匹馬地與敵人周旋。
3、你這樣單槍匹馬去拯救世界這麼做並不聰明。
4、為什麼讓她單槍匹馬到遊戲裡去。
5、那個旅行者單槍匹馬冒著暴風雪前進。
6、朱強單槍匹馬地闖深圳，想幹出一番驚天動地的事業來。
7、這件事單槍匹馬是搞不成功的,必須大家齊心協力才行
8、在武俠小說裡，一些武功厲害的的大俠可以單槍匹馬的打贏一整個軍隊。
9、辛棄疾單槍匹馬衝入敵營,長槍揮舞,如入無人之境。
10、我就這樣單槍匹馬的衝進去不好吧。
11、情報這個職業是單槍匹馬的職業。
12、楊子榮深入虎穴,單槍匹馬,智鬥座山雕。
13、與人協作還是單槍匹馬？
14、這老先生很值得欽佩！不過單槍匹馬難成正果。
15、你永遠不會單槍匹馬，因為我們永遠在你的身後。
16、單槍匹馬一個人橫掃幾個鎮子，真正的瘋子。
17、他單槍匹馬地打入敵人陣地,順利完成了這次任務。
18、你單槍匹馬，你想擊敗這個惡魔的話。
19、偵察員單槍匹馬深入敵後。
20、記住我們在一起就不叫住單槍匹馬了，我們一定會成功的。
馬的成語故事10
千金買馬骨
“幹金買骨”出自《戰國策·燕策》。公元前314年，燕國發生了內亂。齊宣王乘機派兵侵佔了燕國的一些城池。燕昭王即位後，決心振興燕國。因此，他廣招賢士，虛心求教。公元前312年，燕昭王去拜訪了一位很有才學的人——郭隗。
在交談中，郭對燕昭王講了一個故事：從前有一位國君，拿出了千兩黃金讓手下的人去買千里馬。結果卻花了五百兩黃金給買回了一匹死馬的骨頭，國君一見，拍案大怒：“我是讓你去買千里馬，誰叫你買死馬?”手下人說：“大王息怒，你想，連死馬都肯花五百兩黃金買來，這件事情傳出去，還愁沒有好千里馬?”
果然，不到一年，就有人送來了三匹千里馬。郭隗講完了這個故事，又接著說：“現在，大王如果真心求賢，就先從我郭隗開始吧!人們看到象我這樣的人尚且能夠得到您的任用，那麼還愁比我郭隗富有才能的英雄豪傑不來投奔嗎?”
燕昭王聽罷，覺得這話很有道理，便為郭隗修築了官邸，責成他動工建造黃金臺。不久，樂毅、鄒衍、劇辛等人，紛紛從周圍的國家投奔燕昭王而來。沒過幾年功夫，燕國就強盛起來，把齊國打得大敗。
後來，人們根據這個故事，概括出“千金買骨”這個成語，容求賢若渴的迫切心情。
馬的成語故事11
走馬觀花
唐朝詩人孟郊年輕時隱居嵩山，過著清貧閒淡的生活，在母親的鼓勵下，他多次進京趕考沒有考中，直到41歲時才考取進士，他寫詩“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”來抒發自己的喜悅心情。
馬的成語故事12
【老馬識途】
管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”於是放開老馬前行，大家跟隨在後，終於找到了路。??
??走到山裡沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘地，終於得到了水。??
憑藉管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？?
【汗馬功勞】
古時作戰多用馬。戰馬疾馳疆場，衝鋒陷陣，每戰都要出很多汗。戰鬥次數越多，戰況越激烈，出汗當然也越多。因此，形容有戰功，就叫“汗馬”。?
【天馬行空】
相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。後來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個訊息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，於是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，於是下兵攻打西域，終於得到了一匹小馬。後人也將天馬稱作西極天馬。
【走馬觀花】
走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產生愛慕，成親後懊悔不及。?
指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記?秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便藉故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
【按圖索驥】這個典故載於《漢書.梅福傳》。在春秋時代秦國，有個相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善於識千里馬並寫了一本《相馬經》。伯樂的兒子死讀《相馬經》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。
【愛屋及烏】這個典故出自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄後，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要*商朝。
【杯弓蛇影】有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯裡，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。
【青蛙騎士】從前，有一個名叫馬丁的吹牛鬼，他常向別人誇耀自己如何如何能幹，但實際上，除了信口開河以外，他什麼事情都不會。一天，馬丁到鄰村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器準備到田裡去捉青蛙的村民。
【哈尼族新米先喂狗的傳說】傳說哈尼族祖先原來不會開田種地。後來天上有一位掌管五穀的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種穀物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。
【篇一】歙南抽司村，有座門嶺，與浙江淳安縣威坪毗鄰。村有張老漢，常年為威坪某糧店挑油挑枯(“枯”：榨油後的渣做的菜籽餅)。有一天，張老漢挑油枯剛上嶺頭，一頭金牛攔住了他的去路。
【篇一】很久很久以前，樟樹不是現在這個樣子的。它葉子清甜，樹幹柔軟，毛毛蟲、大青蟲都愛吃它，蛾子、蚊子、飛蠅都愛咬它。有一天，樟樹上來了一隻花喜鵲，樟樹求它說：“花喜鵲，花喜鵲，聽說你能飛上天，見神仙，你就做件好事，幫我...
【雕蟲小技】唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作。
馬的成語故事13
馬齒徒增
春秋時期，晉獻公一心想吞併虢國，苦於沒有路到達。大夫荀息建議用駿馬和美玉作為交換條件，換取虞國借道。晉獻公忍痛割愛拿出駿馬和美玉。晉國輕而易舉滅了虢國，荀息於是馬上建議滅掉虞國，奪回了美玉和駿馬，玉還是原來的玉只是駿馬多長了幾顆牙齒而矣。
馬的成語故事14
老馬識途：管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”於是放開老馬前行，大家跟隨在後，終於找到了路。
走到山裡沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘地，終於得到了水。
憑藉管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？走馬觀花：走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產生愛慕，成親後懊悔不及。
指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便藉故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
馬馬虎虎：人們都喜歡用“馬虎”來形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個俗語的背後，原來有一個血淚斑斑的故事。形容想馬和虎一樣，沒有人的機制頭腦。
詩雖然算不上好詩，但這教訓實在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢飢——比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。
王亥馴馬：王亥的時代，人們不知馬為何物，王亥圈養並馴服了野馬，使馬成為人們生活必不可少是工具。
九方皋相馬：秦穆公問伯樂，有可以接替他相馬的接班人嗎？伯樂就推薦了九方皋。秦穆公命九方皋尋找千里馬。三個月後，九方皋說找到了。秦穆公問是什麼樣的，九方皋說是黃色的母馬。秦穆公親自看時，卻是一匹黑色的公馬。秦穆公很生氣的召見伯樂說，你推薦的人連雌雄顏色都不分，怎麼會相馬呢？伯樂嘆曰，九方皋所看見的是內在的素質，發現它的精髓而忽略其他方面，注意它的內在而忽略它的外表。像九方皋這樣的相馬方法，是比千里馬還要珍貴的。馬到，果然是千里馬
馬的成語故事15
馬革，指馬皮，指在戰場上死去以後，沒有棺木盛殮，用馬皮把屍體包裹起來。後來，人們常用這句話形容英勇作戰，拼死疆場。
這句成語見於：“男兒要當死於邊野，以葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。”
東漢時，有一位能征善戰的將軍叫馬援，扶風茂陵人(今陝西興平東北人)，字文淵。有一次，馬援在外作戰凱旋迴京，許多人前來歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間，有一個叫孟冀的，也隨同眾人向馬援道賀。馬援說：“我總以為你要與我說什麼大事，怎麼也這樣隨波逐流地一味誇獎我呢？”孟冀笑了笑，沒說什麼。馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德，開拓了七郡的地方，不過封了幾百戶的侯爵。我現在倒封了這樣大的地盤，賞過於功，能夠保住長久嗎？現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個好男兒，就應當準備把生命犧牲在疆場上，用馬革裹屍而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁!
孟冀聽了馬援的話，不勝佩服，說：“這不愧是一個大丈夫呀!”後來，馬援擔任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，並一直在軍中征戰，直到六十三歲，病死軍中，實現了他“馬革裹屍”的諾言。