無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的成語故事作文300字9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成語故事作文300字 篇1
一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的。“不好！”農民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈裡。卻發現羊圈上破了個洞，羊圈中少了一隻羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來後，心裡想：“還好只少了一隻羊，洞也不大就不補了。”他於是就把柴拿回家裡，然後睡覺去了。
第二天，當他抓魚上岸後又發現了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一隻羊，但是農民的想法又不一樣了：“都少了兩隻羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了。”
但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候，那隻來過了兩次的狼帶著狼群來了，他們紛紛湧入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農民為了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一隻都不剩，這次農民才把羊圈補上，以後羊一隻也沒有少過。
成語故事作文300字 篇2
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。後來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被採納。南宋滅亡後，他改名為“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，並隱居在蘇州的一 所寺廟裡。鄭思肖在自己的寓所裡掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次.他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫後，讚不絕口，一致誇它畫得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人 心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑑·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”
成語故事作文300字 篇3
《經典成語故事》這本書將知識性和趣味性相結合，在愉悅的閱讀氛圍內汲取知識，展示出中國歷史的縮影，在經典成語故事中領略中華文化的無窮魅力。
在現實生活中我一直以為父母為我洗衣做飯，陪我學習是一件理所應當的事情，讀完這本書我感受到了父母給予我們的愛是最真摯、最無私的，尊敬、孝敬父母是做人的.基本準則；以前遇到困難或危險我總是半途而廢，慌亂不堪，這本書讓我明白了做事情要有勇有謀，越身處險境就越要靜下心來想出應對措施，做任何事情，都不要驕傲，都不要自恃甚高，否則就會落得慘敗下場，懂得了困難並不可怕，可怕的是我們沒有再一次站起來的勇氣，在困難面前永遠都不要倒下。
我在這本書中還學到了許多知識，我要向書中的每一位主人公學習，取長補短，讓自己變得更懂事更勇敢。
成語故事作文300字 篇4
顧左右而言他
戰國中期，有一個名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。
據說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交託給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍捱餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎麼辦?”
齊宣王答道：“和他絕交!”
孟子又說：“有一個執行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎麼辦?”
齊宣王說：“撤他的職!”
最後，孟子說：“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂業。你說這又該怎麼辦?”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。
上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有託其妻子於其友而之楚遊者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”
王曰：“棄之。”
曰：“士師不能治士，則如之何?”
曰：“已之。”
曰：“四境之內不治，則如之何?”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去
成語故事作文300字 篇5
從前有一個楚國人來到吳國遊玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊準備回家。 真好他碰見一個賣劍的人就買了他的一把最鋒利的劍，這時他才發現回家的盤纏沒有了，沒辦法，只好默默的蹲在岸邊。過了一會兒，有位好心的漁夫載他上了船才救了他一命。
他這會兒才開始慢慢欣賞剛買來的劍，突然，他猛烈地揮舞著劍，沒想到漁夫用汽艇了一個大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍，可他卻不慌不忙地說：“不急，回去讓我兒子撈。”“那……”“不說了，劍是從這掉下去的吧？”“是。”那人取出短劍從船上刻畫了一道，說“走，回家去。”漁夫只好把他送回家。 上了岸，他叫兒子按照畫的線下水找劍，可沒找著。
漁夫笑了，他利用楚國人再次下水的時間面對小孩，呼叫直升機上的潛水員在他們剛剛經過的地方撈劍並從過來。等楚國人一上來，漁夫和小孩相對一笑小孩又下水將潛水員遞來的劍拿好浮上水交給了爸爸，讓那個楚國人還以為自己是對的。
成語故事作文300字 篇6
我學過《三字經》、《論語》，最近，我喜歡上了一套新的國學經典——《成語故事》，這是一套有聲電子書，是爸爸前段時間從網上下載來的，它可以手動翻頁，也可以自動翻頁；還可以自己讀看，也可以聽。它裡面收錄了200條成語典故。
爸爸下載後，當天晚上便放在我枕邊讓我聽。聽著這些成語典故，我慢慢地就睡著了。
從那以後，我喜歡上了這套《成語故事》，不僅每天晚上睡覺時聽兩到三個成語典故，而且吃飯時邊吃飯邊聽，有時休息時也聽或看，這些成語典故深深地吸引著我，我對它們越來越感興趣。
我在聽讀看成語故事時，爸爸不時地教我靈活運用。有一次，我聽到“外強中乾”這個成語時，爸爸笑著說：“李佳樑外強中乾，看上去很健康，但老是生病，說明你身體抵抗力差。”我不甘示弱，反擊爸爸，說：“你真是東施效顰，沒有音樂感還大聲地學別人唱歌，製造噪音。”說完，我們都哈哈大笑起來。
通過聽讀看《成語故事》，我增加了許多新的成語，也知道了許多成語的來歷，甚至成語的變化。雖然我還沒有看完這套書，但是爸爸已和我一起制訂了一個學習計劃，每兩天熟記一個成語典故，我要堅持做下去，絕不半途而廢。
成語故事作文300字 篇7
防微杜漸
東漢和帝時，竇太后親臨朝政，並由太后的兄長竇憲掌握大權，官員們爭著逢迎巴結，因此政局混亂不堪。
竇氏家族仗勢橫行鄉里，魚肉百姓，沒有人敢揭發他們的惡行。當時的司徒（相當丞相）丁鴻藉著日蝕出現的機會，向和帝密奏說："太陽是君王的象徵，月光是代表臣子的。日蝕出現，是象徵做臣子的侵奪君王的權力，陛下千萬要小心。在歷史上記載，日蝕出現了三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因為臣子的權力太大了！"他控訴竇憲仗著太后的權勢，包攬朝政，獨斷專行，連皇帝也不放在眼裡。接著他又說："日蝕的出現，是上天在警誡我們，我們就應該注意危害國家的災禍發生。穿破岩石的水，一開始都是涓涓細流，長到天上的大樹，也是由剛露芽的小樹長成的。人們常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患還在萌芽的時候消除它，這樣就能夠安定漢室王朝，國泰民安。”
漢和帝聽從了丁鴻的建議，革掉竇憲的官職，消減竇氏家族的勢力。朝廷除去了隱患，國勢便開始有了好轉。
成語故事作文300字 篇8
覆巢之下，焉有完卵
漢獻帝時，曹操獨攬朝政大權，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領大軍南征劉備、孫權，孔融（孔子後代）反對，勸曹操停止出兵。曹操不聽，孔融便在背地裡發了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時與孔融不睦，得知這個情況後，便加油添酷地向曹操報告，並挑撥道：“孔融一向就瞧不起您。”“禰衡對您無理謾罵，完全是孔融指使的。”曹操一聽，大怒，當即下令將孔融全家抓起來一併處死。
孔融被捕時，家中裡裡外外的人一個個害怕得不行，但是他的兩個八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的遊戲，沒有一點惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對執行逮捕任務的使者懇求說：“我希望只加罪於我本人，兩個孩子能不能保全？”不料兩個孩子竟不慌不忙地說：“爸爸，你不要懇求了，他們不會放過我們的，覆巢之下，安有完卵？懇求有什麼用？”結果，兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。
後人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語用，比喻整體遭殃，個體（或部分）亦不能保全。
成語故事作文300字 篇9
死而不朽
解釋：指身雖死而聲名、事業長存。
成語故事：
公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿範宣子接待了他，並且與他交談起來。範宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的是什麼嗎？”穆叔不清楚範宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。範宣子以為穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗後是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以後，由晉國主持中原的盟會，執政的是範氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經去世的大夫，叫藏文種。死了以後，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是儲存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。