作為一名樂於為遊客排憂解難的導遊，很有必要精心設計一份導遊詞，導遊詞一般是根據實際的遊覽景觀、遵照一定的遊覽路線、模擬遊覽活動而創作的。我們該怎麼去寫導遊詞呢？以下是小編收集整理的敦煌陽關導遊詞最新範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
敦煌陽關導遊詞最新範文1
沙灘上的古董之所以多，相傳唐天子為了和西域于闐國保持友好和睦關係，將自己的女兒嫁給了于闐國王。皇帝下嫁公主，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應有盡有。送親隊伍帶著嫁妝，經長途跋涉，來到了陽關,便在此地歇息休整，做好出關準備。不料，夜裡狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直颳了七天七夜。待風停沙住之後，城鎮、村莊、田園、送親的隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這裡便荒蕪了。天長日久，大風颳起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當地人曾在這裡揀到過金馬駒和一把精緻的將軍劍。這個傳說是野史還是正史，不得而知。
歷史的久遠使關城烽燧少有遺存，古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為“陽關耳目”的烽燧最大，地勢最高，儲存比較完整。昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽關的制高點，它是陽關歷史唯一的實物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當地人稱為“古董灘”。這裡流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十餘座大沙樑。沙樑之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當地人有“進了古董灘，空手不回還”之說。
到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關。說到陽關，就不得不提它和絲綢之路的關係。絲綢之路開闢時，商隊從長安出發，到敦煌進行補給後，再從兩個關口出發，陽關就是其中一個。經過陽關後，商隊穿過沙漠，到達鄯善(今新疆若羌)，再到于闐，接著經過蔥嶺(今帕米爾高原和喀喇崑崙山)到達安息(今伊朗高原和兩河流域)後，和從玉門關出發的商隊會合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區。
敦煌陽關導遊詞最新範文2
提起陽關，人們馬上會想到一首詩“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”唐代大詩人王維的這首傑作，可謂千古絕句，經配曲吟唱，廣為流傳。
一般來陽關之前，並不知陽關和玉門關是什麼關係，只是在唐詩中知道了這兩個讓人心馳神往的名字。一是在“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”中知道了陽關，另一是在“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”中知道了玉門關。
陽關、玉門關是絲綢之路上敦煌段的主要軍事重地和途經驛站，通西域，連歐亞。名揚中外，情繫古今。在離開兩關以後就進入了茫茫戈壁大漠。
早在公元前121年，西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾，經營西域，在河西走廊設定了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關和玉門關。從地圖可以看出，陽關和玉門關都是通往西域的門戶，一個在南，一個在北。出敦煌後必須走兩個關口的其中一個，兩者都是“絲綢之路”的重要關隘。自西漢以來，許多王朝都把這裡作為軍事重地派兵把守，多少將士曾在這裡戌守征戰;多少商賈、僧侶、使臣、遊客曾在這裡驗證出關;又有多少文人騷客面對陽關，感嘆萬千，寫下不朽詩篇。高僧玄奘從印度取經回國，就是走絲路南道，東入陽關返回長安的。
敦煌陽關導遊詞最新範文3
陽關，因坐落在玉門關之南而取名陽關。陽關，始建於漢武帝元鼎年間，在河西“列四郡、據兩關”，陽關即是兩關之一。陽關作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的`重要關隘，是古代兵家必爭的戰略要地。據史料記載，西漢時為陽關都尉治所，魏晉時，在此設定陽關縣，唐代設壽昌縣。宋元以後隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣誌》把玉門關與陽關合稱“兩關遺蹟”列敦煌八景之一。
陽關，始建於漢武帝“列四郡、據兩關”時期，陽關在古代水源充足，渥窪池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這裡就已成綠洲盆地，有發達的火燒溝文化。早在公元前121年，西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾，經營西域，在河西走廊設定了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關和玉門關。 陽關建於漢元封四年(前107年)左右，曾設都尉管理軍務，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經關隘。自西漢以來，許多王朝都把這裡作為軍事重地派兵把守，多少將士曾在這裡戌守征戰;多少商賈、僧侶、使臣、遊客曾在這裡驗證出關;又有多少文人騷客面對陽關，感嘆萬千，寫下不朽詩篇。高僧玄奘從印度取經回國，就是走絲路南道，東入陽關返回長安的。 漢唐時期，陽關軍士即藉以此水而生息。西土溝平時上游乾涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發。洪峰過後，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關古城送逐漸被水毀沙埋。隋唐時期廢棄後，慢慢荒蕪，只剩下被稱為“陽關耳目”的墩墩山烽燧立於大漠戈壁之上。
敦煌陽關導遊詞最新範文4
陽關位於河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖鄉“古董灘”上,因坐落在玉門關之南而取名陽關。陽關，始建於漢武帝元鼎年間，在河西“列四郡、據兩關”，陽關即是兩關之一。陽關作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的重要關隘，是古代兵家必爭的戰略要地。據史料記載，西漢時為陽關都尉治所，魏晉時，在此設定陽關縣，唐代設壽昌縣。宋元以後隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣誌》把玉門關與陽關合稱“兩關遺蹟”列敦煌八景之一。
陽關建於漢元封四年(前107年)左右，曾設都尉管理軍務，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經關隘。歷史的久遠使關城烽燧少有遺存，據(元和郡縣誌)載陽關，在縣(壽昌縣)西六裡。以居玉門關之南，故曰陽關。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。後魏嘗於此置陽關縣，周廢。”巴黎藏敦煌石室寫本(沙州地誌)載：陽關，東西二十步，南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關南，號日：“陽關”(注：古人以山南水北為陽)。可見唐時陽關已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉北工村附近，陽關在壽昌故城西6裡，或10裡處，當指約數而言。專家考證，陽關故址就在今南湖鄉西面對‘古董灘”的流沙地帶。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關故址：“古董灘”。1943年向達先生在這裡考察時寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版築遺蹟以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺蹟迤邐而北以迄於南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區文物普查隊於古董道西14道沙渠後，發現大量版築牆基遺址，經試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續寬厚的城堡垣基。陽關故址當位於此處。
古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為“陽關耳目”的烽燧最大，地勢最高，儲存比較完整。
陽關古塞何以建在這片荒漠之中?考古學家研究發現，陽關佔有“一夫當關，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥窪池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這裡就已成綠洲盆地，有發達的火燒溝文化;漢唐時期，陽關軍士即藉以此水而生息。西土溝平時上游乾涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發。洪峰過後，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關古城送逐漸被水毀沙埋。
遊客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關。古蹟並沒有多少好看，關鍵是去憑弔歷史，在想象的空間裡去延續歷史的哀音。陽關附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當地民俗。
敦煌陽關導遊詞最新範文5
與絲綢之路的關係說到陽關，就不得不提它和絲綢之路的關係。絲綢之路開闢時，商隊從長安出發，到敦煌進行補給後，再從兩個關口出發，陽關就是其中一個。經過陽關後，商隊穿過沙漠，到達鄯善(今新疆若羌)，再到于闐，接著經過蔥嶺(今帕米爾高原和喀喇崑崙山)到達安息(今伊朗高原和兩河流域)後，和從玉門關出發的商隊會合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區。陽關石碑及古董灘古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名。
《西關遺址考》謂古董灘是漢代以後陽關。但據清《甘肅新通志》及《敦煌縣誌》認為紅山口即陽關。宋代以後，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物、如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅而得名。在古董灘隨手撿到古代錢幣、兵器、裝飾品、陶片等並不稀奇，所以當地人有“進了古董灘，空手不回還”之說。沙灘上的古董為什麼多呢?相傳唐天子為了和西域于闐國保持友好和睦關係，將自己的女兒嫁給了于闐國王。皇帝下嫁公主，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應有盡有。送親隊伍帶著嫁妝，經長途跋涉，來到了陽關,便在此地歇息休整，做好出關準備。不料，夜裡狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直颳了七天七夜。待風停沙住之後，城鎮、村莊、田園、送親的隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這裡便荒蕪了。天長日久，大風颳起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當地人曾在這裡揀到過金馬駒和一把精緻的將軍劍。這個傳說是野史還是正史，不得而知。
評價如今，昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽關的制高點，它是陽關歷史唯一的實物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當地人稱為“古董灘”。這裡流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十餘座大沙樑。沙樑之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當地人有“進了古董灘，空手不回還”之說。除此之外，這裡還殘存部分房屋、農田、渠道等遺址，當大風過後，這些遺址清晰可見，引人矚目。陽關，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。自古以來，陽關在人們心中，總是淒涼悲惋，寂寞荒涼。今日的陽關，不再是王維筆下“西出陽關無故人”淒涼委婉的代名詞，今天的陽關、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火臺高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長廊，漫步在長廊裡，既可欣賞當代名人的詩詞書法，又可憑弔古陽關遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光。