在公元前3世紀，也就是春秋戰國時代，中國文化出現了一個前所未有的高峰。以老子、孔子、孟子、莊子、墨子、荀子、管子、鬼谷子、韓非子等諸子百家為代表創立了道家、儒家、墨家、名家、法家、縱橫家、陰陽家、農家、雜家等“九流十家”。而這些“家”，當時在學術上形成的各學派，已經成了我們今天取之不盡，用之不竭的智慧源泉。
在我國“諸子百家”中，鬼谷子及其所創立的縱橫家學派是其中一個重要學派。鬼谷子文化通天徹地、博大精深、哲理豐富、妙趣橫生，不僅是我國文化寶庫中的優秀文化遺產之一，而且在當今國內外學術界，也算得上是頂尖級、高品位、靡於世界的文化品牌。
鬼谷子的故鄉在安康的石泉縣。
石泉縣位於陝西南部，漢江上游，北依秦嶺，南接巴山，境內面積1525平方公里，18.2萬人。石泉有著悠久的歷史，夏屬梁州，商周屬庸國，春秋戰國時期，先後屬楚國、巴國和秦國。公元552年，因縣城南石隙多泉，其水清澈，徑流不息，故改名石泉至今。
石泉縣在先秦時期，地處秦頭楚尾，是出秦入楚的通道。鬼谷子曾在這裡居住講學，培養出了兩個代表性歷史風雲人物，一個叫蘇秦，一個叫張儀。一般來講，南北為縱、東西為橫，而他們在軍事和外交上，展開一個合縱連橫活動，於是便給“縱橫”賦予了新的政治和思想含義。他們出秦入楚，奔波於各諸侯國之間，一個搞合縱，一個搞連橫，導演了一部悲壯而威武、可歌可泣的歷史，對推動中國歷史的發展起到了重要作用。
下面讓我給大家介紹一下鬼谷子。
鬼谷子是我國古代著名的文化名人，是一位偉大而傑出的思想家、哲學家、謀略家，也是一位與孔子齊名的古代教育家。他大約生於公元前390年，死於公元前320年。他是戰國時期楚國人，家居楚國境內的“漢濱鬼谷山”，即今陝西省石泉縣雲霧山中鬼谷嶺。2003年8月28日在石泉縣召開的全國首屆鬼谷子文化學術研討會，得出了鬼谷子故里當在石泉的學術論斷。由此看來，石泉確實是鬼谷先生的故里，是鬼谷先生，出生、居住、著書、授徒的地方。鬼谷子在石泉創立了縱橫學說，這裡既有楚文化的延伸，又有秦文化的滲透。這裡是真正的鬼谷子文化重要發祥地。
鬼谷子一生雲遊不少名地、名山、名川。有時，他也和孔子一樣，坐著馬車到各諸侯國去講學授徒，有時隱居於深山閉門著書。因此，他一生曾有過許多隱居之地，成了中國最為神祕的真實歷史人物。他的傳世著作《鬼谷子》一書在我國文化寶庫中，是一部“智慧禁果、曠世奇書”，在我國思想寶庫中佔有非常重要的歷史地位。如今，《鬼谷子》一書和他建立的縱橫學術，已被世界各界文化人公認和發揚。美、日、韓、新加坡及港澳有志之士，投入大量財力和精力進行研究。
好啦，給大家介紹了鬼谷子的基本情況，我們來到了石泉縣的鬼谷嶺。
鬼谷嶺森林公園面積65平方公里，雄奇險峻，雲煙緩繞，常年沉浸在虛幻的仙境裡。鬼谷嶺峰高2000餘米，峰頂卻又平坦如臺，它是大自然賜予人類的一幅傑作。因為這裡是古代歷史文化名人鬼谷子曾經生活和教學的地方，所以遺址上文物古蹟星羅棋佈。相傳在鬼谷嶺森林公園中，原有各種景點共108處，現在除了傳說中的石公雞、藏經洞、鐵棺材不復存在外，其他如捨身仙岩、鬼谷崖洞、廟宇遺址、黃龍神井、鬼谷田、老茅庵，十天池、西峽、古棋盤、石棺材以及參天古杉林等許多景觀尚存，是我國西部地區不可多得的人文風景旅遊區。
現在我們乘坐的汽車，來到了鬼谷嶺下東側的一條古道名叫靈官埡。從靈官埡出發，有一條平緩的小山徑，向西繞過山腰，再走不足5公里，就可到達雲遮霧繞的鬼谷嶺。
靈官埡坐落於一條山脊的埡口。在古代，這裡是古興安州(今安康)通往長安(今西安)的交通要道。歷史上，著名的子午道也從這裡通過。秦末鴻門宴之後，項羽封劉邦為漢王。劉邦帶著人馬被迫離開長安，就是從這裡翻越秦嶺前往漢中的。唐代楊貴妮要吃新鮮荔枝，也是從四川經過這裡，日夜兼程送往驕山華清宮的。明清時期，這是一條官道。到興安州赴任的，到長安城裡去做官的，有騎馬的，有坐轎的，馬來轎去川流不息。革命戰爭時代，在靈官埡又留有紅二十五軍北上抗日的革命蹤跡……
靈官埡上還有一座靈宮小廟，伺奉著道教的護法神靈宮菩薩。
現在大家登上了鬼谷嶺山峰，看到的是老茅庵遺址。在東側嶺臺坎下，是從前鬼谷子居住和生活過的地方，距鬼谷廟不足100米。老茅庵在一大片古老而高大的鐵杉樹林的掩映下，陽光只能透進些星星點點。
老茅庵遺址側旁，有一塊巨石。巨石中間，天然生成了一個低窪的石坑。民間傳說，這個石坑名叫“米糧窩”。很早以前，每逢夜間，米糧窩裡總要生出些糧食來，天亮時，可以把糧食一粒不剩地全部舀起端走，供廟宇的道士食用。在米糧窩的上面，還有一塊巨石。巨石的頂面，天然生成了兩個並排的深深石窩。石窩深約30釐米，口面直徑長約10釐米。民間傳說，這兩個石窩，名叫“油鹽罐”，一個石窩裝油，一個石窩裝鹽。它和米糧窩一樣，晚上生油長鹽，白天供人食用。聽老人說，過去，油鹽罐的兩個石窩中間，還有一個相連的石頭把手，可惜在民國年間被人打碎了。
現在我們來到雲霧山主峰鬼谷嶺開闊的平臺上，看到平臺在一層層綠陰掩映之申，有一塊麵積約1畝有餘的土地。這塊土地土層深厚，油潤髮亮，被人們稱做鬼谷田。鬼谷田坐落在鬼谷嶺寺觀東側，海拔高達2叨8米，它在黃龍洞井水的滋潤下，田面上終日舒捲著綠色的雲霧。
據傳說，昔日鬼谷田的莊稼可以早種晚收，不僅可以供養鬼谷嶺上寺觀裡道士們吃用，還可以接濟山裡遭受饑荒的災民。後來，由於有個小道童打碎了田邊叫鳴的石公雞後，鬼谷田裡再也長不出早種晚收的糧食來了。
大家現在看到的.是隱於雲中的龍王井。在民間，廣泛流傳的鬼谷子曾斬斷黃龍一隻龍腳的傳說，也指此井。
龍王井，平常水平如鏡，洞無激流。聽老人們傳說，龍王井也有發怒的時候。從前，“水打雲霧山”的時候，龍王井噴出的水衝起一條條撐山支石的大水柱，向山下，瀉出一塊塊寬寬的大水簾。每個水柱，每幅水簾，急衝下來，連根拔走了千年古樹，沖走了山上的虎豹和牛羊，它使周圍有的人被迫背井離鄉，有的人被吞噬於洪流之中!
大家請看，傳說鬼谷先生羽化登仙的地方，就在這裡，名叫捨身巖。從上到下，全是蒼黑的岩石。捨身巖高達千丈，深不可及，巖下終日推雲疊霧，迷迷茫茫。傳說從前的捨身著上，曾有一條窄窄的、彎彎的石階小路上下相通，直達鬼谷仙洞，那是鬼谷子走過的道路。現在人們再也找不到了。
在捨身著中腰，還有一個石洞名叫藏經洞，是從前鬼谷子和蘇秦、張儀藏書的地方。20世紀50年代初，從鎮巴縣過來兩個砍木竹的人，在那個山洞裡，撿了一些刻有文字的竹簡。他們不瞭解竹簡是珍貴的歷史文物，便取來點燃取暖用了。這種愚昧行徑造成了無比的遺憾。
雲霧嶺還有一座奇特的雲霧天橋。按常理說，有水才會有橋，可雲霧天橋卻沒有河流，也沒有水。按說，凡是大橋橋，都是通過人為的精心設計和施工修造出來的，可雲霧天橋卻是大自然塑造出來的;按說，橋有木橋、石橋、鐵橋等種類，可雲霧天橋不是鐵，不是石頭，也不是木頭製作的，它是由泥土天然堆砌生就而成的。
雲霧天橋坐落在雲霧山鬼谷嶺南麓一條山脊上，長約20餘米，寬不足1米，地處三天門到四天門之間。稱它為天橋，是因為這裡的海拔高度近2000米。由於地理位置很高，常在天際的白雲中飄拂，所以稱它為雲霧天橋。
請大家往鬼谷嶺的東南方向看，那兒有一座高峻挺拔的山峰，端端地插上雲天，猶如橫在嶺前的一堵屏風，其形狀，既像一個大大的“山”字，又像古代文人案買上擺放的筆架，因此，人們便叫它筆架山。據傳說，當年鬼谷子在鬼谷嶺上教學授徒，著書立說，一天剛寫完了書稿，不慎打落了書案上的筆架，筆架從嶺上咕嘻唱地滾下山谷。它汲日月之精華，納山川之靈氣，天天變天天長，若干年後，就冒出了這座神奇俊秀的筆架山。所以說，這筆架山就是當年鬼谷先生曾經使用過的筆架。
鬼谷嶺最具有氣勢和神韻的應核要數漫山遍野的森森古林了。在鬼谷嶺上，大片大片的杉樹林子中，一株株高大挺拔的鐵桿杉巍然聳立，直指雲天。大多數鐵桿杉樹，高達30-50米，樹梢直吻青天;有的十分粗壯，需要兩三人合抱;它們頗像歷盡滄桑的老人，個個顯得十分矯健而蒼勁!
古杉林子是鬼谷嶺山中一大景點。你若想見到原始森林的風貌，想領略原始森林的風味，實實在在地享受那古老而神祕，迷離而奇幻的情調，那就不妨到古杉林子裡一遊吧。