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《四世同堂》讀後感範文800字(通用10篇)

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讀完某一作品後,相信大家都增長了不少見聞,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎?以下是小編幫大家整理的《四世同堂》讀後感範文800字(通用10篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《四世同堂》讀後感範文800字(通用10篇)

《四世同堂》讀後感800字1

四世同堂描寫了抗日戰爭時期北平淪陷,小羊圈衚衕百姓那些家長裡短的事,保守固執善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活,隨著抗戰的到來,各自反應不同,性格特點越發鮮活起來。

如果讓我們在漢奸與革命者中選一種人去做,毫不猶豫我們會選擇革命者。但在《四世同堂》中,老舍先生把人們為什麼會投身於革命寫的淋漓盡致,投身於革命事業的原因基本上有三個原因,一是有憂國憂民意識,例如瑞宣,瑞全;二是無法受日本人統治壓迫而改變原有思想的人們,例如:祁老先生,韻梅;三是遭遇挫折,有更高精神層次的人,例如:錢老先生。從中我要細說第二種人,這種人經過了原有思想的蛻變,經過了多次思想鬥爭,擺脫了老思想的枷鎖,投身於革命中。然而其中的故事也值得我們回味,從保小家舍大家,追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻精神。

每次看到漢奸們巴結日本人的嘴臉,心裡很是憤怒,之後是悲涼,這些人不是愚昧無知,是為了個人利益、權錢利益,丟掉了愛國之心或者是糊塗的被人利用。日本人打著“親善”的旗號欺壓中國人,漢奸們幫助日本人宣傳,這些人不知道亡國的後果,不知道當亡國奴的下場,他們做事就沒有什麼後果可言,只顧眼前但沒有考慮未來。

在那個特定環境下如何掙脫日本人枷鎖,不讓他們的花言巧語與精神誘惑控制自己,不讓自己成為日本人的棋子?第一要端正自我態度,不迷戀任何東西,以防抓住把柄。第二不要太空虛,讓自己的心靈生活飽滿,想得開。第三是處事要得體,不與日本人斤斤計較,為抗戰出謀劃策,群眾們一定要正確意識形勢,不要太消極,不要傳播反動言論。第四是要對未來抱有希望而不是幻想。所以對於那些迷茫而不知所措的人們,這也許是好建議!

同時我也想了個問題,如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔(工作所需,無法調動,你與她要完成任務),任務完成後,老闆發獎金時她與你發生爭執,她硬說你的貢獻比她少,而老闆又舉棋不定,這時你會怎麼辦,是與她爭執還是握手求和還是讓她三分?

最後我想說:人活著,必然要有尊嚴。敵人就像一個彈簧,你軟他就壓著你,你硬他就被你壓,迎難而上,活出更高的尊嚴,更高的境界。

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《四世同堂》記敘了北平淪陷後的畸形世態中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破後的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者醜惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈裡的住戶,他是一個貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計的想和日本人做朋友。他,對日本人畢恭畢敬,向他們的背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包,她希望中國被日本打垮,找關係給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對自己的同胞毫不留情,但最後和冠曉荷的結局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全,他是一個滿腔熱血的大學生,見到日本的入侵,他不想做亡國奴,而決定離開北平,將自己的生命獻給國家,做一個抗戰的英雄。他回到北京後,他已經不是一個急躁的學生,而變為了有豐富的閱歷和抗戰鬥經驗的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟,在抗戰勝利時,與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人,他不怕為國捐軀,只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。

這是一部靈魂的覺醒史。戰爭激怒了人,也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務,讓人心寒,然而錢默吟卻被戰爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者,也讓矛盾的高第與瑞全並肩作戰,讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬,讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲……這足以讓人喟嘆,讓人震撼!

這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放,是一首鏗鏘激盪的民族靈魂的交響,這是在先生的妙筆下,一朵永開不敗的民族之花。這裡,我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史,瞭解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質的性格,它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史,我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術家,他輕鬆幽默的筆調裡有的是滿腔的憤慨,嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心,是對國民矇昧強有力的呼喚,是對勝利最急切的渴望與堅信。

這位先生,叫老舍;這部書,叫《四世同堂》。

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書是夢開始的地方,初次接觸老舍作品總是容易進入夢鄉,被我稱之為“催眠劑”,而四世同堂這本書又顯得尤為突出,三部曲“嚼了”許久,中間放下又拿起,可謂波轉九折,今天總算給它畫上了完美的句號。

《四世同堂》以抗戰時期北平一個普通的小羊圈衚衕作為故事展開的具體環境,以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰中惶惑、偷生、苟安的社會心態,再現他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊表明,一個民族的興衰存亡,不僅在於其經濟的發達、武器的先進,而且還取決於該民族普遍的社會心態。擁有幾千年燦爛文明的大國為什麼卻遭受日本人的侵略,這不能不引起包括作者在內的知識分子的深刻反省。作品告訴我們,如果不改變中國人這種多子多福的文化心態,打破四世同堂式的家庭理想,中國人不論怎樣人口眾多,也不管體格如何健壯,最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上,我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難,給中國留下了無盡的傷痕。

戰爭結束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什麼要給大家一個不是結尾的結尾,人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的,結尾一句“起風了”,我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前,歷史的洪流潮起潮落,起風了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車前進,泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應該看見預示著的光明的未來。

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閱讀一本書籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存著淡淡的幽香;閱讀一本書籍,就像是聽一首音樂,曲調歌詞,依舊在耳邊縈繞;閱讀一本書籍,就像是看一副美畫,雖然只是短暫的瞬間,卻在我們的記憶中留下永恆的美麗。一本好的書籍,能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。

前段時間我在空閒的時間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍,這本書籍很長,從最初看時到最後看完將近用了一個多月的時間,期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個世界,彷彿自己也是其中的一員,旁觀了世界的滄海桑田、變化多端,與書中的人物共同歷經酸甜苦辣、喜怒哀樂。當閱讀完書籍中的最後一句話,故事戛然而止,心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。

《四世同堂》這本書分為三部分,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,主要講述了在北平淪陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈衚衕中各色人物的遭遇。通過一個個人物的故事,作者真實的為我們表露了在戰爭期間中國的社會現狀,再現了那段滿目瘡痍的歷史。

閱讀這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象,在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界,很多人物在權勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國,為日本人做事,例如曾經拳打漢奸的金三爺,最後卻因為日本人帶來的.生意好轉而對他們心生感激,甚至還出賣了錢默吟先生,這前後之間的轉變,令人唏噓感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要,那就是祖國,無論何時,都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節、不能背棄自己的祖國,因為國家就是我們的避風港,有國才有家,國家強大,我們才能和平幸福。

結局的一句“起風了”,雖然故事戛然而止,然而歷史的車輪緩緩向前,時間永遠不會停止,我們的國家也終於一步步歷經了那些坎坷挫折,從沉睡中甦醒,變得繁榮富強。歷經風雨才能見彩虹,風雨之後便是晴天,黑暗之後將是黎明,無論如何,我們都要滿懷希望,相信正義和光明總會到來。

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這是一部中國現代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現了安於現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情。

漫長的八年,發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗鬥爭,使我更深切地瞭解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,彷彿有了血肉,而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。

說到《四世同堂》,就不得不提裡面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸",這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的,因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實,他們因為日本人的到來而生,卻沒有因為日本人的撤離而亡,他們存活在很多人的潛質裡,只是後來的社會不同了,"漢奸"不流行了,不流行並不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人,這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中,錢默吟是一個緊湊的神祕的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人,才終於站起來走向光明。

讀《四世同堂》,我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷,這朵民族之花就會變成木頭,為了讓這株文化古樹長青,它的枝枝葉葉、它的每一條根,哪怕只是細細的一小條,都拼命的抗爭,雖然這株古樹歷盡摧殘,但是終於沒有枯萎,多少炎黃子孫用生命之血澆灌它,留住了文化之根。

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花了幾個星期,斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發出什麼愛國熱情是假的,我就是覺得做人要有做人的準則。

北平淪陷了,日子還要過,大家都死了不是就怎麼怎麼好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什麼逃出去就是好的,留下來的就是懦弱無能。在我看來,亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻,也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什麼可恥的事情。畢竟,絕大部分人心裡都有善良,可不是每個人都有勇氣。到最後,連瑞宣也想通了,不象以前那麼矛盾了。

我說,小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會有一番作為。結果呢,就稀裡糊塗地被錢詩人炸死在臺上了。什麼都沒能做,心中懷著那麼大的仇恨,什麼都沒做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師,太言過其實了。他做那些事,有多少是為了愛國,又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那麼個兒子,沒有冠曉荷那麼個鄰居,誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上,任何人都會去反抗、去鬥爭。老舍也沒想把他寫成完人,他為了報仇害死了無辜的人,日後也必要為此而懺悔。

大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡直都不願意去批判他們,只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物,下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗,最後還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對誰都那麼客氣有禮。可是到了戰爭年代,卻只懂得忍,逆來順受、不敢反抗。

我不是不喜歡錢詩人,我對他就沒什麼感覺。但我喜歡他的一句話,大意是:到什麼時候都不許灰心,因為一個人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什麼時候都要懷著希望,不能絕望。

“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地無和平。一腔無聲血,萬縷慈母情。為雪國恥身先去,重整河山待後生。”就是要有待後生的信念。信心也是一種美德。

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老舍先生寫了一本《四世同堂》,書中的故事發生在抗日戰爭時期,故事裡的很多人物都是老舍先生筆下虛構的人物。而我今天要講的卻是真實存在的四世同堂家族。

這個家族在廣西壯族自治區環江毛南族自治縣潭蘭村居住,那裡綿延幾百裡群山環繞,山青水綠。這個家族的老宅子就在村子的正中心,背山靠路,門前有一大片油菜花地,每年的春節,當油菜花開得最燦爛的時候,家族的幾代人就天南海北從祖國的各個地方趕回老宅團聚,這是一個美好和睦的大家庭。

家族的第一代今年已經快90歲了,她出身在日本人快投降的年份,雖然當時的廣西不像北平那麼戰火喧囂,但她知道日本人的毒刑,也經歷過最嚴重的饑荒,這些好像已經深深刻在她的骨子裡,她會經常拉著後輩講她那些年的故事。她經常會告誡後輩要珍惜現在的和平年代,要熱愛生活,節約糧食。

家族的第二代大多是五,六十年代出生,那時的廣西由於偏遠並沒有及早開發,非常落後和貧窮,他們的生活也非常的困難,他們經常是一邊幫家裡幹農活一邊刻苦的學習,他們都希望通過自己的努力能夠走出大山,能夠改變家族貧窮的命運。其中一位真的以當時廣西前幾名的成績考上了北京非常有名的大學,成為毛南族第一位大學生。

第三代的年齡懸殊比較大,從80後到零零後,地域跨度也很大,有還留在廣西農村成家立業的,也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質條件很豐富的年代,從小沒有愁過吃愁過穿,父母都希望他們能得到最好的教育,並一如既往的教育他們熱愛生活,努力堅持,創造更美好的未來。

第四代也是最小的一代,他們有的還是襁褓中的小嬰兒,有的還是剛剛學會走路的小朋友,他們眼裡滿是好奇,他們被家族的所有人關愛。

在這個四世同堂的家族中,長幼有序,但又總是其樂融融,他們每個人都會身體力行的告訴身邊人,如何關愛家人,如何熱愛生活,如何努力工作和學習,如何廣交朋友……而這所有點點滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你樂意去做,樂意多做,你就會熱愛生活。

這就是這個四世同堂的家族教會我的,因為我從小就在這個大家族裡成長,這裡就是我的家。

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《四世同堂》是我讀的最過癮的一部我國近代文學冊本,沒日沒夜的看了幾天,給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事裡的人都是那麼活生生的,在小羊圈衚衕演繹著自身的悲歡聚散,榮辱沉浮,他們的生計因為日自己的到來和拜別而產生了質的轉變。

提到《四世同堂》,就不得不提內中那些很具有代表性的奸細形象。“奸細”,這個在誰人特定汗青條件下的產品。他們僅僅眼光膚淺的愛財小人,為了財出賣了國度和自身的靈魂。他們景色,大家看著恨;但他們逝世,大家看著卻不是幻想中的爽快。“奸細”是可悲的,因為沒有了對國度的愛對自身的恭順,他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實,他們因為日自己的到來而生,卻沒有因為日自己的撤離而亡,他們存活在許多人的潛質裡,僅僅厥後的社會差別了,“奸細”不盛行了,不盛行並不代表就不再存在了。

錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物,不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個老人。放下他的政治觀點不說,單單他的剛烈大膽,就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個有常識有文化懂道理的人,這在誰人年月是個不行多得的革新戰士。在全書愚鈍的節拍中,錢默吟是一個緊湊的隱祕的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬萬萬像錢教師多麼的人,才終於站起來走向灼爍。我國人是懊悔日自己的,看著《四世同堂》,你會越發確信自身對日自己的恨。但是誰人年月的我國人又是無助的,新舊社會的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的,人像是迷了路,是手足無措的可悲。所以有的人革新了,捐軀了,有的人背叛了,慘逝世了,沒有是齊備的存活了下來。

戰爭竣事了,沒有勝利的快樂,更多的是悲涼。但是,《四世同堂》並不是一個悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個不是末真個結尾,大家驚訝於故事的戛但是止卻不知下場。真實全部的故事都是沒有下場的,結尾一句“颳風了”,我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前,汗青的大水潮起潮落,颳風了,但不肯定吸沙,大約打雷,大約下雨,渺蒼蒼茫。

我國始終推著大車進步,泥濘和傷痕老是有的,但回顧已往悲涼的一頁,除了映象和嘆氣,咱們應該瞥見預示著的灼爍的將來。

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暑假裡,我“讀萬卷書,行萬里路”,懂得了許多道理,增長了不少見識。回憶假期裡讀過的本本著作,在我腦海裡刻下深深印跡的,就是老舍先生所寫的《四世同堂》。

《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國時,小羊圈裡的居民,以及北平其他一些人,面對日本侵略做出的不同反應和對策。他們之中,有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子,為抗日做出了一些貢獻,如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個鬼子的性命,王排長寧死也不投降等。同時,文中也不乏那些願意幫助日本鬼子的漢奸,比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們為了自己能夠過上舒適的生活,不惜賣國求榮!

合上書本,我的心還久久不能平靜!我彷彿看到,祁瑞全從戰爭一打響,便計劃從軍,獻身救國的身影;錢家老二錢仲石雖然沒有從軍,但也英勇地和鬼子鬥爭,最後帶著一車鬼子衝下懸崖,光榮犧牲的壯舉;還有如錢老一般,哪怕自己已無力戰鬥,也願盡生命中最後一口氣來勸說大家抗日的執著!這一個個可以稱得上英雄的人物,他們抗日的方法雖然各不相同,但目的都一樣,那就是不惜以生命保衛祖國,捍衛和平,把日本鬼子趕出中國!

整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執著的勁、衛國的心,以及他那遠大的理想,都讓我不得不一次次為他豎起大拇指,為他熱淚盈眶!他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起,懷著一股正氣和滿腔熱血,通過不懈努力拼搏,才換來了我們今天的幸福生活。可以說,如果沒有他們,就沒有我們今天的和平,就沒有我們如今的高科技,就沒有我們現在的豐衣足食!我敢說,要是那時人人都像祁瑞全一樣,一心為國,那麼中國就不會受到任何國家的侵略!

想到這裡,我不禁反思,今天的我們,是否還有這樣的英勇無畏、這樣的視國為家呢?出行總是車接車送,偶爾一次乘坐公交就覺得自己吃了好多苦;遇到不會的問題,首先想到的是誰可以幫助我,而不是自己想辦法解決;對爺爺奶奶呼來喝去,稍不如意就大發脾氣!這樣的我們,今後又怎樣去建設祖國、保衛國家,怎樣讓祖國以我們為驕傲呢?

《四世同堂》讀後感800字10

老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態人生,亦是抗日戰爭時期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。在書中,老舍先生用一個個形象的詞彙生動的描述著每一位主人公,這些詞彙不僅能描繪出不同人物頗具特點的相貌,更能準確的勾勒出他們為人處世的態度。面帶笑紋,老成持重的祁老人;圓臉重眉,一團和氣的祁天佑;深居簡出,謙恭和氣的錢默吟;盡職盡責,樂於助人的李四爺當然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹,那麼小羊圈衚衕便是一片林,大大小小的花草樹木間,有相互依存,也有獨自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻,寫活了抗戰時期北平市井小民的百態人生。

小羊圈衚衕,似乎與外界相隔離,它有著自己和諧溫馨的小環境,鄰里和睦,相互幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨。但當日軍攻城,北平淪陷,那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個人都帶著些震驚,惶恐與不安,但也有一些為此興奮並蠢蠢欲動的人。不用說小羊圈衚衕,單是從祁老人的家中,就會因年齡閱歷的不同而產生極大的分歧,有人逃避,有人親日,有人抗爭單從這一個家庭,一條衚衕的對待戰爭的理解與行動,便能映射出整個北平,乃至全中國人在日軍鐵蹄下,亡國奴的生活。

老舍先生用筆下栩栩如生的人物,寫活了那段沉重的歷史,用他飽含深情的文字,向我們展示著那段歷史中一個個令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中,我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判,可以看到他對敢於奮勇抗爭的志士們的敬佩與讚許,也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。

老舍先生在文章結尾寫下“起風了”三個字,必是希望每一個看過這本書的人,都能明白,無論狂風暴雨,總會有陽光衝破雲層,重照大地的一天,清風仍會拂過,生活仍在繼續。