《名人傳》一書主要寫了三巨頭的成人成才故事，就以莫扎特的故事為例。
顯然，莫扎特在《名人傳》一書中是堅強和意志力的代表，他的生平非常明顯地反映了堅強的意志可以戰勝一切。
莫扎特出生貧寒，父親愛酗酒，是個音樂手，在莫扎特的成長中，經常毒打莫扎特，硬逼莫扎特拉小提琴，把他禁錮在交流的囚籠中，把從斜窗中鑽進的陽光也抹走了。
每個人看到這段都有一份氣憤，憤他父親的暴力，憤他父親的無知，更憤他父親抹去了他自由追夢的權利。每個人看到這段都有一份憐憫，憐他失去了父親柔軟的關愛，憐他失去自由的悲慘，更憐他失去了他童年純真的笑。每個人看到這段都有一份感嘆，嘆他那對音樂的執著，嘆他如此堅強的意志，嘆他敢與命運作鬥爭的勇氣。
沒錯，他逃了出來，為自己自由追求理想奠定了基礎。他十一歲加入了戲院的樂隊，十三歲時，他當上了大風琴。隨後，不幸發生了，他的母親去逝，悲痛佔據了他的心，他成了一家主持者，但在隨後，法國大革命又佔據了他的心，他還為費雷特堡戰爭譜寫的.兩首詩改成音樂作品。
從這兒我便可知他對國家的熱愛，因為在他母親去逝給他帶來無比巨大的悲痛的面積分，他卻不忘國家大事。同時，他是堅強的，在母親去逝前，他便擔起了維持家計的一份擔子。
然而，不幸還是降臨了，身為最崇高藝術者，他卻失去了藝術交流與來源的渠樑——聽覺。也許一開始耳朵只是日復一日的鳴響，聽力不斷衰退，這不僅奪去了他的音樂天賦，更剝削了他與人交流的能力，他開始隱藏——不讓別人發現自己是聾子——發現自己在音樂方面的能力正在衰退。到1801年，他才把這苦訴給了兩位朋友，在寄給朋友的信中大致說道：
我過著一種悽慘的生活。我一直受耳病折磨，儘量避免一切社交。如果我乾的是別的職業的話，或許我可以對別人說：“對不起，我是聾子，可以再大點聲或用紙寫下來嗎？”但我偏偏是在這個行業中生存。如果讓別人知道我是一個聾子，他們還會相信我的音樂才能嗎？
如果別人柔聲說話，我只會聽到嗡嗡聲，如果別人高聲大喊，我簡直無法忍受。普洛塔克要我學忍耐，可是，我卻要向命運挑戰。我想鄉下住，也許對我耳朵有好處。您瞧，面對病魔，我竟逃到鄉下去，多麼可憐！然而，我別無選擇。
這些痛也許是築成奮鬥之劍的鑽石。貝多芬把這些悲痛凝結在了他的作品之中，如《第一交響曲》、《七重奏》等，向世人展示了他的痛苦。不過，黑暗角落中殘暉餘陽依舊牽引著貝多芬頂著這片陰暗驅走痛苦。它依然表現了貝多芬的不屈。
貝多芬最大的痛沒有出現在他肉體上，這是作者為他值得慶幸的地方，但對於他最大的痛苦來自於愛情，不過也是愛情帶給貝多芬一絲快樂感。
當他陷入愛河時，精神明顯好多了，待客變得熱情，衣著變得講究了。很顯然，貝多芬希望這種情況能一直保持著，愛情滋潤讓他的才華充分展現。於是他創造了《第四交響曲》、《第五交響曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等。
可惜快樂的陽光逝去得飛快，失去愛情是貝多芬最痛苦的一事。帶給他的折磨是精神上的。但是這是不可能摧毀他，他一無所有，所以變得無所畏懼。
他高尚無畏的品質也是在這時，毫無保留地展現出來。在貝多芬和歌德同行時，遠遠看見王孫貴族迎面走來，歌德立刻站到路旁脫帽行禮。而貝多芬則昂首闊步，大膽地走過去。結果出乎意料，王族們紛紛給貝多芬行禮，女皇還和他打招呼。至於歌德，被貝多芬訓了一頓。
一開始，我怎麼也想不出作者這段表達了什麼，我不禁疑問到：難道是要通過王孫貴族們的反應表達貝多芬的偉大？可我錯了，這兒主要是把貝多芬的行為同歌德的行為作比較。表達了什麼呢？讀到後面的文字殊可知作者在這兒把王孫貴族比作庸俗和渺小，貝多芬的行為充分展現了他對世俗的嘲諷和對高尚的追求，但這兒的行為可能為激忿歌德，以致歌德很難再原諒他。
陽光繼續暗沉，貝多芬的曲子將演奏完，可他有什麼希望呢？他希望演奏是以歡樂結尾，煞費苦心，他也用盡力氣去譜寫。還希望音樂的使命能完成。於是寫他譜出了《第九交響曲》，結尾為《歡樂頌》。
可苦難還是不肯放過他，直到把他帶入天堂，他才得到解脫，才掙開那冰涼而又腐臭的枷鎖，這也是一種歡樂的結尾吧。
從第一人稱欣賞完這則故事後，再用第三人稱傾聽，發現許多不盡人意。主人公的生活悲慘，心靈卻是最崇高的，而現代人的生活幸福，心靈卻永遠達不到主人公那般崇高。
也許奢華的幸福中永遠長不出最崇高的心。