認真讀完一本名著以後，相信大家有很多值得分享的東西吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀後感300，歡迎大家分享。
呼蘭河傳讀後感3001
暑假中我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書的情節十分精彩。蕭紅寫了她的故鄉：呼蘭河。
80多年前在東北的呼蘭河邊住著許多村民，這些村民沒有意義地活著，生活平平淡淡，普通普通。但在這個村莊裡住著一個性格活潑開朗的小姑娘蕭紅，小姑娘生活十分快樂，蕭紅童年時和祖父在後院裡生活、勞動。祖父種地，蕭紅在挖泥土，生活十分快樂。但不久蕭紅卻被賣給了別人家做妻子，她還會被婆婆打罵。沒多久，蕭紅就死了。這篇文章的主人公蕭紅的死亡不單只是婆婆婆婆的殘忍，還因為呼蘭河人民的生活態度。
在讀這篇文章時會伴著沉痛的心情，但蕭紅要告訴我們的是：要了解過去，珍惜現在的生活，不要重蹈覆轍。
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有一本書，讓人讀著讀著，就不由得沉浸在已逝的漫爛的童年時光中；有一本書，讓人讀著讀著，就不由得想站住了，看著那個淘氣的小女孩在陰涼的地下睡著了。同時這本書也被著名的大作家茅盾稱為是：“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
這本書的名字就叫做《呼蘭河傳》，這本書的作者是蕭紅，他三十一歲的時候便離開了人間。在一九四零年十二月——正是蕭紅逝世的前年，她寫她最後的鉅著——《呼蘭河傳》。這本書有幽默，也有諷刺，開始讀的時候會有輕鬆之感，而然，讀下去心頭就會一點點沉重下去。
呼蘭河這條小城，除了平平常常的事以外還有一些不少的慶聚如：跳大神、放河燈、四月十八日娘娘大廟會……除了呼蘭河這條小城以外講的最多的就是和祖父一起的故事了，她小時雖然有一個完完整整的家，但是真正愛她的卻只有祖父，而祖父經常去的後花園也許就成為了她最懷念的地方了。後花園就是她的天堂，她在那兒想做什麼，就做什麼。想幹什麼，就幹什麼。
《呼蘭河傳》上的陰暗不但見之對全書的情調，也見於思想部分，這是可以惋惜的，正如我們對蕭紅的死一樣。
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《呼蘭河傳》是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，它描寫的是上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭河的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡卑瑣落後的生活狀況和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。但作者在灰暗的社會背景下，創造了一個光明的大自然的童話世界，她的文筆非常大氣，令人欽佩。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，回憶這溫暖她的“大花園”以及祖父教她學詩的場景。其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，愛護她，而其他人卻非常歧視她。作者在書中描寫了吃野鴨的情景：“我”在吃的時候，祖父在旁邊看著。他卻不吃，等“我”吃完了，祖父才吃；而且把嫩的挑給“我”吃，自己只吃“我”吃剩下的東西。書中有一處情節最讓我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這裡，我感覺蕭紅的童年是過得無悠無慮的。有和藹慈祥的祖父對她的關心愛護，她又是很幸運的。但跟她相比，我的童年真可謂是甜如蜜了。是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，我們要好好珍惜自己的童年；但同時我們也要學會關心我們的爺爺奶奶們。我們不能只會享受愛，索取愛，而是要學會關愛他們，關愛愛護我們的每一個人！
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在人的一生中，會讀很多很多的書，有文學類，有科普類，還有名著，名人傳等，每一本書都會讓人們有許多的感想，我也一樣。《呼蘭河傳》就讓我有感而發。
蕭紅，一位傳奇般的人物。他在極端苦難與坎坷中以柔弱多病的身軀面對世俗，歷經反叛，覺醒與抗爭，一次次與命運搏擊，一生未向命運低頭。這本書曾被茅盾說過：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》這本書具體講了蕭紅童年的故事，是一部充滿童心，詩趣的“靈感”長篇小說。記載了蕭紅童年時與祖父在一起的快樂時光。祖父還教她是，有《千家詩》等。書中還描寫了呼蘭河這個地方和作者的家。
讀完這本書後，我也感受到了呼蘭河這個地方的有趣和作者蕭紅童年的快樂時光和酸澀經歷。我也同時很佩服蕭紅的堅強不屈的精神。我明白了，做人就要堅強，努力奮鬥，完成夢想。即使再困難，也不放棄
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一個名符其實的淘氣包蕭紅的童年，都記在了這本《呼蘭河傳》裡了，它帶給我們她美好的童年記憶。年僅33歲。蕭紅的一生實在是不幸，最美好的也就是童年了。小的時候的她總是讓人有操不完的心，在童年生長的地方最痛愛她的只有她的祖父，她整天跟祖父在園子裡奔跑、種地、搞惡作劇、來消磨時間。我讀了這本書後，懷念起了自己的童年，現在學習越來越不容易，我逝去的童年也逐漸隨時間忘卻。沒有時間再留念。而這本是卻奇蹟般的讓我想起了我的童年，兩個童年的比較、更是兩個年代和兩個社會的比較讓我鼻子發酸。我也能體會到作者寫這本書時的悲涼。
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小說中的大部份人物毫無人性，敘述慘烈、殘酷，呼蘭河傳讀後感300字。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活，不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構成文學的審美物件。
蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是凶殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！”（《同命運的小魚》）。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。
人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場，但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過為時甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著；造紙房裡，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什麼，也就不說他了；狗在咬一個討飯的，主人問“咬什麼？”僕人答：“咬一個討飯的”說完了也就完了，可見這討飯的活著是一錢不值了。
作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態。人生的麻木活著是無望的，生老病死只是人們逆來順受的事情，人們只好把希望寄託在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會等。
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如果說小說一定以情節為標準的話，那呼蘭河傳的情節實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術感染力為標準的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子裡就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是並不存在的。
小的時候，只覺得園子裡邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的`西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的溫馨感。
從文藝學的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學經典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。
作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產生的優鬱的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實有更為成熟的認識。
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在呼蘭河這小城裡，充滿了迷信的影子什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家裡很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家裡沒錢人家根本不把你當人看。
《呼蘭河傳》裡的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是令人惋惜的。
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最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發笑。
讀到這裡，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”裡渡過的。
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高中的時候讀過蕭紅的傳記，對其悲慘的身世有所瞭解，知道她是“民國四大才女”中命運最為悲苦的一個，也瞭解到《呼蘭河傳》這部自傳小說飽含作家的人生況味。
然而真當自己翻開這本書細細品讀時，那字裡行間流露出的無限寂寞淒涼、悲愁無奈，還是著實令我震驚。在小說裡，作者追憶了家鄉的各種人物和生活畫面，融進了作者獨特的生命體驗和情緒記憶；用一種率直的真實、悽婉細膩的筆觸，真實、感人地再現了呼蘭河的鄉土人情、風俗習慣；並通過作者年幼時代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開來，帶給我們的，並非童年美好懷想，而是一種時隱時現的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。