當細細地品讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家收集的《悟空傳》讀書筆記（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《悟空傳》讀書筆記1
“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消雲散！”
這是來自一隻猴子的吶喊，看不到前路，看不見親朋。十幾年前，這段話也算得上是離經叛道了，作者從一個更加離奇的角度重新解讀了西遊。
經典西遊中，寫的是一隻頑劣的猴子被馴化之後和幾個各有遭遇的人踏上西行取經路，幾經磨難，終成正果。千百年的解讀都是磨難中堅強，最終成就一番。
作者今何在從新的觀點解讀西遊，不再拘泥於西行的經過，開始從西行的原因入手。所寫的是西遊也不是西遊，不是西遊記的任何章節，這是悟空的故事，彼時孫悟空還不是震撼天地的齊天大聖，他只是只桀傲不馴的猴子。天庭把所有不屈服的一切稱為妖，毀掉他的花果山以掌控眾生命運，他不服，想毀掉一切戒律。在天庭，有著深愛著阿月的天蓬，措手打翻琉璃的捲簾。在西天，有著看不慣上天高高在上、以人為畜的天神仙佛的金蟬子。其實不甘命運擺佈的又何止孫悟空一人，還有各有悲歡的天蓬、捲簾和金蟬子。他們為上天以各自的命運禁錮，忘記了一切，包括愛人和兄弟甚至自己。他們所做的一切，究竟是不知天高地厚的熱血輕狂，還是無奈宿命難改的壓抑絕望，難道命運真的早已註定，悟空不服，他再次揮動金箍棒，要讓這諸佛都煙消雲散。
第一卷中曾這樣描述過：五百年過去了，五百年不見陽光的歲月，所有人都欲言又止，每個人都知道你的過去，他們認為你不應該是你。而你知道你就是你自己，從來也沒有改變過。孫悟空在時光中並未改變，但是漫天的天神仙佛都高高在上，以為自己是掌控者，安排他們的命運，肆意遊戲。猴子不甘所謂的命運，揮棒打碎西行路上的屏障和審視的目光。這本書或許是角度離奇，但是卻從另類的眼光中看出來了不同的本質。
這本書，很是特別。初讀時，總覺得作者是無病呻吟，亂寫一通。可是慢慢讀來，卻發現這不像是一本書像是一個夢想很模糊的夢想。我們少年時有過多少夢想，都像書中的那些猴子所在乎的一樣隨風而去了。但猴子不也一樣，他還沒有忘記，即便有人給他安排命運但他不受，有人給他設下屏障，但他不屈。或許，這本書最感動人的地方，就是這裡吧!不屈，不甘，不忘，不離。
我總覺得，一本書和一部電影、一幅畫或一幕動人的風景一樣，不同的人帶著不同的心境看到它們時，心中泛起的是完全不一樣的東西。可能這一本書、這一部電影、這一幅畫、這一幕風景並沒有什麼太過特殊的地方，在別人眼裡它們也許只是再平常不過的東西——但它們又碰巧在某一時刻引起了你內心的波動，然後在你心中從此有了不一樣的地位。《悟空傳》對我來說應該就是這樣的一本書。距離第一次讀《悟空傳》已經快七八年了。這幾年中我偶爾把這本書拿出來重讀過許多次。而每次讀完之後，都會因為不一樣的段落產生不一樣的感觸。我想，這可能就是為什麼我選擇了這本書來寫讀後感的原因吧！
《悟空傳》讀書筆記2
在《悟空傳》面世14年後，我終於有機會拜讀這部經典。
這時還不能說是經典。今何在不僅用這部小說詮釋了他心中的“悲壯西遊”，“一個關於一群人在路上想尋找當年失去的理想的故事”，更影響了千萬人的青春。
敘事方式：本書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對命運的抗爭，作者以現代人的角度重新解讀《西遊記》的某些情節，通篇瀰漫的是思考。另類的西遊記，另類的玄幻經典。故事不按《西遊記》中單一的敘事模式推進，而是分三條線索展開敘述：—是豬八戒和阿月之間不離不棄的愛情，二是孫悟空與紫霞熱烈卻又壓抑的感情，三是唐僧與小白龍之間哀婉的情意。故事在豬八戒、孫格空、唐僧三者之間不斷的轉換，每個故事好像是各自獨立的，但是它們共同拼接成了完整的故事。這種將敘述事件和邏輯順序打亂，讓故事在過去與現在，塵世和仙界之間自由穿超的後現代主義敘事模式，就像電影中的蒙太奇，將鏡頭不停地切換，表現出了後現代主義的典型特徵。
人物形象的反臉譜化：在今何在的《悟空傳》中，那種曾經代表正義、充當英雄具有典型化、臉譜化的形象發生了徹底的轉化。每一個形象都被賦予了豐富與複雜的價值內涵，超越了《西遊記》中形象的單向性和特定化。每一個形象自身都矛盾重重、行動不居、讓人琢磨不透。他們都超越了我們原有的形象闡釋框架和解釋規範，不斷衝擊和修改我們已有的期待視野。如果我們再用正義與邪惡這個二元際準來劃分《悟空傳》中的人物形象，我們往往會顯得捉襟見肘、蒼白無力。從這個意義而言，《悟空傳》對人物形象的反型別化策略，極大地增加了我們對生存狀態、生命價值、個體性格那些內在衝突的悖論、豐富性與多樣性的理解。
對神的反抗和否定：在《西遊記》的取經故事中，唐僧師徒所遭遇的很多磨難都是由於神仙、佛的疏忽或是監管不力而造成的。由於神仙們的疏忽與監管不力，導致其坐騎或者屬下下凡危害人間，可最後的結果是它們是神所豢養的，什麼處罰都沒有，被帶上了天庭迴歸了它原有的生活，危害人間只是遊戲一番，調劑一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作為他們的主人一點責任都不用承擔。反而是孫悟空他們面對這些始作俑者要感恩戴德。就因為他們是神。他們所做的都是對的，是權威，其他生命只有服從。《悟空傳》中的悟空是反對神的，他的出生就決定了他不是神，他是由石頭變的，是神之外的生靈，而他認為神和萬物都是平等的，而神卻認為他們高人—等，要所有的萬物都誠服於自己的管理之下。而悟空卻要改變這一切，與神作鬥爭，雖然每次傷痕累累，但他卻樂此不疲。《悟空傳》中的悟空，在某種意義上，就是一個隱喻。它表徵著對這種神聖不證自明的中心、等級制度合法性的質疑，表徵著對權威的對抗和消解中心的努力。
《悟空傳》中的神是作者否定的物件，他們被描繪成猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無能、王母蠻橫霸道、如來的唯我獨尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無遺，難以讓人對這群神仙產生敬意。王母娘娘在書中被描繪成一個患有歇斯底里症的神經質女人，她的權力至高無上，天庭的一切規章制度就是她的意願，不只是高高在上的諸位神仙，就連在古典作品中處於完全支配地位的玉皇大帝在這裡，也不敢當眾違揹她的任何意願。
世俗化的愛情：愛情在《悟空傳》中大放光彩，小說中的人物在愛情中得到更加全面更加世俗化的表現。《西遊記》中的道德聖徒的不談愛情，在《悟空傳》中成為永不變心的生死戀，有人甚至說《悟空傳》的主線是愛情，其中，小白龍對唐僧的愛情，紫霞與悟空的愛情，豬八戒與阿月的愛情行等等都寫得刻骨銘心。愛情成為唯一神聖的東西，它取代了去西天取經的神聖地位。這種神聖的愛情，既是對《西遊記》的合理想象和再創造，又是作者小說理念的必然現實。愛情照亮《悟空傳》讓這部小說增添了動人的神采。
在《悟空傳》中，作者賦予師徒四人更多的人類情感，描寫了四對戀人的愛情：阿瑤、紫霞和孫悟空、小白龍和唐僧、阿月和豬八戒、百花羞和奎木郎。愛情是人的正常本能需求，對愛情的追求是人的正當慾望，兩性間忠貞純潔的愛是美的，為了追求愛的自由而同阻撓壓抑他們的環境進行抗爭，則更有明顯的社會意義。
蔣勝男說：“我們都曾經是那隻憤怒的猴子，而今卻只能蒼涼一嘆：天涼好個秋。”在我看來，《悟空傳》的成功絕不是因為所謂的“顛覆了西遊”，它對讀者靈魂的震撼遠超過了一本尋常意義上的網路小說。
《悟空傳》是寫給不安分的心靈的，因而才能引起那麼多共鳴。唐僧的一句話讓所有《悟空傳》的讀者都久久難忘：“我要這天，再遮不住我眼，我要這地，再埋不了我心，要那眾生，都明白我意，要這諸天神佛都煙消雲散！”我們每個人都莫不如書中的齊天大聖：在人生之初，都難免有些無助的天真；當我們的能力漸長，就會感到不滿足，彷彿這一天一地也盛不下胸口的那股豪情與衝動；於是我們掙扎，我們吼叫，我們撞向天的邊際、地的盡頭，等什麼時候撞得頭破血流，也就安分了，到那時也不再有掙扎的力氣。我們或是還在花果山裡蠢蠢欲動，或是走在修行的路上，抑或是已達西天、修成不滅金身，孫悟空的命運與我們如此相似。
每個喜歡這本書的人都可能看到不一樣的東西，也許是人生、理想、青春、友誼、愛情、自由、境界........等等等等，什麼亂七八糟的都有，甚至各式各樣的情緒也都充斥其中，有讓你熱脈噴張想要揮拳打人的憤怒，也有彷彿四肢被綁力不從心的無奈，有簡單平淡溫馨快樂的幸福，也有讓你撕心裂肺淚流滿面的悲傷，有激昂慷慨的口號，也有低迴婉轉的訴說，似乎是不管你以什麼樣的心態來讀這本書，都會有那麼一部分內容和你心裡的某一個點相符合《悟空傳》裡有少年心性，充滿著那種永不服輸的勇氣，那種初生牛犢不畏虎的膽量，那種敢叫日月換新天的豪氣。
《悟空傳》讀書筆記3
“如果不能繼續擁有，那麼我唯一能做的，就是不忘記它的好。”這句話，讓我久久不能忘記。雖說《西遊記》是古典中的經典，但在經典的軀殼上，又聳立起輝煌的靈魂，它永垂不朽。它是《悟空傳》。
剛起初，一切都平緩又和諧。還是他們師徒，還是那條共生死的天竺路，安靜又帶著嬉笑的氛圍，一個龐大的故事這樣展開。在開始的路上，他們打鬧著，輕鬆又開心。故事，總要有一道分水嶺，劃開劇情，劃開所有的喜悅。如同一顆果實，它的中心有條蟲子在吞噬內部，在果皮被咬破之前，一切還是光鮮飽滿的樣子。直到有一天，另一個悟空出現了，它將八戒殺死。那時起，所有的悲傷與殺戮正張開利爪，刺進心臟，不偏不倚，痛不欲生。
許多人評價這本書是再創經典。它可以經典到撕心裂肺，在眾神眾妖重重包圍之下，悟空沉默地高舉金箍棒，它吼道：“這一次，高舉劍柄，為了我自己的名字！”它可以經典到霸氣震天，在瀕臨絕望時，悟空突然有了活力，它不屑地吟道：“……可誰知道，天也會雲間顫抖，大地也會在土中咆哮？我要這天，再也遮不住我的眼，要這地，再也沒不過我的心，要這諸神，都煙消雲散！”它的聲音久經迴響，餘音未散。它可以經典到平淡奇幻，悟空的口中微吐出幾個字：“生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。”最終的最終，它將自己抹殺，再也沒有任何東西能夠阻礙它。
《悟空傳》是經久不息傳唱的聖歌，眼前滿是那隻囂張又堅強的猴子。那個古典中的悟空，有空前的堅強。今何在用他平淡搞笑的筆譜寫了一部永不散的輓歌。忘不了，這是對悟空最後的讚歌。
畫面停在了一片光明中，看花開花落，看雲捲雲舒，榮辱不驚，悲喜不亂。
《悟空傳》讀書筆記4
“我要這天，再遮不住我的眼；要這地，再埋不了我的心；要這眾生都明白我的意；要那諸佛，都煙消雲散！”——《悟空傳》。
“一千個人的心裡有一千個哈姆雷特”這句話適用於任何時候，任何一位讀者。例如：在我眼裡就有這樣一隻吶喊的猴子——孫悟空。初識悟空是在吳承恩的《西遊記》中，但我真正認識孫悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。
在這本書裡我不光看到了一個不一樣的西遊，還看到了人生，看到了現實和無奈。在這看似荒誕的文字背後，卻時時透露出一陣陣蒼涼，關乎一切的存在。就像有許多人告誡我們：不要活在虛幻之中，人應該現實一些。有些人在經歷越來越多的無奈和冷漠後都變得漸漸麻木，改變了自己，放棄了爭鬥，順應了天意，這有違本心。
人從一出生就註定是不平凡的，慾望貫穿我們的一生。兒時渴望成長；長大了，開始渴望成功；在入土之際又渴望永恆。放棄了慾望，放棄了爭鬥，就是放棄了自己。所有的一切都變得無關緊要，慢慢的活在虛偽物質的軀體當中，放棄了與宿命的掙扎。
這本書中我還看到了一個個與命運鬥爭的人：唐僧曾說別人修小乘他俢大乘，別人修虛空他修圓滿，他自行同悟，一根手指點破蒼天，追逐自己的內心，他去挑戰如來，在茫茫人間尋找著“界限”，最終卻選擇離開，因為他寧願死，也不想過著卑賤的乞討生活；悟空在戴上緊箍咒之前是魔王，有著“天下再無我戰無不勝之物”的吶喊，率眾妖挑戰眾神，最終卻在成佛或成神的道路上向現實妥協，改變自己的道路，失去本真後殺死了曾和他並肩戰鬥的兄弟。靈魂的兩面開始爭鬥，他結束了靈動的生命，在彌留之際做出了自己真正的選擇，將手伸向了紫霞，手中握著表明他真實內心的紗巾。悟空贏了，他的勝利不是得到了紫霞永遠的陪伴，也不是擺脫了塵世的喧囂，而是他在選擇的岔路口面前因為利益動搖了，最後用死明示這一選擇，做一個本性的自己。
為自己的理想奮鬥，神仙所謂的無慾無求無牽無掛，難道就是終極的追求嗎？如來道“我用緊箍束住他的心中的真與善只逼出他的惡與仇恨他對生命只要還報著希望就不能不與自己的力量爭鬥但他不可能戰勝自己到時他就不得不求我為他分出是非那時我說孫悟空是如何便是如何了。但是我還是算不到……他寧願死也不肯輸。”這是他生命價值的另一種體現。書中的一句句話像針一樣直戳我的內心，從淅淅小雨到狂風大雨的轉變，我的心靈受到了極大的震撼。
菩薩曾對悟空說過：“禁錮是將人的心思束縛，把慾望的痛苦化作了身體的痛苦，你若如諸神達到了忘我之境，自然不會受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛和所恨。”悟空說道：“忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我們經歷的坎坷，經歷的磨難，經歷的快樂，是那麼容易忘懷的嗎？豐富的語言彷彿在這一刻已經顯得那麼的蒼白無力。回頭看看，那麼多總是微微笑的神仙在現實中不是一樣也有嗎，不過我們只是一個個自以為是的常人罷了。生活慢慢將我們變成了自己討厭的人，我們曾一遍遍說我們要做自己，最後卻發現許多諾言不過是玩笑而已。
在經歷過磨難、痛苦之後，我們發現自己越走越謹慎了，越走圈子越小了，我們最後只能走一條規規整整的道路。當一切都太久了，回首才發現自己什麼都沒有了，曾經執著的東西漸漸變得縹緲，慢慢成長，慢慢地變現實了，發現以前的想法是不現實的。那種曾今滄海之後的落寞與無奈，那種不拘於風花雪月的大氣是我永遠不想體會的。“這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。”“悟空”已然成為了一份情懷，一份精神，是我們面對未來的迷茫而變得渴望探索。《悟空傳》裡的金蟬子在問何為大道，悟空在問何為正義，八戒在問何為愛情，沙僧在問何為忠義……許多人覺得偏離了原著，但是我覺得這才是真的西遊。
這本書，不是在講一段故事，而是在講一段人生。年少的我輕狂無知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨平稜角，也要堅持自己。感謝今何在的《悟空傳》，感謝許多人的評價，讓我在這個年紀讀到了一份忘之不了的情。
《悟空傳》讀書筆記5
以前有朋友推薦《悟空傳》給我看，但實在由於篇幅太長而沒有足夠的耐心坐在電腦前將它通讀一遍。而當我捧著已印成鉛字的《悟空傳》朗讀給室友聽時，不得不時常停下來調整自己的聲調和情緒。痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰鬱、冰冷的文字也讓人鼻子發酸。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之後，我們更多地趨向於沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當中，人是居於神之下，位於妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了慾望，同樣醜態百出。就讓我們來關心一下這師徒四人吧。
首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統的《西遊記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西遊》中他婆婆媽媽，羅裡羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖啊？螞蟻有沒有來欺負你們？我昨天和他們談判了，應該沒事羅。以後見了他們，不要向他們吐口水了。’”但能成為這樣三個弟子的師傅他也絕非等閒之輩。他在白晶晶的小屋裡說過的幾句話頗為經典“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落。”“這世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧願一輩子在路上走。”“這世上沒有什麼能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子。”這些話放在孫悟空身上應該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什麼都能拋棄，什麼都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有。”他簡直不是人，他本就不是人。他是藏道法於心的金蟬子。
在“百年孤獨”那一篇裡，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的牆：“這就是界限。這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界並不如你想象的那麼大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。”他向前邁了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎麼知道呢，我翻了無數筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去麼？”孫悟空說。“可是邊界並不一定在遠處啊。”
金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認這世上也有他算計不到的結果，而孫悟空儘管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在於這個界限的超越問題上吧。
孫悟空，是西遊中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最後天兵全退出老遠，圍成一個圈，孫悟空仍在獨自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧願一直戰鬥到死。他只覺得天越來越暗，最後他已什麼也看不清了。腦子裡的，只有痛，和最後一點支援他戰鬥的意識。沙悟淨、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎屍萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：一、玉皇大帝最大；二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的鬍子，你照拔；三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺。”當然，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看這是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心裡的英雄，真的。”牛魔王學著雲中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠都做不到他的造型那麼帥。”
以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實在我們的生活中也偶爾會見到。他們為數不多，能幹聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊異己，他們視德才兼備的“悟空”們為眼中釘，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不緊，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權利。悟空們在這種環境中於是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，於是退了下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大聖”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰鬥到死的“妖猴”。
這部作品中描寫了真假悟空及其之間的鬥爭，實際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的鬥爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實際上那個“假悟空”才是其真正的、本質的體現。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰勝的恰恰是他自己本身，是人性。而說到底，什麼是真，又什麼是假呢？
文中有這樣一段對話：“現在你和他們沒什麼不同了，你們會在雲霧裡面無表情，毫無目的地飄來飄去，我曾羨慕你有靈魂，可現在，你卻為了當神仙，把它丟了。”紫霞冷笑著。
“這樣我便可以沒有痛苦了。”孫悟空說，他用頭去撞身邊的樹：“你看，我現在已經越來越感不到痛了，這真是件美好的事。”
“痛苦是什麼？你那麼怕它？”孫悟空忽然目露凶光，一把揪住紫霞惡狠狠地說：“當你夢見自己是一隻松鼠的時候，在那大森林裡，深夜，你有沒有聽到過那種嚎叫，當看見自己的腿被撕下來時的嚎叫！你害怕了？那你有沒有聽見過一種咔嚓咔嚓的聲音，那是你的天敵在啃骨頭，它嘴裡的`東西還沒有死，你還能聽見它在掙扎，而下一個被嚼的，就可能是你！這種聲音夜裡會滲進你的夢裡，你居然還能做個關於來年的美夢？你隨時都會沒有明天的！你在樹上，一刻也不敢睡死，隨時注意著不尋常的聲響，你會擔心，一睜眼的時候會看見一張血盆大口，你的身體隨時都準備彈起來逃命或搏鬥，每一個晚上都那麼的長，直到天邊的微光照到你的眼皮上，你會想謝天謝地又多活了一個晚上，為了你又賺到的一天，在這個白天你要盡情地蹦跳、狂叫，把所有能找到的吃的塞進嘴裡，但是夜晚很快又來了，你甚至還來不及找到一個朋友，你會想你受夠了！但是你都不能不活著，你恐懼著生，卻又恐懼著死，你不知道你每天為什麼這樣活著。哦，現在你知道了，我為什麼要做神仙！”
看著這一口氣說完的話，讓人無可奈何地想要去理解那些從高處退了下來，磨平了稜角的平庸的“悟空”們。
讓我們來看看孫悟空和紫霞的那段故事，這裡又不得不談到慾望了。這慾望是世人都會有的，食慾、睡欲、情慾、佔有慾......就連孫悟空也逃脫不了。而神仙們正是明白了這一點才降住了他，擊敗了他。
紫霞來到鎖妖柱上那已沒有了人形的孫悟空面前：“我不是松鼠，我是從西天的雲彩中化出來的，那隻不過是個夢。孫悟空，你以為你是什麼？我喜歡的是金甲的英雄，你看看你現在的樣子，就象一團泥巴！那天我說喜歡你，因為你是猴子，我可以喜歡一隻猴子，一朵花，隨便什麼東西！但愛是不一樣的，你明白嗎？你明白愛嗎？你只是一隻猴子。我是天宮的神仙，我不可能和一隻猴子在一起。你記住了嗎？我們永遠是不一樣的！別騙自己了！你還在做著你的夢嗎？你還在想著天邊的彩霞？你已經輸了，輸了性命，輸了一切！你清醒過來吧，死之前，永遠記住你的名字！你是孫悟空，妖王孫悟空！你永遠不要想和我在一起，因為孫悟空是不能成正果的！”她看著他流血的眼睛說：“你要記住，花果山的天空其實是一片黑暗，在那兒看不見晚霞的！”
“......是這樣......原來是這樣......”他用最後的力氣說。那頭顱上的兩點光芒開始慢慢地暗淡了下去，最終完全消失了，那殘骸完全真正變成了沒有生命的軀殼。
“你真的明白......你真的明白我想說什麼嗎？”紫霞怔怔地對著軀殼說話。她看見那隻剩枯骨的手上還死死抓著的東西。那是一條紫色的披巾。
那隻任憑雷擊刀砍火燒狼咬鷹啄的猴子，儘管渾身半焦乎乎，半血淋淋，骨肉脫離，但兩顆眼珠子仍不屈地放出紫霞熟悉的歡喜目光說：“那天，我答應你蟠桃會回來就和你一起看晚霞......花果山......的大海......我常在那裡看太陽......太陽要落下去了......其實......我是在想......我們什麼時候......去呢？”但觀音抓住了他的弱點，直擊其要害，最終紫霞的一番話讓那雙眼珠子的光黯淡了下去，讓那具殘骸完完全全地成了一具沒有生命，沒有靈魂，失支了支援他戰鬥下去的意志的軀殼。是慾望支撐著他活下來，又是這種希望的破滅毀滅了他。
還有一個場景，是寫在“百年孤獨”裡的。“你看。”如來一揮手，雲散開來，露出一片青翠群山。“花果山......”孫悟空望著下方，眼光迷離，“我的花果山......它還在麼？”他興沖沖便躍下雲頭，直落向花果山而去，如來露出莊嚴的微笑，把手一握。天地忽然倒轉，那山直壓了下來。
如來正是利用了孫悟空對於花果山的嚮往，使這個一向精明的猴頭被他收服，壓入了五行山底整整五百年。
書中總有這樣的鏡頭不斷切換“五百年前”“五百年後”。事物螺旋式地向前發展，有其偶然性，也有其發展的必然性。孫悟空勾銷了生死簿，除名了九幽十類，天下靈長皆長生不死。他違反了事物發展的自然規律，必將遭到懲罰。然而從小在我們的心目中孫悟空就是個大人物，大英雄，我們欣賞讚同他所做的一切。作品中有這樣一句話“也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大了。”我們不禁要問，難道長大就意味著屈服，意味著拋卻自我？就連那天不怕地不怕的猴子最終也甘心做一個神仙，在雲霧裡面無表情，毫無目的地飄來飄去。於是不由得要去體味那句“是不是選擇任何一個方向，都會遊向同一個宿命呢？”有點宿命論的味道，可是在浩淼宇宙中，人的力量究竟有多大？
第三個要說的當然是老豬了。老豬痴情，忍耐。就象在西行的路上孫悟空每天傍晚看晚霞時不做任何事一樣，老豬每天夜裡都要在夜空下凝視，而沒有星星的夜晚他就顯得異常易怒和脆弱，不禁讓人要喟嘆：這世間怎一個情字了得！
當天篷要被打下凡間時，阿月在他額上輕輕一吻：“你一定要忘了我，那樣你會幸福得多”她將一粒丹藥放入他口中：“嚥了它，你就忘記了一切。忘記我，永遠忘記我......”而那隻剛剛出生的小豬卻狠狠從嘴裡吐出了什麼東西。
豬八戒和小白龍一同來到了天界，他不管不顧地向前直飛，任憑身上臉上被劃出無數血印，也不理會小白龍只顧四下找尋，肥大的身軀四處亂撞，東張西望把兩隻大耳朵甩來甩去很是滑稽。他忽然站住了，眼睛直盯住一處。小白龍看到了一棵桂花樹，風雪中已變得光禿禿的，在高處樹枝上掛著一個燈籠，內放一顆明亮的銀星。樹幹上隱約地刻著什麼。豬八戒衝上去抹去了樹身上的雪，上面幾個字：“天篷，家就在前面，阿月。”他站在那兒愣愣地看著那幾個字，又突然猛衝入前方的風雪中。小白龍從未見過豬八戒那樣的眼神，象風雪一樣紛雜，那紛雜中卻有星辰一樣明澈的東西，那是他眼中映出的人影。
阿月對玉兔說：“暴風已經沖毀了銀河，我們幾十萬年築起的家園。天篷回來要找不著家了，不過沒關係，我會一直在這兒等他，我在這裡他就不會沒有家。火焰燒過來了，你走吧，到下界去，如果有一天你見到了天篷，請你告訴他，阿月在這等他，讓他回家。”望著玉兔兒遠去，她忽又笑了：“我真傻，天篷不知變成什麼樣子，你又怎認得出他來？他也許早忘了你了吧？但我相信，有一天他會醒來，然後他就回到這裡......為了這一天我每天用星星排出圖畫，那是天篷和我才懂的圖畫，希望他能看見，想起我，回來。可現在，大風把一切都颳走了，記憶、愛情、希望，一切一切，都颳走了......但我不會走，我在這裡等他......大風，火焰都不能讓我離開這裡。”
隱在風雪中的豬八戒身子開始顫抖起來，突然，他肥胖的身子跪倒在了地上。他咬住自己的手，無聲地哭了。小白龍說：“豬八戒，過去啊，她在那兒等你，過去啊。”而他卻向相反的方向沒命地狂奔了下去。“忘記路，忘記回家的路！明知不可能相見，為什麼還要記住？她很快就要結束這漫長等待了，大火很快就會燒過來，她會在期待中死去，帶著她的美夢，好過她發現她苦苦等來的是一隻豬！”他再回頭時發現火已燒入了阿月的宮殿，於是他又衝了回去，狠狠地踩著阿月裙上的火苗，發出狂怒的吼聲，用肥大的身軀去撲向火焰。忽然阿月從背後抱住了他：“天篷......天篷，你好......”豬八戒感到眼淚滴在他的背上，他笑了。火焰猛一卷，吞沒了豬八戒還沒完全綻開的笑容。
我將淚溼的抱枕翻個個兒，無法繼續朗讀下去。老豬算是最幸運的一個，他有過自己的家園，最終和自己心愛的人死在了一起。難道過份美麗的故事必須這麼悽慘？當代世人，在切身利益面前是否個個都能象阿月那樣無盡地守候，在生死關頭是否人人都能象天篷那樣衝入火海。
沙僧算是最沉默寡言，缺乏個性，不具殺傷力的一個人。這部作品中對他的描寫雖不多卻入木三分，讓人倍生憐憫，儘管他曾賣辱求榮，出賣了孫悟空。在生死關頭他扔出琉璃盞救了王母性命，非但沒有得到煲獎，反而因打碎了琉璃盞而被打入凡間。當他用了五百年時間找尋碎片拼好琉璃盞，“顫抖著捧到”王母面前時，王母卻說：“我要這東西還有什麼用呢？”她一鬆手，那盞墜下，重新摔成粉末。沙僧愣愣站在那裡，後來歇斯底里地大吼：“我要宰了你們！我要宰了你們這些兔崽子！來呀，我要殺了你們！”可是所有的神都看著他笑，他們都在笑，哈哈大笑。當五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什麼而苦，為什麼而喜呢？
這樣一個和氣沉穩，與世無爭的人也終於忍無可忍囂叫了起來，是什麼樣的力量激怒了他？在我們的生活中有多少這樣卑微的角色，他們兢兢業業做著他們的“事業”，指望能討得某些人的歡心，用盡所有的精力，甚至不惜背後捅別人黑刀，而最終落得一無所有，讓人嗤之以鼻，肆意嘲笑。這樣的人何嘗不讓人覺得可恨、可氣、可悲、可嘆又可憐呢？
作者以看似輕鬆的筆觸刻劃了一個個生動的場面，一個個鮮活的人物，而我們卻陷入了沉重的思索。這四個人似已囊括了人世間種種，形形色色的人。
接下來我們再來看看作者描寫的群體，看看天宮裡的諸位神仙，他們又比人類，比妖精們高尚了多少。看看這和我們歷朝歷代的朝廷皇族有多少區別，再來想想我們今天。
“是誰！誰摘來的桃子！這麼小！”王母尖叫著。
阿瑤被拽了上來。“拉出去，打入凡塵！”
“不要啊，不要......”阿瑤淚流滿面，拼命磕頭，頭破了，血染紅了玉磚。
觀音皺了皺眉，王母立刻就看見了，她的聲音一下子變得溫柔無比：“觀音大士，我是不是有點太......其實......其實我是很和氣的人......”。
“不是，地弄髒了。”觀音說。
“還不把這個賤婢拉出去喂狗！！！”王母歇斯底里地叫起來。
阿月離座跪拜：“還請娘娘饒了阿瑤吧。”
王母的臉色變得鐵青，她轉身向諸神說：“你們有聽見她說什麼嗎？”
沒人吭聲。太上老君說：“月女神是說......”王母狠狠瞪向他。“我聽見月女神說‘娘娘聖明，祝娘娘紅顏不老’”太上老君趕緊一口氣說完。
天宮裡。“天篷，你可知罪？”玉帝問。
“知道，因為我扶起了自己所愛的人，所以有罪。”
“不是，是你勾結妖魔，有人看見你在銀河邊和孫悟空密談。”
“哈哈哈哈”天篷卻笑了起來：“你要殺便好了，還要扯些這樣的東西，無聊得很。”
“勾結妖魔，按律何罪啊？”平帝避開天篷的目光看下面的文武神仙。
太白金星湊上前：“老爺子，你說要什麼罪吧。”
“混帳！孤是不按律處事的天帝麼？”
“臣明白了，這勾結妖魔，可輕可重，可處以升官，大赦，流放，極刑。”
“還能升官？孤怎不知道？”
“孫悟空不就升了嗎？”......
“快說，天篷按律當處何刑呢？”
“這，此人情節特別嚴重，影響特別惡劣，當然是————極刑！”玉帝搖搖頭。
“啊？要不，流放？”玉帝搖搖頭。
“他畢竟是天宮大吏，天恩浩蕩，就赦了他吧。”玉帝搖搖頭。
“這，這，天篷他，他打入敵人內部，得到重要情報，建議升為天兵總元帥！”玉帝還是搖搖頭......
我不禁要為作者犀利的筆鋒拍手叫好，這樣的觀音，這樣的太白太眼熟了！完完全全的一部“官場現形記”。
慾望，無處不在。“妖精”為了作人，用幾十萬年來修得一個人形，人們夢想著做“神仙”，而為“仙”的又擔心著人和“妖”的侵犯。慾望帶來了希望，而慾望也可以毀滅一切，因為自然界有度的存在，有界限的存在。