一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。下面是小編蒐集整理的藤野先生讀書筆記，歡迎閱讀。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
藤野先生讀書筆記一
恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅!
但是，到了東京以後，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的醜陋行為!
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙台。
藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙台學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從瞭解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從後來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路!
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法!
於是他選擇了棄醫從文，而這也為他以後的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史!
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想!
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知慾強，那必定會為祖國的建設增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的'身體，但思想卻愚昧無知。為什麼我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什麼我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那隻會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什麼我們把握現在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去後才知道珍惜還有什麼意思呢?
把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
藤野先生讀書筆記二
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，文章緊扣藤野先生來刻劃，行文縝密，結構嚴謹。
魯迅先生留學日本時的中國，正處於任人宰割的地位，中國人民也生活在水深火熱之中，一些愛國志士，為了拯救自己的祖國和人民，遠渡重洋，赴先進國家，學習他們先進的東西，以便學成歸來好振興自己的祖國。這就是魏源提出的“師夷長技以制夷”。
當魯迅先生懷著救國救民的願望，抱著“我以我血薦軒轅”之志向，遠渡東瀛，來到了東京，目睹盤著辮子的“清國留學生”賞櫻花、學跳舞，有著說不出的厭惡和心痛。這些“清國留學生”，全然忘卻了災難深重，困苦不堪的祖國，卻在異國風花雪月，安逸享樂。他們分明是一群附庸風雅，思想腐朽，不學無術的敗家子，真是家門不幸。看到這些人，魯迅先生就很痛苦，很憤懣，無法安下心來求學。後來，他實在是看不下去了，同時，為了自己能潛心求學，學得真本領好報效祖國，就決定到別地地方去，“眼不見心不煩”。
文章開頭部分運用了襯托手法，用“清國留學生”來反面襯托魯迅先生，突出了魯迅先生可敬可貴的愛國精神。而正是這愛國的精神，才贏得了藤野先生的關愛與尊重，同時，這又為魯迅先生到仙台見藤野先生作了鋪墊。
在去仙台的路上，魯迅先生只記得兩個地名。一個是日暮裡，一個是水戶。這是為什麼呢?
因為“日暮裡”這地名，讓魯迅先生很自然地想起唐代詩人崔灝的詩句：“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”這也就讓魯迅先生想到了風雨如磐，任人宰割的祖國，想到生活在水深火熱的兄弟姐妹，他憂慮，不安，痛苦，也許他還會想到那群不肖子孫和敗家子的“清國留學生”，憤激之情充盈於胸際。
而“水戶”是明末遺民朱舜水客死的地方。朱舜水對明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他這樣做，是忠君愛國的體現。朱舜水的愛國思想，引起了魯迅先生內心的共鳴，所以，他能記得“水戶”這了不起眼的地名。
魯迅先生到了仙台，這裡的生活條件極差。夜晚睡覺，他沒有蚊帳，而蚊子又多，他只能用被蓋把全身捂住，只留鼻孔在外面，“在這呼吸不息的地方，竟然睡安穩了。”而吃飯的地方是兼辦囚人的飯食，雖然後來換了個地方，可每天都要喝難以下嚥的芋梗湯。魯迅先生在寫這段極其艱苦的生活時，是用詼諧幽默的筆調來寫的，讓人讀之忍俊不禁。這就充分表明魯迅先生不以環境的惡劣為意的。因為他到日本來，不是來享受的，而是來求學，即學好醫術，好回去拯救自己的祖國和人民，曾如他在《吶喊》自序裡所說的：“預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對於維新的信仰。”由此，我們不難想象，魯迅先生的求學將是何等的勤奮和刻苦。像這樣的學生，在老師藤野先生眼裡，自然是很優秀的了，對他也就會另眼相看了。我想，不僅是藤野先生，而且是每一個老師都會這樣做的。
魯迅先生在仙台，還受到仙台醫專的幾位職員對他食宿的關心，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。這是從正面來襯托藤野先生高尚的品質。
接下來，魯迅先生對藤野先生所作的直接描寫，濃墨重彩，細膩傳神。
文章通過對藤野先生的外貌描寫和有關掌故的介紹，刻劃出了藤野先生是個生活儉樸，治學嚴謹的好老師。
文中具體寫了四件事：1.主動關心“我”的學習，認真為“我”改講義。這件事表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。2.為“我”改正解剖圖。這裡體現了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。3.關心解剖實習。從這件事可以看出，藤野先生一直關心“我”的學習，一直惦記著“我”的解剖實習。4.向“我”瞭解中國女人裹腳這件事表現了他對骨學的興趣和求實精神。這四件事，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。
這以後發生的匿名信事件，作者通過日本的“愛國青年”，這些有著狹隘民族偏見的日本學生，因懷疑是藤野先生漏了題，魯迅才考及格的，就寫了封匿名信給魯迅，學生幹事還託辭檢查魯迅先生的講義，嚴重傷害了魯迅先生的民族自尊心。文章在這裡通過“愛國青年”，從反面襯托藤野先生毫無民族偏見的高尚品質。
最後看電影事件，促使了魯迅先生棄醫從文。
那一次是看槍斃中國人的電影，說是由於“給俄國人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國人”，這使魯迅受到極大的刺激，於是促進了魯迅“棄醫從文”的思想轉變。他“覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，’是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。”這就是魯迅先生與藤野先生惜別的原因。
像藤野先生這樣一位生活簡樸，治學嚴謹，正直熱忱，毫無民族偏見的好老師，在魯迅先生心裡是“他的性格，在我的眼裡和心裡話是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。”
文章結尾寫道：“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”由此可見，藤野先生永遠會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。