《格列佛遊記》中種種離奇的經歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，現在就跟隨格列佛遊歷這個奇異的國度吧。以下是小編推薦的格列佛遊記讀書筆記好句賞析，歡迎閱讀!
1、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。
賞析：雖然盲目會使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現。看不見危險不代表不接近危險，所以這是一種自欺欺人的做法。我們應該勇敢地面對危險，並與它戰鬥。
2、在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。
賞析：從一個人的品德，就能看出他是個怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標準來選人才的。在他們看來，一個人擁有卓越的才幹，但並非優良的品德，那麼這個人就不是一個人才。
3、若一個人沒有德行，他們認為，那麼才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的傢伙去辦。
賞析：才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國。利立浦特人認為，國家不能讓這些只有才能而並不忠心耿耿的人給毀了。
4、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。
賞析：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過一輩子，也無所謂了。
5、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪腐的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐化行徑。
賞析：他們之所以選才時選品行端正的人，是因為他們相信這種人沒有那些存心貪腐的人的那種禍害國家的心思。從這句話也可以看出，他們重視社會利益，並痛恨給社會利益造成極大影響的人。
6、可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用繃帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然後用包紮線粗細的極為結實的繩子，一頭用鉤子鉤住繃帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。九百名最強壯的漢子齊拉繩子，結果不到三小時，就把我抬了起來吊到車上。
賞析：這句話採用了列數字的方法，生動形象的寫出了格列佛的高大，與小人國的人民形成了鮮明的對比。從而引出下文，為有趣的小人國之旅添上幾分色彩。
格列佛遊記讀書筆記一
翻開《格列佛遊記》這本文學名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼簾。
小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書一定很有趣。於是，我津津有味地讀了起來。
《格列佛遊記》這本書是一位英國作家——喬納森。斯威夫特
寫的，通過有趣的故事，諷刺了當時英國社會的種種弊病和矛盾，並對英國的政治制度進行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學習了四年醫學，還學了航海和數學知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當外科醫生。而格列佛也酷愛航海，就是因為這一點，就有了許許多多有趣而又神奇的故事。
由於各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨自在海上漂流。後來他遇上了會飛的島並上去了。飛島國中的人們各個都非常奇怪，他們的頭要麼向左歪，要麼向右歪，眼睛一隻向裡翻，另一隻卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務正業，還有一批專門研究不著邊的假科學，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。
我非常羨慕格列佛，因為他有幸能到慧因國，在這裡，馬是這個島上的主人，他們非常的聰慧、善良，具有各種優秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類非常的相似，在這裡，格列佛看到了自身的醜陋，打算在這裡永遠生活下去，但是那些優秀的馬卻放逐了他。
而如今的社會，拐兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現象太多太多了。
前不久我在網上看到了一則訊息：貴州拐兒童案，而現在這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權權已經解救回家了。這讓他們家人終於可以見到自己家的孩子了。
孩子被拐騙了，家裡人是會有多麼的擔心啊!而那些犯罪分子，卻不想想後果，心裡只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，醜陋。
《格列佛遊記》中種種離奇的經歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，現在就跟隨格列佛遊歷這個奇異的國度吧。
格列佛遊記讀書筆記二
為了充實自己的假期生活，在閒暇之餘我還讀了幾本經典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，於是我產生了閱讀的興趣。拿起《格列佛遊記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。我特別喜歡看遊記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的遊記故事中跟他一起去探險，遊歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢遊，但現在我漸漸的學會在故事中尋找些什麼。
格列佛先後遊了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災難，而後又經過當地人民的相助脫困。相同的他，在小人國裡，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裡，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那麼的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
當然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之後我們總會想一想在書中得到了什麼：是一種資訊、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當時社會的特點："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。"等等等等都是當時社會的風氣，讓人透不過氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費就是貪得無厭，還有的就是心甘情願被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不同的`國家正是他所想要道出的4中境地，人總是被迫到某一個境地之中，其中的無奈和心酸也只有自己才能明白，很多時候人只是渺小的個體，大多是身不由己。或許在不同的境地中人也會開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢;有些則變得坦然、堅強。
格列佛在慧因國裡度過了一段美好的時光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個社會後，與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
故事中的慧因國也是我們所追求和嚮往的理想社會，在這裡你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防範的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的嚮往的社會。但這樣的社會真的有嗎?而今社會，在我們現實的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產生了許多避而遠之的想法。現在的新聞大多報憂不報喜，一開啟電視，看到的聽到的都是些什麼事啊：昨天有多少女子失蹤，被拐賣到外地。黑心老闆如何虐待童工; 今天有人被騙去財物弄得想不開要跳樓;近幾日假鈔氾濫讓人們心慌慌。有時候靜下心來想想，現在到底是怎麼了?越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我幫了他之後他會怎麼樣?許多問題一下子從腦海裡跳出來;當有人給我幫助時，我遲疑了：這個人會不會有什麼企圖，為什麼他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防範”教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
說實話在看《格列佛遊記》的時候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像書中的英國社會那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會病，也是一種必然病。