認真讀完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的二十四孝讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
二十四孝讀書筆記1
俗話說：“百善孝為先”。孝順父母是中華民族的傳統美德。我們吃的、穿的、用的都是父母含辛茹苦掙來的，衣服上的每一根絲線都包含著父母的血汗。就是父母這樣默默無言、不求回報的愛，才讓我們能健健康康、無憂無慮地成長。
前不久，我閱讀了使我受益匪淺的書——《二十四孝》。其中讓我感觸最深的是“孝感動天”的故事。上古時期五帝之一的舜帝，是瞽瞍老漢的兒子。從小就懂得孝順，他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，毫無怨言，對父母恭敬如常，對弟弟加倍照顧、關心。此超常之大孝心，感動上天。舜每天去歷山耕田種地，幹活時有神象跑來替他拉犁，神鳥飛來如他播種，堯帝聽說舜的事蹟後，讓自己的九個兒子拜舜為師，把自己的二個心愛的'女兒同時嫁給舜為妻子，最後把天下禪讓給了舜。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這讓我不由自主地聯想到了自己的家庭，自己的父母。我生活在一個幸福的家庭，我的爸爸媽媽對爺爺奶奶都很孝順，他們言傳身教，給了我很多啟發。
這又讓我想到幾天前的事情：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的胃疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了，但看著媽媽強忍著痛苦，我一咬牙豁出去了。
出門便一路小跑，可是，天空不作，下起了傾盆大雨，誒，真倒黴，我只好躲在屋簷慢慢地跑到藥店。往家走的時候，我累得氣喘吁吁。這時，我腦子裡浮現出一個身影，那是媽媽，她肯定為我買藥的時候也是一路小跑。現在，正是媽媽需要我的時候，所以我的步伐加快了，終於以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經全身溼透了。媽媽看著我，笑了。
孝順父母是必要的，那什麼是孝呢？當然，孝，無須甜言蜜語，無須驚天動地，多一些精神上的支援，微處見真情，愛在細微處，一杯水、一張相、一個電話、一句叮嚀、便是生活裡一點一滴愛的流淌。既然你孝了，就毫無怨言、真心實意地去孝吧！讓我們中華民族的傳統美德發揚下去！
二十四孝讀書筆記2
今天下午，語文老師讓我們看了《二十四孝》，其中有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的郯子，賣身葬父的董永……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。
他是周朝的隱士，為躲避世亂，他總是自力更生，孝順父母，每次有好吃的他總是先給父母。他七十歲還不覺得自己老，還穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母開心。有一次，他給父母端水的時候，不小心摔了跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下哇哇大哭起來，他的父母看見了還以為他又向以前一樣玩，所以二老大笑了起來。
看完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道了古代人都那麼的孝順，所以我們現代人更應該孝順父母了，這使我想起了一句話：“百善孝為先。”只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是對於父母最大的孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？
這使我想起了一個月前的一件事：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽問我：“家裡還有治肚子疼的藥嗎？”我回答到：“好像沒有了。”所以我只能出去買藥了。
這麼黑的天，伸手不見五指的，這才是我最害怕的了，但是為了媽媽，我只能出去了，出了門便一路小跑到了衛生所，往家走的時候，我累得不行了。這時，我滿腦子都是媽媽。她為我買藥的時候也一路小跑。現在，正好也讓我表現一次，所以我越跑越快，終於以最快的速度跑回了家。吃完了藥，媽媽說：“都說女兒是媽媽的貼心小棉襖。”我開心地說：“那是當然的。”
我相信，以後我還會向二十四孝裡的孝子學習，做一個孝順的好孩子。
二十四孝讀書筆記3
嗨！大家又見面了！怎麼樣?過年這幾天有沒有想我?啥！沒想?暈……哎，人緣不行呀！
對了！這幾天讀什麼書了嗎?啥！也沒有！哪你們這幾天都幹什麼了?暈……淨放鞭炮了！
算了，不廢話了，轉會正題，只幾天我讀了本好書，叫《朝花夕拾》，就是魯迅先生寫的！啥?聽說過！哎，那你就來看看我的感慨吧！我今天就看了這本書裡的一個叫《二十四孝圖》！
前面的一些什麼反對妨礙白話者呀、“馬虎子”呀、文格呀我都不懂，但後面的就讓我大有感慨了！
“臥冰求鯉”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也來不現實，你看，如果冰偏薄的話，相信不管是體重多少的孩子上去也會譁嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的話，我想我就不用說了吧！一定會被凍死！所以，我明白，“臥冰求鯉”的故事不是讓你去模仿(當然也模仿不了)，而是去啊你明白“孝”，不是模仿來的，而是把這份孝心放在心上，有自己的行動表示！
二十四孝讀書筆記4
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人髮指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人噁心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子讚揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"