看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收穫和感想記錄下來吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀書筆記作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書筆記作文 篇1
《朝花夕拾》中國現代作家魯迅的回憶性散文集，裡面講述了魯迅童年及青年時所經歷的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中國人耳熟能詳的經典，其中還包括我們學過的課文《從百草園到三味書屋》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，書中共有十篇文章。作品的先後順序是以作者從童年到青年的生活來安排的。《朝花夕拾》中對人物的描寫非常細緻，如：《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著向後面拗過去，拗過去”，讓讀者很容易就可以想象出這個場景，並且感覺非常真實；《阿長與山海經》中寫阿長睡覺時“伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有餘地翻身”，晚上有個人這樣睡著，把自己的位置給佔用了，那感覺一定不好受。諸如這樣細緻的描寫還有很多。
在這十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學時的文章，文章重點寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學生非常關心，而且在教學上非常嚴謹。文章中寫他拿去魯迅上課時抄下的講義，當魯迅拿回講義時，講義從頭到尾，都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個圖畫錯了，藤野先生還幫他指正，並和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現出藤野先生的個性特點。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學生要離開學校後，感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。
《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集，同時也蘊含著許多哲理，每次翻開它，都會有一種中國人特有的親切感。這是我們人生中一本不可多得的好書。
讀書筆記作文 篇2
自從我看了《神奇校車》這套書之後，我就一直想要得到一輛這麼神奇的校車。假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我去侏羅紀時代，讓我到恐龍的身體裡，瞭解恐龍究竟是冷血動物還是溫血動物？假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我到很久很久以前，去看看原始人是怎麼生活的，又是怎麼進化而成現在的人類的？假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我到大樹的身體裡，我想知道大樹是怎麼吸收二氧化碳，吐出氧氣的？
假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我到埃及去，看看金字塔裡法老的手中到底有沒有會發光的聖甲蟲？假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我去很多很多有趣的地方，去了解更多的知識，去揭曉問題的答案！
讀書筆記作文 篇3
《查理和巧克力工廠》是世界奇幻文學大師羅爾德。爾達寫的，剛看了幾頁，就被書中那些栩栩如生的人物吸引住了，便開始聚精會神地讀了起來。
它主要講了：查理家很窮，他們家附近有一個全世界最大的巧克力工廠。一天查理在賣巧克力時中了一張獎券，可以參觀全世界最大的巧克力工廠。巧克力工廠非常奇特，五每個參觀者都驚歎不已，他們看到了巧克力瀑布、口香糖草地……這些奇麗的景色讓其他四個孩子失去了控制，結果都遇上了不可收拾麻煩，退出了參觀。可是查理卻很冷靜，專心致志地參觀巧克力工廠，讓工廠的主人很是喜歡，最終讓查理成為了巧克力工廠的新主人。
讀書筆記作文 篇4
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮鬥，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那麼多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷髮生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行屍走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會裡，那麼情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會裡，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成後來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。
讀書筆記作文 篇5
《務虛筆記》是史鐵生給生命輪迴的定論，是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，每一個人物命運的截點都像是剝下層層的洋蔥皮，更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們，洋蔥的心是空的，什麼都沒有的，但是你還是要剝下去，如此絕望。繼續穿越這孤獨苦痛，追尋一絲存在過的痕跡，追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無就是無法摒棄的殘疾，與生俱來，每個人以不同的形式表現出來，不同的殘疾形式，是終點也是起源，是隨機推開一扇扇門的宿命選擇，亦是我們渴望填滿的終極慾望。
文中線索眾多，人物關係複雜，而命運的交錯更像是作者在下一盤無限可能的棋，在這盤棋中不同的讀者因自己觀點角度的不同能夠生髮出自己的感悟，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，好的小說需要有著種特質來容納讀者的思考，然後反哺給出不同的意義，提供給不同的人不同的養料來滋養心靈。所以對這本書的解讀可能不會出現相當一致的結論，而我寫在這裡的亦不過是自己的一點想法罷。
《務虛筆記》主題圍繞殘疾與愛情展開，參雜在故事情節中的議論，結構的復調，哲學的視角，都使這本小說顯得難讀，我也只能選擇幾個方面來闡述：
生日：
這裡的生日不是一般意義上的出生日，而是種“哥德爾不完全性定理”，那是一個人生命開始的一刻。
存在即被感知，畫家Z的生命開始於他九歲的那天下午，樓房裡的大鳥羽毛闖進了他的生命，並永遠在他生命中喧囂騷動。那是他的生日，從此Z存在於這個世界上，開始了他的征途。詩人L的生日是在十歲的夏天，他的初戀，那個從南方來的在晚會上唱歌的小女孩，點醒了他的生命。正如史鐵生所說：“他們的命運便位於兩個不同初始點上，初始點的微小差異，卻可以導致結果的天壤之別。人一生的命運，很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認為的那樣，有著‘對初始條件的敏感性依賴’”（83頁）。
每個人都有這樣的生日，不僅是小說中的人物，現實中的我們也是，也許是第一次意識到死亡的概念，也許是首次對性別的認知，總之每個人都有那個自我意識覺醒的`時候，那是我們被感知的時刻，從這個意義上來說，我們的出身與存在，就是我們自己的意識對這個世界的探知。“存在即被感知”不是我們感知世界，而是我們被世界感知到，這樣，我們才有了出生。“忘記或者從未覺察的事等於未發生”不在我們精神世界裡的事情，就是不存在，於是精神世界才是真正的存在。
如果一切都是浮生幻象，至少以史鐵生的理論，我們擁有曾經存在過的證據，也許第一次的出生我們是完全被動著的，但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變，於是我們就這樣從命運的初始點，走上了不同的路。
門
我們從命運的初始點，走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動的嬗變，那麼那些細微的差別所導致的巨大差異也是我們握有主動權的嗎？換句話來說，推開這扇門或者推開那扇門是我們自己選擇的結果嗎？
O說“你推開了這個門而沒有推開那個門，要是你推開的不是這個門而是那個門。走進去，結果就會大不一樣，沒人知道不曾推開的門裡面會是什麼，但從兩個門會走到不同的世界去，甚至這兩個世界永遠不會相交”。
在美麗的房子裡的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對夢想的勇敢追逐與對現實的投降屈服造成了N永遠的漂泊與T求全的安穩。如果說性格決定命運，不如說是選擇決定性格。
我們推開這扇門時是不是其實一切早已註定？其實一切都是宿命？我沒有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線，塔羅牌的吉凶預兆與門一樣，是一出生就決定了的，也許是第一次出生，但我認為史鐵生所要表達的是第二次出生。
就我看來，其實是不是宿命最終都沒有意義，因為人生是一次性用品，能把一切的偶然變成必然，不管推開門的主動權是不是掌握在我們手上，這些選擇都是被打上宿命烙印的，因為我們並不知道另一扇門後面有什麼，所以在這樣的情況下，選擇就沒有了意義，就這樣走進一扇門，它就是你的宿命。我覺得史鐵生的門理論對命運的解構淺顯，也許那是一個更為深刻的存在，超越時間超越自由，當下的選擇與未來的命定暗暗相合，是偶然與必然的統一體。
殘疾與愛情
“生命本身的密碼，很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由於生命本身的密碼”“那密碼是什麼呢？殘疾還是愛情？”“是殘疾也是愛情”（10頁）
C的身體是殘缺的，但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎？在這本書裡，所有的主人公都帶有殘缺的，心靈上的殘疾。
“殘疾（殘缺）與愛情——我甚至相信這是生命的寓言，或是生命所固有的遺傳密碼，在所有人的心裡和處境中都散佈著它們的訊息。從我們一出生，一感受到這個世界，這個同類之群，我們就日益強烈地感受到了差別、隔離和懼怕，同時生出了愛的慾望”“就是說，每個人生來都是孤獨的，這是人之個體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者，意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺。——於是我們更加地期盼團聚——我需要你，需要他者，一個心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛情。我們因殘缺而走向愛情……原來殘缺和愛情是互為因果的……是人對殘缺的意識，把性愛演練成心魂相互團聚的儀式”。
愛是因為殘疾而生，因為不完滿而追求完滿而生。卻發現愛情本身並不能填充我們缺失的部分，但這是我們唯一能獲取溫暖的方式，顯得不那麼單薄。
這是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，是人類的有限性對無限性的挑戰，是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個過河的卒子，單槍匹馬和嚴陣以待的王作戰，這殘局持續了上千年，而對峙本身就是勝利。
死亡
從O的死亡序幕到最後眾人對O的死亡的猜測，O的死亡是小說中非常重要的部分，開篇與結尾都有涉及。文中的O是愛情的捍衛者，她一生都是在追求純潔的永恆的愛情，到最後的遺書她都還寫道“在這個世界上我只愛你，要是我有力量在愛一回，我還是要選擇你”。不管是因為Z令她過於失望，還是因為所謂的“生命的終極意義”讓她掉進了不解的迷茫，她的赴死之心由來已久，一個比詩人還有想象力的美妙的死亡，必定是策劃了很長時間，她在等待一個時機。
L說“當那件事發生以後，O發現，死的機會不期而至，她感到一切都可以結束了，一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說她還是愛Z的，或者是為了安慰Z……如果愛情不過是一種安慰人的技術，不過是解決肌膚之親的途徑，如果連她自己也逃不出這樣的魔掌，沒有自由也沒有重量，一切都是虛假的、臨時的，她還能指望什麼呢？那時只有死是溫馨的”L還說“這就是那個死亡序幕的原因，O真是一個勇者，為我所不及”。（439頁）
也許文中的每個人物都在自己的生命途中領悟到了愛情的虛假與臨時，但是隻有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達對真相的蔑視。性可以是愛的儀式也可以是不愛的儀式。但是我相信這是O所不能接受的，這不是她的邏輯，如果她可以接受不愛，那她也不會選擇死亡了。O的死亡正是對愛情的守護，她把她的愛情帶到了現實不能左右的地方，這樣才能實現她的美麗夢想。存在的核心是一種空虛，就守著這空虛堅持存在吧。O是一個勇者，為我們所不及。
在小說的結尾，F醫生說“是差別推動了慾望，是慾望不息的去尋找平等，這樣上帝就造成了一個永動的輪迴”（484頁）我們輪迴的動力便是這對差別（缺陷）的填補，所以人類殘疾的不完滿的狀態是必要的，是推動發展的動力，所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。
不是我們在這差別產生的輪迴裡，而是這樣的差別造就了我們。你和我。
讀書筆記作文 篇6
這本書的作者是曹文軒，這本書是曹文軒純美小說系列：少年長篇小說。
這本書我最感興趣的是第一章禿鶴的這一部分：禿鶴將大蓋帽提在手裡，露著光頭，就當紙月在場，驢拉磨似地旋轉著，數著板。那個連長出現時，是在夏日。禿鶴就是按夏日來打扮自己的。但是眼下卻是隆冬季節，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個天氣，就這麼不停地走，不停地做動作，額頭竟然出汗了。到燈光明亮的大舞臺演出那天，禿鶴已胸有成竹。《屠橋》從演出一開始，就得到了臺下的掌聲，接下來，掌聲不斷。當禿鶴將大蓋帽甩給他的勤務兵，禿頭在燈光下鋥光瓦亮時，評委們就已經感覺到，桑喬又要奪得一個好名次了。禿鶴演得一絲不苟。他腳蹬大皮靴，一隻腳踩在凳子上，從桌上操起一把茶壺，喝得水直往脖子裡亂流，然後腦袋一歪，眼珠子瞪得鼓鼓的：“我楊大禿瓢，走馬到屠橋……”在與紙月周旋時，一個凶惡，一個善良；一個醜陋，一個美麗，對比得十分強烈。可以說，禿鶴把那個角色演絕了。
這本書主要寫的都是傷感，第一章禿鶴的深深歉意，第二章紙月的弱小的感覺，第三章白雀和蔣一輪的依依惜別的情感，第四章對秦大奶奶的尊敬的情感，第五章杜小康的開心的情感，第六章細馬尊敬父母的情感，第七章白雀和蔣一輪又有生分，第八章杜小康家的孤獨情感，第九章桑桑無望的情感。通篇敘述即明白曉暢，又有一定的深度，是那種既讓孩子喜歡也可供成人閱讀的兒童文學作品。