當品味完一本著作後，你心中有什麼感想呢？寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的麥克白讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
麥克白讀書筆記1
“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就後悔莫及，只能自食其果。在很多情景下，一個人的失足，並非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經不起考驗，最終失足墮落了淪為有罪的人。
悲劇《麥克白》約寫於1606年，是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利慾的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當然，在野心的膨脹和驅使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。可是，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。
它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，在一次征戰回國途中，碰到女巫。女巫預言他將成為國王，同時也預言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些祕密對他們說了罷了，是帶有一種洩氣、洩愁的因素。可是，當麥克白的考特爵士被預言成真後，麥克白他那還只是矇昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內心深處的一個曖昧不明的祕密被突然挑明瞭，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。
其實他的人性還是在的，當他要向國王行刺時，內心也在進行著一場可怕的爭鬥，他即期望永遠保住最高榮譽，又十分渴望著封建王國的最高權勢。之後，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩固王位傳續子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位後，暴虐無道，濫殺無辜，引發反抗和戰爭，最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關鍵時刻，能夠響應他良心上痛苦的呼聲，幫忙他恢復內心的平衡，喚回失去的理智，他就能夠守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機；那麼他們就得救了，他們仍將是受舉國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽，可是這位夫人她沒有什麼良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。
他們雖然是同謀，可是那女人的氣質與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最凶惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓悔恨經過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自我，讓我的銳利的刀瞧不見它自我切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾裡探出頭來，高喊著‘住手，住手!’”
麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處於半眠狀態，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是註定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這麼一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這麼理應外和、前拉後推，他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蠍更毒的心，為了自我能夠享有更高的地位、權利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫忙自我的丈夫弒君並嫁禍給無辜的人，事後若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就能夠把我們洗刷得乾乾淨淨，一點兒也不費事!”
他們不曾想過殺了這個國王，後面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們為了自我的王位，想了斷女巫的另一個預言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活著並逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，最終使她垮了下來，精神負擔已超過她心理承受本事，只落得成為一個精神分裂症、一個夢遊者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死於分裂症。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復仇而死了。
那兩位王子剛開始的時候或許會認為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明明白自我鬥可是別人的時候又何必逞一時之強而葬送自我呢不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自我的國家嗎其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡並不是毀於外人之人，而是毀在了內部人的爭鬥、內部人的手中。
其實他們遭受到這樣的結果也都是一個“欲”字和不滿足現狀而引起的，我們現實生活中又有幾個人能夠滿足於現狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有慾望和努力滿足慾望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是慾望，孩子期冀已久的玩具是慾望，人們辛勤勞作的果實是慾望，強盜殺人越貨是慾望，罪犯刀下的亡魂也是慾望……慾望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事，我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自我的勞動來換取這一個“欲”的滿足後那星星點點的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論歡樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態。
麥克白讀書筆記2
莎士比亞著名悲劇《麥克白》向我們展現了命運、野心、慾望以及迷信對一個人的影響。麥克白從一個令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。
《麥克白》能夠說是一部十分經典的悲劇，可是讀完後我卻沒有一點同情的感覺，反而認為麥克白夫婦罪有應得。是什麼造成麥克白死於非命卻無人同情呢應當是他的野心和慾望沒有得到應有的控制，最終為了用不正當手段謀取成果喪失人性。
麥克白曾是一位愛國將領，為保衛國家立下赫赫戰功，可謂是一位勇士。有野心不是錯，任何一位勇士都有野心，關鍵在於控制。因為女巫的煽動，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠後，對戰友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾後悔，他說：“我已深陷於血泊中之，要是不再涉血前進，那麼回頭的路也同樣使人厭倦。”因為他的殘暴昏庸，國家衰落，人民痛苦，而命運最終給了他應得的結局。
導致麥克白悲劇的原因除了他的野心和慾望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強，行動果敢，卻利慾薰心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢遊中不斷的洗手，最終精神負擔超出心理承受極限，默默死去。
當麥克白還在猶豫要不要殺國王時，她給他最終的激將：“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的慾望一致嗎你寧願像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品和名譽，不惜讓你在自我眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’後面嗎”這讓麥克白不再猶豫，他的最終一點人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時，她的小手註定洗不乾淨了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫凶和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動者。因為麥克白過分迷信，女巫的預言點燃了麥克白的慾火，沒有她們的煽動，麥克白可能當上考特爵士後順理成章繼承王位，安度晚年。
莎翁塑造了麥克白這個人物，用前後鮮明的比較揭露了社會的陰暗面，在當時黑暗的社會環境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣會不會和麥克白同樣下場這都不必須。麥克白黑暗的人格構成也是受到社會的影響，他死後，還會有多少麥克白出現呢？
麥克白讀書筆記3
莎士比亞的著名杯具《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉變以及他墮落與毀滅的故事。
人們常說，麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、凶殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處。可是如果你們翻開《麥克白》的劇本細細閱讀一下，會發現真相其實不然，麥克白最初的時候是一名驍勇善戰且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。
麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。可是，這只是一個潛伏於內心深處的一點點野心，或許連麥克白自我都不明白。
每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發。真正觸發麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白說：“萬福，麥克白!祝福你，葛萊密斯爵士!萬福，麥克白!祝福你，考特爵士!萬福，麥克白，未來的君王!”她們又對班柯說：“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國。”本來麥克白不堅信鬼神，對這些話語只會付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發了麥克白的野心。麥克白剛剛轉身，便看見一個大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰功赫赫而將考特爵士轉封給了他，並且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時他也覺得似乎那些女巫的預言真的不是空穴來風，自我真的有可能成為未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。
可是一個有野心的人不必須明白自我就應用什麼樣的方式去達成它，需要一個人，一個足夠邪惡的人來教導他。本來麥克白或許會就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個邪惡的女生，心中充滿了惡念。她聽麥克白敘述了他的奇遇，以及鄧肯王要來家中住宿，一個邪念頓時湧上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不願意弒君篡位。可是，麥克白的意志是脆弱的，經不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至說麥克白是一個懦夫，這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進入了鄧肯王的臥室，刺殺了鄧肯王，並嫁禍於國王的兩個衛兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個無辜的衛兵，銷燬了一切證據。鄧肯死後，鄧肯的兩個兒子馬爾康和道納本逃亡國外，被人懷疑弒父潛逃;而麥克白因位高權重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如願以償。儘管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所說的那樣：“葛萊密斯已經殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠!”麥克白的內心也從此被內疚所捆綁，他曾看著自我沾滿鮮血的雙手，說：“這是什麼手!嘿!它們要挖出我的眼睛。大洋裡所有的水，能夠洗淨我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”
可是，以不義得來的王位務必以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位後，想起了女巫們對班柯所說的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗裡恩斯。班柯雖然死了，但弗裡恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自我統治的穩定，又去拜訪了那三個女巫。這次女巫派鬼魂對他預言，說麥克白要留心費埔爵士麥克德夫，還說麥克白能夠將所有人類的力量付諸一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，並且麥克白永遠不會被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興，但為了確保自我的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一乾二淨，但麥克德夫已經逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過後，麥克白成為了一個十足的暴君。
惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這麼多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺得，他的人生“可是是一個行走的影子，一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下，它是一個愚人所講的故事，充滿著喧譁與騷動，卻找不到一點好處”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支援下，舉兵進攻麥克白。與此同時，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負疚過多而精神崩潰，患了夢遊症，在夜間自殺了。馬爾康所率領的軍隊來到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護，向鄧西嫩進軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動。鬼魂的預言應驗了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾說沒有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰，再次重現了當年作為忠臣時那橫掃千軍的威風。但由於他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內。在王宮內，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報仇，要和麥克白決鬥。麥克白很藐視麥克德夫，說女巫預言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫說，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中
剖出來的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模稜兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君最終落得個梟首示眾的下場。
麥克白的命運是杯具性的，他原是一個忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自我的王位，他又大開殺戒，成為了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最終被正義之師所討伐。莎士比亞的這部杯具揭示了人心的罪惡：一個看似心無邪念的人也可能會因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。
麥克白讀書筆記4
莎士比亞是英國文藝復興時期的大戲劇家、詩人，被稱為“時代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最為著名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的故事。
麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和複雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和慾望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心和慾望佔了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。
《麥克白》情節較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用大量的獨白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的醜惡和陰暗，發人深省。莎士比亞善於運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋裡所有的水，能夠洗淨我手上的血跡嗎?不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個劇本充沛著主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗和邪惡。然而光明終歸要衝破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統治。這個故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。
莎士比亞運用高超的描寫手法，生動地展現了一個原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨白即是他內心的鬥爭，是善與惡的鬥爭，是良心與野心的鬥爭，是理智與慾望的鬥爭。
我們生活在一個充滿誘惑的世界，面對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內心相矛盾的兩個“自我”也會鬥爭，我們應該堅持善良的本性，做一個從善的人。
麥克白讀書筆記5
麥克白以往是一個英勇的人，在戰勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自我登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，為不留後患先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心裡越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得嫋首的下場，最終使他走向滅亡。
名利對人類的腐蝕，常常讓自我迷失，忘記本來的目標與位置。
曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領給予他一塊土地，首領告訴他在太陽落山之前走會原地，在著期間經過的地方全都屬於他了。結果因為那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界裡我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態。
眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數。
性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“採菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過著令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺佈。
還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學獎的等獎500萬獎金，他這些名利併為阻斷他的前進之路，他的新成果不斷湧現。
可見名利不是人生的全部，應對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑歡樂的生活。
非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會簡便歡樂的。
麥克白讀書筆記6
在《莎士比亞悲劇集》中有一篇文章叫《麥克白》，麥克白是一位為國打了勝仗的英雄，在得勝歸來的途中，他與班柯兩位蘇格蘭將軍遇見了三個奇怪的女人。第一個女人向麥克白致敬，稱他作“葛萊密斯爵士”。第二個人稱麥克白為“考特爵士”。第三個對麥克白說“萬歲，未來的王。”然後，她們轉過身用謎語般的話對班柯宣佈說，他將比麥克白低微，可是又比麥克白偉大!沒有麥克白那樣幸運，可是又比麥克白有福氣得多，並且預言說：他雖做不成國王，可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國王。說完這話，她們不顧麥克白一連聲的追問，化作一溜煙消失了。這時，兩位將軍才意識到她們就是女巫。麥克白是一個貪婪的人，他的心底始終有著一股蠢蠢欲動的慾望，這種慾望被女巫的預言一觸即發。但他的本性十分膽小懦弱，所以不成氣候。他的妻子是一個野心勃勃的女人，她想與自己的丈夫日日夜夜永遠掌握君臨萬民的無上權威。於是，她慫恿丈夫利用國王到麥克白家裡拜訪的這個機會把國王殺掉。
當國王與陪同的爵士及隨從們走進來的時候，麥克白夫人假惺惺地對國王說著甜言蜜語：“我們的犬馬微勞，即使加倍報效，比起陛下賜給我們的深恩廣澤來，也還是不足掛齒的;我們只有燃起一瓣心香，為陛下禱祝上蒼，報答陛下過去和新近加於我們的榮寵。”這一番話說得國王心花怒放。
為了麻痺國王，麥克白夫人故意裝出一副極其熱情、賢惠的樣子，安排了豐盛的美酒佳餚來款待國王及隨行的人們。
這時，做賊心虛的麥克白從大廳裡溜出來，躲在一邊，心裡翻江倒海般進行著激烈的思想鬥爭，他的良心開始佔上風了，他不想背叛國王的信任，而且國王秉性仁慈，處理國政，從來沒有過失，從來沒有欺負過老百姓，對貴族，尤其是對他自己，又是那樣愛惜……於是，他對麥克白夫人提出要罷手，但麥克白夫人是一個定下好計就不肯輕易罷手的女人，她不斷地勸說著麥克白。麥克白終於下定了決心，去幹這件驚人的事。
夜深人靜時分，麥克白夫人悄悄來佈置謀害國王的事了。她懷疑丈夫的同情心和猶豫不決會妨礙事情，她就拿了一把尖刀，走到國王床前，國王寢室裡的兩個侍從早已被她用酒灌得爛醉，但她仔細望了望國王，覺得他睡在那裡，臉長得有些像她自己的父親，這樣一來，她動手的勇氣就沒有了。
後來，麥克白夫人也死了。麥克白所犯的罪孽已經不容許他繼續活下去了。最後麥克德夫殺死了他。麥克白落了一個眾叛親離的下場。馬爾康吧篡位者用陰謀詭計奪去許久的政權接過來，在貴族和民眾的歡呼中，登上了應當屬於他的王位。女巫的預言全部都實現了。
讀完了《麥克白》，心中的各種感觸都湧上了心頭。使麥克白的道路不同的，引向罪惡深淵的，大部分是因為麥克白夫人的慫恿。
整篇文章文筆並不是很悲傷，說它是悲劇，應該是因為人性的泯滅而導致的這個國家的悲哀。
最初，麥克白是一個為國打了勝仗的英雄。然而巫師的預言、麥克白夫人的慫恿、麥克白的野心，使他不擇手段當上了蘇格蘭的國王，開始了他的暴政生涯。莎士比亞用他手中的筆向我們展示了那個時代的悲哀。麥克白只是一個代表人物而已。
“黑夜無論怎樣漫長，白晝總會到來的。”
麥克白讀書筆記7
《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最後被人殺死的故事。
麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽，本來能安度一聲，只因為三個女巫的預言，便使得自己落得了悽慘的結局。真是因為他遇見了三個女巫嗎?不，女巫的預言只是一根導火線，真正的原因是他內心的慾望。
女巫說他會成為未來的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內心的慾望之火，卻被女巫一句話點燃了。於是，慾望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的慾望殺死了。
麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的慾望。自身的慾望能成為自己積極向上的動力，也能成為懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮鬥，最終達到自身的所想;有的人想要金錢，便鋌而走險，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。慾望是一把雙刃劍，它可以通過正當的努力和奮鬥來實現，也能通過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪，都會有一絲邪念。對於這種不好的慾望，我們必須立刻拔除，否則，養虎為患，終為虎害。
我又想起了一件事例:《三國》中關羽之死的一個關鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因為關羽罵過他。劉封便按兵不動，結果還不是被劉備斬了?劉封何嘗不知他不去支援的惡果?只是孟達一句話，心中的邪念便迅速成長，使他向邪惡妥協。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎?
不要讓慾望佔據你的心靈!它能為你提供動力，也能把你推入無底深淵!每個人都會有慾望，但不要讓它佔據你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!
不要讓慾望佔據你的心靈!
麥克白讀書筆記8
《麥克白》(1605)是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇瀰漫著一種-陰-鬱可怕的氣氛。莎士比亞通過對曾經屢建奇勳的英雄麥克白變成一個殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由於女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性*的麥克白想幹一番大事業的雄心蛻變成野心，而野心實現又導致了一連串新的犯罪，結果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍裡，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前後的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。
《麥克白》畢竟不是完全意義上的命運悲劇。這一點與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運悲劇中，命運的力量是直接作用於人的。因此，從人物自身我們無法得出對他們命運的任何合乎邏輯的解釋，最多也只是家庭遺傳(如《阿加曼農》)，或是祖輩的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎劇《麥克白》，命運並不直接作用於人，而是通過人類自身的欲|望、罪惡、性*格等間接作用於人的。就像赫卡忒所說，命運讓“種種虛偽的幻影迷亂他的本性*”，讓他在自身欲|望的驅使下，一步步地走向自己既定的結局。
從人情物理出發，麥克白的一切行動和最終的結局都 是可以解釋的。從麥克白夫人口中，我們瞭解到麥克白的性*格，他“希望做一個偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯屬的奸惡”，他的“欲|望很大，但又希望只用正當的手段”，“一方面不願玩弄機詐，一方面又要作非分的攫奪”。平定叛亂，被封為考特爵士之後，麥克白已是一人之下，萬人之上，而在他之上的鄧肯，又完全依賴他來保障自己國家的安定。此時，即使沒有女巫預言，麥克白心中也必定會有那種念頭。所以當女巫們隱去之後，他才說“我倒希望她們再多留一會兒”。他叫她們再多留一會兒，顯然是他心裡已經潛伏了做君王的念頭，所以想從女巫口中多瞭解一些有關它的資訊。莎翁一句簡單的話，便生動地表現了麥克白潛意識的流動過程。
女巫的預言使麥克白內心的隱祕的權力慾|望浮出水面，而鄧肯對他過火的獎賞和誇讚，增強了他的欲|望，鄧肯說“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你，要是它再微小一點，那麼也許我可按照適當的名分，給你應得的感謝和酬勞，現在我只能這樣說，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勳績。” 這樣的話說得太過火，不應出自一個國君之口，客觀上表現了鄧肯對麥克白的依賴性*。也刺激了麥克白的野心，使認為自己攫取王位也並非是全無理由的：因為自己的功勞很大。
麥克白篡奪了王位之後，又暗殺了自己的戰友班柯。這是非常合乎情理的，班柯是麥克白唯一忌憚的人，殺鄧肯之前，他就曾想收買他，“您聽從了我的話，包您有一筆寶貴到手。”但班柯拒絕了他：“為了覬覦寶貴而喪失榮譽的事，我是不會幹的。”既然收買不成 ，他又知道自己的許多祕密，為了坐穩自己的王位，麥克白幹掉他，誅除異己本就是政治家慣用的伎倆，中外如此，沒什麼奇怪。至於後來麥克白的失敗也是因自身造成的，一個暴虐而又非法的君王，必然會遭到各個階層的反抗，人民的反抗加上眾叛親離，可以把任何一個國王掀下臺。劇中麥克白把自己的失敗歸咎於天意，就其個人命運而言，是正確的;就其被打敗這一事實而言，是荒謬的，就如中國的西楚霸王把自己的失敗歸咎於天一樣。
人物命運能從自身找到合理的解釋，是《麥克白》作為性*格悲劇的一個審美特徵。但劇中對麥克白及其夫人內心風暴的精當刻畫，才是其中最精彩之處。
為刻畫麥克白的性*格，莎翁不惜筆墨，大量運用旁白、夢幻，突出麥克白夫婦的內心風暴。所以，該劇雖有馬爾康代表的道德一方與麥克白所代表的道德一方的衝突，但是主要的衝突卻是麥克白自己內心的衝突。外在衝突一方的力量與氣勢太萎弱，不能與麥克白的氣勢相匹配，因而雙方的衝突不具備動人心魄的震撼力;只有麥克白內心善惡、權欲與理性*的衝突才具有動人的力量。麥克白對自己的欲|望始終有清晰的理性*。
有人認為麥克白具有普通人犯罪的心理特徵，其實兩者存在著極大的差別，普通人犯罪時，會因為欲|望的而忘記欲|望可能帶來的罪惡，但麥克白對自己的欲|望可能會帶來的罪惡始終是非常清醒的，他之所以依然在不顧罪惡去實現自己的欲|望，是因為權欲的量實在太強，並且又不斷受到外在力量的催化。馬爾康被鄧肯封為勃蘭特親王時，他意識到他是一塊橫在他面前的巨石，他必須跳過這塊巨石。同時，他也意識到自己的這種欲|望可能會帶來的罪惡，因而他說：“星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲|望。”從中我們可以深刻而清晰地領會到麥克白內心所激起的第一次內心風暴。
行功論賞之後，鄧肯忽然心血來潮，要到麥克白的城堡殷佛納斯去作客。麥克白夫人慫恿麥克白在家中幹掉鄧肯。但麥克白內心矛盾重重，一時難以作決，一方面，他“躍躍欲試的野心”，“不顧一切地驅著他”去“冒顛躓的危險”。另一方面，就如他自己所說：“他到這兒本有兩重的信任，第一，我是他的親戚，又是他的臣子，按照名分絕對不能幹這樣的事;第二，我是他的主人，應當保障他身體的安全，怎麼可以自己持刀行刺?而且，這個鄧肯秉性*仁慈，處理國政，從來沒有過失，要是把他殺死了，他的生前的美德，將要像天使一般發出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪。”
在這種兩難之時，麥克白夫人的鼓勵起到了至關重要的作用。麥克白夫人是個極聰明的女性*，她深諳其夫的個性*和弱點。所以其鼓動言語才會有立竿見影之效。她先以愛情來擠兌麥克白：“從這一刻起，我要把你的愛情看作是同樣靠不住的東西。”繼而，又用一個軍人最忌諱的懦弱來激將麥克白：“你寧願像一隻畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為的生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’後面嗎?”這兩點都是麥克白的致命之處，因此他才鐵定了謀殺鄧肯之心，他說：“請你不要用說了，只要是男子漢做的事，我都敢做，沒有人比我有更大的膽量。”
麥克白夫婦定好嫁禍於衛士的計策，決定謀殺鄧肯。暗殺之前，“殺人的惡念”使麥克白看到異象——把在他面前搖晃的刀子，它的形狀你他拔出來的那把一模一樣，它指示著他要去的方向，告訴他應當用什麼利器。很明顯，刀子是麥克白內心殺人惡念的外化。外化的原因在於他內心經歷著激烈的內心衝突，面對善惡的抉擇，麥克白並不像他所說的那樣有膽量。殺人的惡念讓他恐懼，他說“堅固結實原大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什麼地方去，我怕路上的磚石會洩漏了我的行蹤。”他不是逃避什麼外在的東西，而是逃避自己對自己的審判。
之後莎翁對麥克白謀殺鄧肯與暗殺班柯後的心理狀態的描寫，有異曲同工之妙。謀殺鄧肯之後，麥克白聽到臆想的聲音：“不要睡了!葛萊密斯已經殺害了睡眼。”暗殺班柯後，麥克白看到班柯的鬼魂，這是麥克白內心激烈衝突的結果，是他內心對自己審判的理性*觀念的外化。麥克白殺死了鄧肯與班柯，也相當於殺死了自己的另一半――理性*、善良的另一半。麥克白與班柯本是一個人的兩個方面。
班柯也像麥克白一樣，有深沉的權力慾|望，但他的理性*與道德的力量也一樣的強，並且女巫給他的預言並不是直接針對他而是針對他的子孫的，不是他的努力可以獲取的，假如女巫對班柯和麥克白的預言交換一下位置，班柯也有一個像麥克白夫人那樣的班柯夫人，那班柯也很可能與麥克白走同樣的一條路。殺死班柯之後，麥克白內心衝突開始減弱，從那以後，他“心裡想到什麼便把它實行，不再有任何的疑慮”，他變成了一個行屍走肉的、瘋狂的暴君。人與命運的衝突也開始激化起來。
“我曾經哺乳過嬰孩，知道一個母親是怎樣憐愛地吮吸她乳汁的子女;可是我會在 它看著我的臉微笑的時候，把它的腦袋砸碎。”但她畢竟是女人，堅強的外表掩飾不了她內心的軟弱，她最後的夢遊洩露了她心底的祕密，表現出她外強中乾的秉性*。不過，這反而顯出她的人性*――具有普通人的情感。由她的夢遊往回考察，我們發現，麥克白夫人內心的風暴並非像劇本表面描寫的那樣平靜，事實上，她內心的風暴一直都是激烈的，但是她為了安慰麥克白，只好把自己的內心風暴壓抑著，第三幕第二場，麥克白夫人獨處時，獨白道： “費盡了一切，結果不是一無所得，我們的目的雖然達到，卻一點不感覺滿足。要是用毀滅他人的手段，使自置身在充滿著疑慮歡娛裡，那麼還不如被我們所害的人，倒落得無憂無慮。”其內心的痛苦與衝突是深邃的，但麥克白上來後，她馬上隱蔽了自己的情緒，轉過來安慰麥克白：
“啊，我的主!您為什麼一個人孤零零的，讓最悲哀的幻想做您的伴侶，把您的思想念念不忘地集中在一個己死者的身上?無法挽回的事，只好聽其自然;事情幹了就算了。”(第三幕第二場)
兩段話的語氣相差如此之大，都是因為關心體貼麥克白。變這點看，麥克白夫人倒有一些可愛之處。內心的衝突必然要有一定的發洩方式，麥克白夫人不斷壓抑自己內心衝突的結果，導致了她的夢遊和全面的崩潰。由此可見，與麥克白狂風驟雨式的衝突相比，麥克白夫人的內心風暴就像海底的洋流，表面平靜，內部卻波濤洶湧。
《麥克白》具有命運悲劇與性*格悲劇的雙重審美特質，與當時的時代精神是一致的。文藝復興倡導“人本主義”，把人的地位提高到一個很高的地位，湧現出了一批天才式的巨人。莎劇中的人物多具有人文主義色*彩。《麥克白》一劇中麥克白的鬥爭精神和他的力量體現了人的力量。但他最終的失敗卻說明命運觀念在西方文學創作中的重要性*，它深刻地影響了他們的文學創作風格。實際上，其他許多莎劇亦存在著宿命的色*彩。
麥克白讀書筆記9
這部書是四大悲劇裡最短的，同樣，也是最沒有知名度的。
麥克白斯和他的一個朋友從國外凱旋歸來，途中遇上了一位女巫，女巫預言，麥克白可以當上國王，那位朋友的後代可以當上國王。回到國內，麥克白在家中設宴宴請國王。受自己妻子的慫恿，麥克白軾君自立，驗證了預言。同時他又擔心自己的那位朋友，於是找個藉口也把他給殺了。後麥克白德暴行激起各路人馬的反抗。麥克白不得不去鎮壓義軍，途中又遇到了女巫，女巫說，除非某某森林(森林怎麼可能會自己移動?)移動，麥克白的政權才會滅亡。又說，沒有女人所生的人(難道世上還有男人所生的人?)能殺死麥克白。
為了掩人耳目，義軍把某某森林的樹枝砍下來拿在手上作偽裝，遠遠看上去就像某某森林移動了一樣。被義軍逼得節節敗退，最後陷入絕境的麥克白遇到了墨脫客，墨脫客說自己要殺了麥克白，麥克白說，沒有女人所生的人能殺死我。墨脫客說，那就是天意了，你的死期到了，我並不是正常分娩生的，而是剖腹產生的。結果麥克白就被自己的貪念和慾望弄得身敗名裂，並且死不瞑目。其實本來麥克白還是一個好人，不過麥克白夫人確實心如蛇蠍，看來不少的人都是被枕邊風吹壞的。最後那個被麥克白殺了的朋友的後代當了國王。預言一一實現，帶來的卻是災禍。
麥克白讀書筆記10
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來。和大將班柯在途中路遇三個女巫，女巫預言了麥克白將會成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來。他在妻子的煽動下殺死了國王鄧肯。篡位之後，麥克白感到內心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，並開始瘋狂的濫殺無辜，最後被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無法承受殺人後的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會發現殺死國王鄧肯後，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽和美德已不存在，麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜餚，生命盛筵上主要的營養”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著人與神之間和諧的關係、人自身靈與肉的和諧關係、人與他人和社會之間的和諧關係，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關係與起碼的人倫，作為國家的保衛者他公然破壞國家作為政治統一體的秩序；然而，從更本質的真理意義上說，當他以慾望為主宰破壞了作為一個人自身靈與肉的和諧的同時，也破壞了他與他人和社會之間的和諧關係，破壞了他與神之間的和諧關係，他破壞了他整個生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以後，他所有的世俗生活中的美好內容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠落空，他內心的寧靜也永遠消失了———一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創作的最後一部悲劇，也是最優秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最後的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最後開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗慾望滿足為主要內容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發的生活方式所導致的惡果。《麥克白》就是一個向人們展示個人慾望無限膨脹和畸形發展導致罪惡、導致毀滅的故事。引以為鑑，必竟，誰都不想殺死自己的睡眠，誰都想有個正常，甜蜜的睡眠。
麥克白讀書筆記11
讀了《麥克白》之後，我的心境沉重下來。
《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最終被人殺死的故事。
麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽，本來能安度一聲，只因為三個女巫的預言，便使得自我落得了悽慘的結局。真是因為他遇見了三個女巫嗎不，女巫的預言只是一根導火線，真正的原因是他內心的慾望。
女巫說他會成為未來的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內心的慾望之火，卻被女巫一句話點燃了。於是，慾望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自我的慾望殺死了。
麥克白之死，告訴我們必須要控制好自我的慾望。自身的慾望能成為自我積極向上的動力，也能成為懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮鬥，最終到達自身的所想;有的人想要金錢，便鋌而走險，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。慾望是一把雙刃劍，它能夠經過正當的努力和奮鬥來實現，也能經過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪，都會有一絲邪念。對於這種不好的慾望，我們必須立刻拔除，否則，養虎為患，終為虎害。
我又想起了一件事例：《三國》中關羽之死的一個關鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因為關羽罵過他。劉封便按兵不動，結果還不是被劉備斬了劉封何嘗不知他不去支援的惡果只是孟達一句話，心中的邪念便迅速成長，使他向邪惡妥協。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎
不要讓慾望佔據你的心靈!它能為你供給動力，也能把你推入無底深淵!每個人都會有慾望，但不要讓它佔據你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!
不要讓慾望佔據你的心靈!
麥克白讀書筆記12
《麥克白》是莎士比亞四大杯具之一，是人性與慾望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的杯具。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵禦入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他並無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的後代要做王。
麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心裡越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊杯具性，心理描述真實而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現出了麥克白形象的特殊杯具性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位後，權勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的杯具是由外部和內部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者經過大膽而文藝的言語表達深刻的展現了人物的心理。
“堅固結實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什麼地方去的，我怕路上的磚石會洩露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍裡，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前後的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了杯具的深度。其二，藝術風格別具一格，悲喜的有機結合。《麥克白》是在不損害杯具基調的原則下把悲喜結合起來，在情節發展的程序中，讓莊嚴的中有簡便，從而到達以喜襯悲、以喜促悲的效果，並使主題蘊意得以昇華。例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現。“誰在那兒哼!必須是什麼英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了那裡來。進來吧，裁縫;你能夠在這燒你的烙鐵。”這一門房的話出此刻麥克白弒君之後，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就裡的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡便之氣，使杯具增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致於過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運用意象，深刻揭露主題。《麥克白》中的“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的
意象大多以對立組合的形式出現，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等。“黑暗”與“光明”的衝突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖銳的社會矛盾，激烈的階級衝突和鬥爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的衝突，就象徵著封建制度與新興資產階級的衝突。反映出當時中世紀以宗教神學為代表的矇昧主義思想走向沒落，資產階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始佔據統治地位。
該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級期望建立新型的社會關係和倫理思想的要求。
作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，經過這部作品我就深刻感受到當時社會的動盪，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的能夠有慾望，但卻不能膨脹。一個人的野心會矇蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。
麥克白讀書筆記13
“我為什麼要學那些羅馬人的傻樣貌，死在自我的劍上呢我的劍應當是為殺敵而用的。”這是莎士比亞筆下的任務麥克白所說的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個忠心耿耿和屢建奇功的將軍變為殘酷的暴君，最終被打敗。這一蛻變過程無不吸引著我，莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我帶來得是悲傷和思考。
莎士比亞生活在文藝復興的時期，擺脫教會對人們思想的束縛，“到達作為神學和經學哲學基礎的一切權威和傳統教條”等觀點不斷被提出，許多優秀作品不斷出現。《麥克白》就在這樣的時代誕生的。讀過《麥克白》之後，不禁發出疑問：是什麼讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現以及預言燃起了麥克白對權利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是，他內心是掙扎的，可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支援讓他決定這是理所當然的，於是麥克白開始了他的殺人之路。一個人會受到身邊人的影響。人不肯每時每刻都頭腦清晰，會迷茫會掙扎。此時，需要的是身邊的人給予幫忙，而不是需要一個把自我推進火海的人。除此之外，還有的是內在原因，應對權利的誘惑，更重要的是內心的堅定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而應對權利和他人的教唆時卻不能堅定自我的內心。他掙扎過，迷茫過，害怕過，但正義的曙光並不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個殘忍的暴君。《麥克白》本身就是一部戲劇，許多人也許都喜歡經過舞臺瞭解其中的悲哀。但我更喜歡感受字裡行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……
該劇大膽批評了封建制度的殘暴黑暗，以及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級期望建立新型的社會關係和倫理思想的要求。這種對夢想的追求值得讓我們學習。社會的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進的腳步。
作品是當時社會的.寫照，這說的一點也不錯，經過這個作品讓我深刻感受到當時社會的動盪，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這部劇，我深刻的明白了：一個人能夠有慾望，但卻不能膨脹。一個人的野心會矇蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界，我們所能做的是在慾望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗並不可怕，可怕的是我們沒有衝破黑暗的決心。封建制度對於人們的毒害是十分的嚴重，它是一根插在社會心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去，才有以後的復原。《麥克白》這部戲劇讓之後的人們能夠深入的瞭解封建社會的狀況，給現代的人們一個重要的借鑑。
忽然想起紀伯倫曾說過一句話：“我們已經走得太遠，以至於我們忘記了為什麼而出發。”我們應當控制自身的慾望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個墜入深淵的麥克白。
麥克白讀書筆記14
《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時候，本人自然而然地帶著探詢到底哪裡體現悲劇的成分。或許，事先對沙翁的所謂的悲劇期望過高，看完後，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢?還是沒有體會到《麥克白》的悲劇成分。於是乎，看完後並沒有立馬寫此劇的讀後感。而是在空閒的時間裡想想故事情節，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為悲劇的主角的。
即使是現在的我，還沒深切感受到悲劇，或者悲劇的思想。那麼，便讓我在對《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會其為何能夠成為悲劇，還是沙翁筆下四大悲劇之一。
請允許我以帶找尋悲劇色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。
首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應驗女巫的預言。麥克白並沒有感恩戴德，而是為了最高的預言——未來的君王，而起了歹心，並在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國王鄧肯刺殺於麥克白的城堡裡，並稼禍給守衛國王的兩名近身侍衛。當國王被謀殺的訊息傳到人們的耳中的時候，麥克白以誠摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛。在國王被刺殺的元凶還沒找到的時候，國王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價地殺害了曾經出生入死的戰友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗裡恩斯藉著夜色成功套離了暗殺。
不久，麥克白的所幹所為得以敗露，引起貴族們的內部意見不一。與此同時，另一方面蘇格蘭國王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗裡恩斯連同英國軍中大將西華德和其子小西華德帶領一萬精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級被取而拉下帷幕。
悲劇體現在哪裡呢?
本來麥克白前途一片光明。蘇格蘭國王鄧肯這樣讚譽麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你;要是它再微小一點，那麼也許我可以按照適當的名分，給你應得的感謝和酬勞;現在我只能這樣說，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勳績。”“我已經開始把你栽培，我要努力使你繁茂。”
面對如此的讚譽，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白形成鮮明的對比。班柯是如此說的，“要是我能夠在陛下的心頭生長，那收穫是屬於陛下的。”而麥克白在得知國王宣佈立他的長子馬爾康為儲君，冊封為肯勃蘭親王，將來要繼承國王的王位後。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王!這是一塊橫在我的前途的階石，我必須跳過這塊階石，否則就要顛仆在它的上面。星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的慾望。眼睛啊，別望這雙手吧;可是我仍要下手，不管幹下的事會嚇得眼睛不敢看。”從對比裡我們可以看出，麥克白對於女巫的預言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，現在又做了考特爵士，將來還會達到那預言所告訴你的那樣高位。可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢採取最近的捷徑;你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯屬的奸惡;你的慾望很大，但又希望只用正當的手段;一方面不願玩弄機詐，一方面卻又要作非分的攫奪;偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣幹!’你也不是不肯這樣幹，而是怕幹。”麥克白夫人評價其丈夫是很中肯、很妥切的。
“每個成功男人背後都有一位成功的女人”，按照這樣的說法，每個失敗的男人背後都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不同的，引向罪惡深淵的，既有其內心魔鬼起的貪念成分，是內因。而外因，更多的在於，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來吧，讓我把我的精神力量傾注在你的耳中;命運和玄奇的力量分明已經準備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項王冠的一切障礙驅掃一空吧。”男人其實是懦弱的動物，要不是聽信於其女人的話語或者說是意見，女人最喜歡把自己的一己之見，個人的好惡以甜言密語來強加於男人的身上。無論其後果是好是壞。最後的承擔者只有一個，便是男人。俗語說得好，“小人與女子難養也。”
悲劇的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽與權利雙收的大將，一人之下，萬人之上。有必要為了更高的權利舞臺而把自己的前路置於未解的黑洞中嗎?果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也?曰麥克白夫人也。
此悲劇一，悲劇二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國王鄧肯給刺殺了，大權已握，憑著自我以往樹立的威信及人脈，足可以服眾，假以勤加朝政，籠絡人心，王位之固指日可待。但是，心術不正的他，卻認為班柯是其心中的一大患，除之而後快，便加害於他。伐戮便由此展開。“我要去突襲麥克德夫的城堡;把費輔攫取下來;把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死。”這便激起仇恨的果實，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數貴族內應外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對戰麥克白。
悲劇三是麥克白當了國王后，對預言的深信不矣，想知道未來是如何，或者準確地說，如何防微杜漸。找到女巫後，麥克白“憑著你們的法術，我吩咐你們回答我，不管你們的祕法是從哪裡得來的”，麥克白便認真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要殘忍、勇敢、堅決;你可以把人類的力量付之一笑，因為沒有一個婦人所生下的人可以傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無畏，不要關心人家的怨怒，也不要擔憂有誰在算計你。麥克白永遠不會給打敗，除非有一天勃南的樹林會衝著他向鄧西嫩高山移動。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味著其王位固若金湯。從故事的發展並不如他想。正義之師來到勃南森林附近的鄉野，馬爾康說道：“每一個兵士都砍下一根樹枝來，把它舉起在各人的面前;這樣我們可以隱匿我們全軍的人數，讓敵人無從知道我們的實力。”另一頭的鄧西嫩城堡內，使者說道：“當我站在山頭守望的時候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動了。”麥克白迴應：“要是你說了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死;要是你的話是真的，我也希望你把我吊死了吧。我的決心已經有些動搖了，我開始懷疑起那魔鬼所說的似是而非的曖昧的謊話了。”當正義之師攻打到鄧西嫩城堡時，麥克德夫與麥克白的對話，也同樣讓人有所同感：
麥克白你不過白費了氣力;你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧;我的生命是有魔法保護的，沒有一個婦人所生的人可以把它傷害。
麥克德夫不要再信任你的魔法了吧;讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來的。
麥克白願那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因為它使我失去了男子漢的勇氣!願這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模稜兩可的話愚弄我們，聽來好象大有希望，結果卻完全和我們原來的期望相反。我不願跟你交戰。
悲劇色彩便從此體現出來，對於女巫的預言，正如麥克白所說，“聽來好象大有希望，結果卻完全和我們原來的期望相反。”或許，麥克白根本就不應該聽信於女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不應該出現。可是，要是沒有了女巫的預言，要是沒有了內心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那麼，《麥克白》也就成不了沙翁的四大悲劇之一，那麼，也就成不了我此次的作業。
整篇文章文筆並不是很悲傷，說它是悲劇，應該是因為人性的泯滅而導致的這個國家的悲哀。大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級希望建立新型的社會關係和倫理思想的要求。
作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，通過這部作品我就深刻感受到當時社會的動盪，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的可以有慾望，但卻不能膨脹。一個人的野心會矇蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。
麥克白讀書筆記15
《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因為聽信巫女的預言而弒君謀反當上了蘇格蘭的國王，同時又因為懼怕命運而殺害自我的好友，導致眾叛親離，麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運”。
“命運”是什麼東西當巫女預言麥克白將會當上考特爵士並最終成為蘇格蘭王的時候，麥克白是不信的，然而隨後的訊息卻是鄧肯冊封其為考特爵士，於是麥克白開始相信巫女的預言了。麥克白相信自我命中註定會成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權力的誘惑。
麥克白如願以償的把王位握在了自我手中。他以“命運”的名義殺戮，卻又想反抗“命運”。正是因為麥克白相信了巫女的預言，所以才弒君，同時他也相信了巫女關於班柯的後代將為國王的預言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結果是悲哀的，因為刺客最終也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來，這似乎在應驗所謂的“命運”。
於是麥克白再次求教於巫女，幽靈告訴他“沒有一個婦人所生下的人能夠傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會向鄧西嫩高山移動”，否則麥克白不會失敗。於是麥克白勇敢、殘忍的理解了王子馬爾康帶領的英格蘭軍隊的挑戰。最終麥克白失敗了，似乎是因為“勃南的樹林移動了”，並且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運如滔滔河流般不可逆轉。
《麥克白》的行文始終存在著“命運”這一暗線，然而，何謂“命運”難道命運不是自我選擇的嗎如果麥克白不相信巫女的預言，很難想象他會弒君謀反。那樣這場杯具還會存在嗎我堅持認為，所謂的“命運”其實是掌握在自我手中，無論如何，選擇都是人們自我作出的。麥克白對權力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自我有利的預言，可是卻又想反抗對自我不利的“命運”，這不失為一種諷刺。我們無法責怪麥克白，因為這對每個人來說都可能是抵禦不住的誘惑。很多情景下，“命運”只是藉口，為我們做出的選擇進行辯護的藉口。成功者能夠用“命運”來為自我的成就披上神聖的外衣，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其為成功所付出的代價;失敗者能夠用“命運”來為自我的失敗尋找藉口，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其所犯的錯誤本身。
在巫女作出對班柯的預言時，班柯以往說“魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然後在重要的關頭我們便會墮入他的圈套。”這番言論可謂一語中的。而沙翁最終並沒有說明班柯後代的命運，這可能也是作者對麥克白相信命運的諷刺吧。