朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記
當仔細品讀一部作品後，你有什麼總結呢？這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記1
《朝花夕拾》這本書很好，單題目就透露出對時光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽西下再去拾起，時光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，我認為寫得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家後院有一個小樂園。然後在下面的寫作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說明方法。繼續描述了長媽媽給魯迅講故事和在雪地裡無味但快樂的遊戲，又回憶起閏土的父親捕鳥多，自己捕鳥少，記敘魯迅小時候無憂無慮的幸福生活。
展現魯迅無憂無慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：“翻開磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧”。還有“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠”。以及“掃開一片雪來，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕穀，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到篩網底下的時候，將繩子一拉，便罩住了”等等都能看出魯迅兒時的歡樂，更用這些來反襯出魯迅為何不想到三味書屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。
接著寫魯迅不得不告別百草園，到三味書屋去學習。文章按事情的發展順序寫了剛剛入三味書屋，看到三味書屋的模樣，又記敘了在三味書屋的幾件事：我問先生問題，都到後院去玩，開喉嚨大聲讀書，百草園反襯了三味書屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當時乏味無趣的書塾裡偷偷地去尋找樂趣，就是現在我們老百姓所說的“偷著樂”，魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒有聲音”。這段足以展示當時社會兒童的生活是多麼乏味，“偷著樂”的兒童不快樂!
今天的學生在我們國家全面發展的教學教育下，能在多姿多彩的學習、生活中快樂成長，再也用不著像作者當時那樣偷偷去尋找樂趣，過乏味無趣的生活。
我們要珍視我們現在的這種幸福生活，好好學習，報答父母的良苦用心，可我們現在有些學生還不滿足，要父母做這做那的，別的孩子有的，他都要有，還要穿名牌、講時髦，不把精力放在學習上，只注重外表，不注重素質，我們父母的錢賺來多不容易，因此我們要節約，我們比起魯迅那一代人已經很幸福了，何必要如此“貪婪”呢?
同學們啊!珍視我們現在的這種生活吧!
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記2
《朝花夕拾》這本書，早已是如雷貫耳，只是百聞而不得一見罷了。
其實我是很喜歡讀魯迅先生的書的。因為他的書中蘊含著許多我們無法在現代所能夠尋覓的到的民族精神，革命精神，還有那令現代人所向往的童年生活。
而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫作特點。
美好，天真，稚嫩，對愛的領悟，對現實的安慰凝結成了這一代著作。其中，也讓我們領悟到了不少文字以外的東西。（短文學網）
碧綠的菜畦，輕捷的叫天子，讓我們感受到了先生童年的美好。
相信傳說，相信“怪哉”蟲的存在，讓我們理解了孩兒的天真；長媽媽把心愛的小隱鼠踩死，小魯迅對長媽媽的不滿，也都使我們沉寂在兒童的童言無忌，兩小無猜的幸福當中。
而我們民族的巨人，對於愛，對於現實卻又有另一番獨特的看法。
愛，無非就是對朋友的愛，對親人的愛。朋友，這本書裡我是沒看到幾個先生很好的朋友，只是在日本留學時作為先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的範愛農罷了。但是作為先生的老師和同伴，先生對於他的老師倒是相當的尊重的。因為他們都是與先生奮鬥在同一戰線的夥伴，戰友，都為中國的光復而努力著。
藤野先生，作為一名日本人，相信了一位來自中國的留學生，並對先生特加關照，著表示著他相信和信任的不僅僅是一箇中國人，而是相信和信任整個中國，整個中華民族。所以先生對他侍奉有加。
範愛農同志，作為先生的同志，也應該算是一位愛國人士，為了一名中國人的尊嚴而死，先生也對其十分的想念與尊重。
而對於家人，魯迅先生又是極其的傷感的。
伴隨他一起長大的長媽媽，給他講了許多許多的故事，又為了先生的成長買了一本連自己也不知名字的書，時時刻刻都在關心著先生，愛護著先生。雖說有時被先生所厭惡，但終究還是有感情的。
先生以熾熱深沉的情感，表達了自己對往事的追憶，對已故親友的真誠的懷念。
但“我們的青春年華在我們的面前，而不是在過去”，先生擦乾了淚水，為他的青春年華，為中國的未來而惜別過去。
先生在日本留學中看電影所受到的啟發，是無法衡量的。在長媽媽的“教導”下，先生也受益匪淺。
本書在任何篇章都在抨擊著當時社會的黑暗。魯迅先生的仇貓，對“名教授”，“名人”的抨擊也不見少處。
《朝花夕拾》，飽含對過去的惜別與對未來的奮鬥！描畫賣掉了，可先生的鬥志沒有賣掉；長媽媽過世了，可先生的希望沒有消失；老朋友死了，可先生沒有頹廢！仍然為未來而奮鬥著！
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記3
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中。魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之後在寫道“我”不得不告而別百草園到三味書屋上學。前邊寫的百草園很好的反襯了之後在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記戴領帶;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真地，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好的寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬仰。藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫，而從書卷裡散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感人了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝事蹟，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前遊過，板著手指頭細數“一隻，兩隻……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱祕的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到那裡，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好像是一個小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過了一場小小的“災難”。
《朝花夕拾》，正同於它的另類名字一樣，魯迅先生在老了，累了時，回憶起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味在心頭吧。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裡有沒有感情。老師也以前說過：只有情感才能把文章變得有血有肉的。我不得不承認魯迅的確厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，炙熱的情感卻展露無遺。他期望與大自然真正的擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人瞬間變成了一個活力四射的小孩子，身上散發著陽光般的氣息，神思似乎也飄向了那份以前屬於我們的逍遙日子。
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記4
哼唱一段舊時歌謠，懷念那扎兩條辮子跳皮筋的時光。
孩童無忌的笑嚷，和著草地上沁人的香。
那一年的我們還衝著井裡扔石子，那一年的我們還不懂為什麼ABCD讓大自己十幾歲的哥哥姐姐皺了眉頭。
朝花夕拾，就是那時的寫照，現在的情。而魯迅，在數十年前回頭朝漫漫行路一望，我便看到了樹根底下的年華。
在那段時光內，文言文與白話文的鬥爭依然如火如荼，魯迅作為新文化運動的主將，對妨礙白話文的守舊人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世間最毒最黑的咒言，也應加諸在他們身上。我顫慄於魯迅的決絕，為尋求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝圖》。書中提到，當時中國的孩童書籍簡陋，遠不能與歐美國家相提並論，卻好歹圖文結合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到來，彷彿是一群洪水猛獸，要把讀書的樂趣洗刷乾淨。我此刻不禁為那些幼童默哀。時至今日，教育業的發展已非往日所能比擬，甚至是寓教於樂的國外教學方式也已經被逐漸接納，連課本上的習題都有彩色的漫畫點綴其旁。倘若到了圖書館，感覺就似比百花齊放更像繽紛的海洋。再讓我來品讀古韻悠悠的《荀子》，不但會嫌封皮嚴肅簡易，且在內容上大難適應晦澀難懂的文字。思量彼時七、八歲的小兒就要日日人手一本唸誦，辛酸和憐惜就撐滿了心田。
七、八歲的年紀，應該是在翻閱著帶拼音的《西遊記》，模仿著插圖上的齊天大聖，暗暗憧憬那些英雄們得意的戰績；七、八歲的年紀，應該是和同伴在院間戲耍，或者偷偷跑到大自然的天地間奔跑，把學習當成新奇的未知物。
那麼，魯迅七、八歲的年華，若是倒帶回去，命運的轉輪又該沙沙吟出什麼調子的歌謠呢？我凝神諦聽。
恰應是百草園內歡快的童聲與三味書屋沉悶的轟響快速連串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回憶裡的塵霜，我在泛黃的紙頁中覷見《從百草園到三味書屋》的意境。徘徊在蟬鳴長吟，黃蜂微伏，雲雀直竄雲霄的樂園中，與蟋蟀的琴聲、何首烏藤、木蓮偎在泥牆根一帶。魯迅的童年如同生活在伊甸園的天之寵子，沉浸在歡樂的玩鬧之中。可惜，伊甸的樂土輕易地被打破，學童們鎖在先生們製成的囚籠中，再也無法日日哼唱田埂上的童謠。沉重的墜落，憶昔何其心悵。
我看著時光機裡的沙漏，聽一曲舊時歌謠的呢喃。
忽而一起一首詩，於是默吟：
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景。
往事後期空記省。
沙上並禽池上瞑，雲破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜。
明日落紅應滿徑。
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記5
“即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墜入地獄，也將決不改悔——《二十四孝圖》
讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話文，但我也看得津津有味！
在七年級時學了《從百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會裡，時不時透露出些迂腐的氣息。於是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉。他的心思誰人都難猜。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀，與魯迅生活的時代相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍；我們有空調，不用在大熱天流汗；我們可以吃到很多魯迅那個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的生活還不夠生趣！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏就更不用說了……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻想不起來了。
再接觸到《阿長與山海經》一文，讓我感到魯迅先生是一個多麼可愛的人。長媽媽這個角色，需要一分為二地看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多習俗。像要在新年的的早晨對她說恭喜，然後還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目地對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎麼喜歡她。呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她刮目相看的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》後，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這裡，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或是說這是他憂鬱。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在卻是你難琢磨的。
放開心去想，放開心去看，你會在這本書裡看到另外一個世界，而這個世界只屬於那時候魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記6
我不是一個愛看書的人因此從來沒法靜下心來看一本書。每每在看書的是時候心裡總會湧現很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過去，而又迷茫於未來。或許正是因為這些原因使我在閱讀的過程中總是流離於書本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的時候我仍舊沒有改掉將思想置於書本之外的空間，眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁，許久之後才意識到自己的思維還沒有跟上翻動書頁的手指。
於是又翻回來，翻到第一句話——我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友——書。沉醉於氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與醜惡、初真與純淨在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，其實人禽之辨，本不必這麼嚴，見解之獨到，若望穿歲月，會發覺舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經典的魅力。它正義的人以光明的寄託，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬於哪種？——可以說，我曾接近於前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經聽見我墜落的腳步，竟已和後者無異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻。《朝花夕拾》那是在過去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發迷失——我過於迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復原，只會讓人在空想中枯瘦;於是我又計算著未來。終於我發現手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結，不必患得患失。
書中最大快人心的，於我來說乃是對正人君子的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態。正人君子受盡傳統觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業，立即便有人笑我傻。理由是這項作業八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業沒有意義，像他們那樣應付的形式，我覺得作業不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。
合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記7
寒假讀書成了我最大的樂趣，讀書會使生活變的輕鬆，它會友愛地幫助讀者瞭解紛繁複雜的思想、感情，它會教導你尊重別人和自己，它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞我們的智慧和心靈。
翻開《朝花夕拾 吶喊》這本書，我被深深吸引了，書裡面的內容豐富多彩，從半殖民地半封建社會出來的魯迅，非但沒有因社會的黑暗而消沉，反而以筆為槍，向那個他厭惡的黑暗世界開火，他那種濃墨下的悲涼，是他深深體味後的控訴，我們不僅要學習這種精神，更應當做出淤泥而不染的荷花，把那些骯髒的角落打掃乾淨，讓我們整個社會更加美好。
《朝花夕拾 吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個故事，在國中和國小就學過魯迅的《藤野先生》、《阿長與山海經》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《故鄉》、《孔乙己》、《端午節》，這些都是魯迅從記憶中搜出來的。魯迅的童年還是比較幸福的，有長媽媽給他買《山海經》，有隱鼠當寵物，有閏土這個朋友。
讓我印象最深的是《孔乙己》。孔乙己，站著喝酒而穿長衫，身材高大，青白臉色，皺紋時常加些傷痕，亂蓬蓬的花白鬍子，長衫破而髒，溫酒吃一點茴香豆，讀過書的孔乙己愈過愈窮，好吃懶做，寫的一手好字，用指甲攢了酒，在櫃檯上寫字。從《孔乙己》可以看出魯迅回憶當時的情景，也反映了當時社會的黑暗、殘酷，半殖民地半封建社會造就了孔乙己這樣的人。
魯迅對家鄉和家鄉的每一個人都記得很清楚，與故鄉的感情沒有因時間而生疏，阿長被稱為長媽媽，書中講了魯迅與長媽媽發生的一些事由開始的仇恨變成敬意，阿長去世時，作者特意寫了小時候和阿長之間的一些事。
作者由社會現象來描述人間黑暗，反映了對現實的強烈不滿，而自己又身單力薄無法抵抗，只能借用文字反映現實，文字的力量是偉大的。
魯迅沒有受那種腐朽生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也並不全都是。近墨者黑主要是看一個人的心靈如何，如果一個人意志薄弱，在好的環境下也未必能成材，一到環境中更是同流合汙了，可如果一個人意志堅定，品格高尚在骯髒的環境中不但不會受其汙染，反而更能顯示其高風亮節，魯迅這種近墨而不黑的精神令人敬仰，由此書可以聯想現在，在近代社會又何嘗不是這種現象呢?現代社會尤其需要高風亮節的精神。
取其精華，去其糟粕，我們應該學習近墨而不黑的精神。
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記8
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃。花落花開，春去秋來，可時光卻一去不復返，連同那被遺失的財富，沉澱在時間的長流。
合上書頁，我心中不禁感慨萬分。故鄉、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在於“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在於恰到好處地設定和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”，另一方面卻又沒有因為沉浸於“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。
魯迅的回憶雖然看起來都是自由寫作，隨意、灑脫，但整個作品其實的存在一個不自覺的核心主題:這裡不是一般的童年瑣事彙編，而是一個生命的成長記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關於師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對於魯迅具有巨大的“原動力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛國意識甦醒，悟到醫學也是治標不治本，因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛國情懷，藤野先生毫無保留的傳授，這些，不正是現在許多人所遺失的財富嗎？
在當今社會，有多少人升旗時還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時光，遊手好閒，又有多少人丟棄了祖國的傳統，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時莊嚴肅穆，是否還有人在未來祖國的未來努力奮鬥，成為祖國未來的頂樑柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發揚光大？
自古以來，老師的諄諄教誨一直都是每個學生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學生找到前進的方向，猶如燈塔。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這便是老師。“傳道授業解惑”這是老師一生的職責。而藤野先生對學生傾注的無私的愛，平等公正、一絲不苟的精神，給當時那受盡侮辱和歧視的弱國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？
財富，那遺失的財富，究竟是什麼呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記9
正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裡散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
柯察金的頑強不屈，追求自由亦讓我崇拜；還曾讀過《水滸傳》，魯智深的路見不平，拔刀相助更讓我崇拜。
讀過許多名著，也有過許多感悟，但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅先生是世界十大文豪之一，寫過許多名著，這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回憶性的文章，成書於927年7月日。此書中的文章都是回憶性的文章，但並不是對往事的單純回憶，而是用嫻熟的文學手法寫成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動描述，選擇富有個性的情節和細節描寫人物的性格，是作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。
作為被國中課本選用的文章，《從百草園到三味書屋》自有它的獨到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹頁里長吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了。”這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的“美女蛇”的故事更為百草園增添了一分神祕色彩。
文章的寫三味書屋的部份，似乎是用來批判封建教育的。從作者問先生“怪哉”這蟲是怎麼回事然後先生生氣便可看出封建教育對人思想的束縛。不過那時的魯迅先生確實是有些調皮，在上課畫畫兒，不過卻是讓人覺得封建教育的無趣及落後。
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暑假時閒暇無事，便手捧一本魯迅先生的《朝花夕拾》，細細品味從字裡行間透露出年少時那純潔無暇的童真，我的神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙時光。
《朝花夕拾》這本膾炙人口的鉅作，正如同它的名字一樣，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。當人老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，回想當初自己的年少輕狂和那些美麗如初的往事，想必還別有一番滋味吧。正如同那清晨綻放的鮮花，雖然在晨曦照耀下顯得那樣嬌嫩美好，但到了夕陽西下時分去摘取，它們失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，卻因晚霞的裝點而平添了一分風韻，那若有若無的清香在風的導送下沁人心脾，讓人不禁浮想聯翩。年少時那童真的味道由心頭慢慢彌散開去，盪漾起一紋紋漣漪，會有一種別樣的滋味呢。
魯迅先生是文學界的大家，但他的童年並不乏味。他雖然是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了一份鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才是最真實的童年。常常趁大人們一愣神，以神不知、鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然譜寫的齊奏曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。從書卷裡散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我們的心，引起了我們的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裡有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，只匆匆留下一個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，我們能在魯迅的筆下重拾童年的快樂，慢慢體會其中幸福的童年滋味。讓那瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，卻有一樣的快樂，童年，真是惹人懷念啊。
朝花夕拾讀書筆記900字_暑假讀書筆記11
回首往事，充滿著酸、甜、苦、辣，這應該就是“朝花夕拾”吧。
當魯迅失掉了所愛的，心中有著空虛時，他的心中充滿了酸，酸得讓人難受。在《狗·貓·鼠》中，作者記載他曾經養過一隻小隱鼠，可後來死掉了。那隻小隱鼠十分可愛，會舐吃墨汁……我讀到這一部分時，心中不免產生也希望能夠餵養一隻小鼠的慾望，一邊讀一邊想象我現在就擁有一隻小鼠，能夠在我手心裡爬，好像真的感受到手心癢癢的感覺。忽然書中的`一句話讓我從夢中驚醒——“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”(事實上是被長媽媽踏死的)，我不免為那隻小隱鼠打抱不平，也明白了魯迅仇貓的原因。我想，那時的魯迅的內心必定比我還要激動，必定為隱鼠的死悲傷，恨不得把所有的貓都從他的世界趕走，臉上卻顯得十分冷靜，目光呆滯，一邊回想隱鼠帶給他的快樂，一邊忍住眼淚，使眼淚倒淌到心裡。
書中《從百草園到三味書屋》是我最喜歡的一篇文章，我從這篇文章認識到魯迅小時候的活潑、可愛，書中描寫百草園的語句，使人感到甜蜜，同時也很羨慕魯迅。在沒上書塾之前，魯迅每天都能在百草園中體會到很多樂趣：尋找油蛉、蟋蟀、蜈蚣，拔何首烏根，捕鳥雀，堆雪人……這些都是現在的兒童體會不到的，因為孩子游玩的百草園已經被高樓大廈所佔據，孩子心中的百草園也已經被讀不完的書、做不完的功課湮沒了。我想，在如今高科技十分發達的世界裡，再也找不到第二個百草園了，就讓“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚”永遠埋藏在我們心中，把那夢幻般的甜永存於腦海之中。
但是，魯迅的童年也是苦澀的。魯迅的父親生病時，他們家先請了一位名醫，可這位名醫卻推薦了另外一位醫生來為父親治病，父親最終因醫治無效去世。事實上，這兩位醫生應該都很清楚魯迅的父親的病是不治之症，為什麼他們不實話實說呢?還用“蟋蟀一對”、“平地木”這些東西來做藥，為了勒索錢財不惜草菅人命。在父親臨死之際，魯迅大聲喊：“父親!”時，心中的苦楚恐怕一半是因為父親的逝去，一半是由於眼看著封建社會人們品質敗壞卻無可奈何的心情。
不過，魯迅的生活有時也是辣的，但並不是那麼強烈。有一年的五猖會，魯迅對此十分盼望，可是父親卻掃了他的興，因為父親讓他背《鑑略》中的幾段。至今我都不明白他的父親為什麼要在所有人都興高采烈時提出讓魯迅背書，我為此憤憤不平，我猜魯迅當時的心情或許也不過如此吧。口中讀著書，心中卻惦記著熱鬧非凡的五猖會，這種感覺就像辣椒，辣卻無法擺脫。
仔細品味《朝花夕拾》，才發現它並不只是一本簡單的回憶錄。
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《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閒來，委實不易，目前是這麼離奇，心裡是這麼蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事裡說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，並假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落
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《小引》“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裡是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋”。
“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷了。”
讀到這段文字時腦海中出現了這樣一幅畫面，先生穿著長衫，點燃一支菸，編著文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過得充滿“生機”。綠色是希望，折一段的美麗便是一種生命力的展現。
《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來比較燒腦，一定要參考註釋來看，對當時的歷史大背景，人情小背景，都需要有所瞭解。
“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至於有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書房，這樣，就長保著禦侮保家的資格。其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這麼一來，就要不被重視，甚至於因失其用處而被裁汰。”先生這段話短小，但容量很大。真真的“殺人不見血，罵人不帶髒字。”
《阿長與》：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，開啟紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。”人是具有多面性的，人跟人的感情也會發生變化，這變化可能是一個眼神，一次輕撫，一個微笑……
《朝花夕拾》其實已經讀過三四遍了，很多文章在讀書期間都學過，但這一次讀卻明顯感覺到自己更認真，因為多了一份責任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的見解。先生的文章處於“新文化運動”時期，是文言文和白話文的一個過渡階段，所以在字詞的使用和語法結構方面不是完全跟現在的字詞語法通用的，孩子們在閱讀的過程中，不要太糾結於字詞和句式，要注重文章的內容和寫作手法。先生的文章像一杯酒，嘗一口覺得辣，覺得難，覺得澀，但是細細品來，醇香無比，回味無窮，妙不可言……
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《朝花夕拾》是一部很好的小說，是魯迅先生的一部回憶散文集，因此還有另外一個書名——《舊事重提》，一共十篇小短文。魯迅先生生平寫過許多本書，可是我卻覺得只有《朝花夕拾》這本小說最好，也許是因為更貼近生活吧。我是很羨慕魯迅先生小時候的生活的，儘管生活有些艱苦，卻有著一些我們不曾擁有的東西，比我們這些所謂在城市裡吃香的喝辣的小孩好過百倍有餘。至少我是這麼覺得的。
《朝花夕拾》中，我只喜歡的一篇文章是《阿長與<山海經>》，覺得保姆阿長是個真真正正的好人。不管是過去還是現在，像這樣善良又樸實的人真的很少了，並且魯迅先生也用了很多筆墨來描寫這位長媽媽，字句之間充滿了尊敬和感激之情，讓人對這位長媽媽十分有好感。長媽媽滿肚子是麻煩的禮節，很是愚昧迷信，但她身上儲存著最樸實善良的愛，這是現代人，城市人沒有，也永遠無法擁有的東西，令人永生難忘。也只有那些最底層的勞動人民才會擁有這些，這是我最羨慕的一點，我羨慕魯迅先生曾經和這位長媽媽相處過。現代社會中，已然忘記了這些，我想，也永遠無法記起並擁有這些了吧。這是我們現代人最大的不幸。
關於《二十四孝圖》我也有很多話語要講述，讀完後總覺得有些什麼湧了上來，是悲哀。
《二十四孝圖》中講了二十四個孝子的故事。本身，“孝”是傳統美德，是十分值得我們學習的，可是這本書中卻把“孝”變得封建，變得不可理喻，變成了一種壞習，讓小時候的魯迅留下了不可磨滅的壞記憶和感覺，這是完全不可取的。封建孝道充滿了虛偽和殘酷，在磨滅人之本性的時候，在揭示舊中國兒童的悲慘處境之後，我們是否也該反思？
“孝”本身並沒有任何錯誤，多好的一件事，卻讓人承受了多麼巨大的痛苦，這不得不讓人反思，中國古代到底有多腐敗？古代人類到底有多腐敗？更讓人氣憤的是，在現代，更有甚者，完全不尊重父母，不守孝道，不做孝子，甚至毆打父母，敗壞現代美德。
守孝道，做孝子，封建，虛偽；不守孝道，不做孝子，敗壞美德，更是於理不公。我們到底該怎麼做？
我相信總有最好的做法，也總有好人。魯迅先生寫的每一篇文章中都包含了一種感情，讀完之後我都會沉思一會兒，想想其中蘊含的一些道理。這些道理也許不是多麼驚天動地，但值得每一個人深思。就像魯迅先生寫的《朝花夕拾》一般，雖然只是一些回憶慢慢拼湊起來，情節並沒有多麼跌宕曲折，但那些人物卻栩栩如生，會永遠流芳百世，令世人回味無窮。
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在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閒情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對於那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。
《狗貓鼠》是一篇由這三種動物之間的關係而引出對那些所謂的正人君子的批判。文章中對於他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服於比自己強的人，並且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙台學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的名族偏見的高尚品格。文中有一句話說：他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為人所知道。可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對於藤野先生崇高品格的讚揚。我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說過：他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不苟的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不苟的品質。
還有強烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現了封建制度家長教育手段的《五猖會》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無常》？包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸？在他回憶的時候，也許會感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚湧上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個年齡來說人生的風雨早已落在了背後。看來只有在我們的夕時，才能在拾朝花的時候體會那種奇妙的感覺啊！