當認真看完一本名著後，你有什麼領悟呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的讀書筆記作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書筆記作文 篇1
獵豹快跑是1本寫動物的書，裡面寫了20個動物。第1個動物是長頸鹿，寫了長頸鹿很高，高達5米以上，脖子高2米，剛出生時剛出生時就有1.8米。長頸鹿很友好、溫順，能和周圍的動物和睦相處。長頸鹿一旦遇到危險，一般都選擇逃跑，它們的奔跑速度達到50——60千米每小時。第2個動物是大象，非洲象象牙長度大約在1.5米——3.0米，直徑可達20釐米左右。
非洲象的耳朵很大，就像一把“蒲扇”，每當感到悶熱，它就會搖一搖扇子似的耳朵，呼呼地涼風就來了。如果實在太熱，連扇風都不起作用，大象還有一個絕招——洗泥巴澡。口渴的時候，非洲象會把鼻子插進水中呼嚕呼嚕地吸水，就像一部“小型抽水機”，只需要一會兒工夫，他就能喝的飽飽的了。
讀書筆記作文 篇2
讀了三國演義，我明白了為人處世的道理。做一個人，不能像呂布那樣目光短淺，反覆無常，也不能像曹操那樣”寧可我負天下人，不可天下人負我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁，死而後已，像趙雲那樣赤膽忠心，不畏艱險。我也從這本書中瞭解了中國歷史上一個不尋常的年代。在這個年代裡，英雄豪傑，各領風騷，諸侯割據，城頭變幻大王旗。文韜武略，鬥智鬥勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經嚮往能生在那個時代，但轉念一想，那時候的老百姓該多麼苦啊。曹操的詩裡有”白骨露於野，千里無雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。《三國演義》真是中國文學史上的一顆璀璨的明珠。
讀書筆記作文 篇3
故事中的主角大都頭戴光環，要麼天資聰穎，要麼沉魚落雁，可本書的簡愛只是一個無親情寵溺，無公平眷顧的小人兒。但她一反女性的柔弱，以一個女孩的力量，呼喚出“尊嚴與愛”的真情。永遠不要自暴自棄冷漠，孤立、侮辱，這就是簡愛寄人籬下的童年生活。但，即使她在眼淚與打罵中掙扎，即使她在屈辱與蔑視中浮瀋，她沒有自暴自棄。
她明白，她是一個活生生的人，不是行屍走肉，更不是別人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆發，就在沉默中滅亡。簡對錶哥與舅媽的反抗，正是她自尊自重自立自強的基矗同樣地，縱使目前大地冰堅雪封，縱使別人都對你不抱希望，也永遠不要自暴自棄。要相信春天會到來，會將一切融化，解凍，太陽的光輝，會照濯到我們每一個身上。不要氣餒，也不要放棄。沒有理由不去努力本以為去了勞渥德學校生活會變好，結果比想象中要差些。而對簡愛來說，都是提升修養，豐富內涵，學會相處的好所在。她學會了繪畫、法語，交到了一生的好友，儘管那樣的學校對我們來說可以算做煉獄。其實，我們也可以，可以像簡一樣在牆縫中汲取養分。
任何環境都有有益的一面，所以生活境況，相貌好壞，出身高低，錢財多寡，一切的一切，都不能成為我們疏忽學業、態度惡劣的藉口，我們沒有藉口放棄學業，同樣沒有藉口不去努力。 灰姑娘不相信眼淚結婚把簡愛推向人生高潮，但上帝似乎特別寵愛，反而狠心將她從天堂墜入低谷，決心將簡塑造得更堅強，更獨立。於是簡從公主瞬間淪為灰姑娘，並受到精神創傷，但她沒有哭，沒有甘於現狀，而是選擇了人們難以理解的——離開。你我都知，離開之後，就等於拋棄了富裕，衣、食、注行都將沒有著落。而她，就這樣輕易離開了，使我們在為其擔心時，又進一步明白報做人的原則。我們的人生不可能一帆風順，挫折、磨難如同霧一樣充斥著。曾有一段時光，我的成績一落再落，我心煩，我急躁，我埋怨，我痛哭，但，沒用。終於有一天，我冷靜下來，鋪開一張紙，列出我現在的情況：書寫無自己風格，作文總沒有感覺，成績無法回升從前。然後一一對應出相應的方案。書寫，我可以一天只練一個字，但以後每一次都寫成這樣的風格；作文，我可以找出大學聯考作文題目，自己列題綱，然後找出題綱的弊端，最後選出最佳方案。寫完這2個，我立即感覺有一股清新的威海風吹走了多天的陰霾第三項同樣迎刃而解，我要比較以前學習方法與現在異同，揚長避短，並不要太注重成績。最後，我付上堅持的決心與積極的態度，幾個月，我重心迴歸滿心歡喜與滿臉笑容，這時我才發現，自己因急躁心煩而浪費的時間，是有多麼的不值。
因此，我希望大家都能欣喜度過每天，正如花兒每天都努力地開。勇敢地做自己不美，矮校但就是這樣的簡贏得羅切斯特的愛。這也給了我們一個問題，什麼樣的自己能讓別人喜歡，是告顯赫的背景，還是美麗的容貌，抑或是較高的學識與美好的性格？答案：做最好的自己，容貌，嗓音都是天生的，所以我們不用為此自卑。上帝對每個人都是公平，要看你付出多少。我們都是珍珠，我們都是璞玉，我們都是自己。一個人的修養學識，是任何人都替代不了的。我就可以向人們喊：“我不是第一美女，我只是我自己。”
朋友，你也可以。永遠不要自暴自棄，沒有理由不去，灰姑娘不相信眼淚，勇敢地做自己。簡愛給我們的種種激勵都匯聚成一個主題，我們從來不知道自己有多高，直到我們被呼喚著站起。每一個女孩，一個人，都應該像簡愛一樣自強自主，勇敢地面對生，把握命運，命運在自己的手中。
讀書筆記作文 篇4
這個家，還有一個可憐的小事兒爺，那就是覺新。雖然他是家族裡的長房長孫，是繼承者。可是，他這個繼承者可當得一點也不舒心，那是相當的悲催。看，中學剛畢業，還在幻想著升學，進而留學的覺新，就被老爹召回了家中管理家事，大好青年就變成了管家，真是為他感到可惜。
而且，他的婚姻不能自主，妻子是拈鬮得來的，中意的姑娘不是自己的妻子。平時還要受叔嬸們的閒氣，奉行“作揖主義”討好他們， 辛苦維持著這個家，最後卻落了個孤家寡人的下場，真是個可憐人。
讀書筆記作文 篇5
紀堯姆米索的《因為我愛你》。買這本書，也僅僅是因為它的名字，因為我愛你，多麼誠實。因為我也想這樣毫不保留地對你說，那些許多想說的話。
書上說：在人們相愛的地方，是從沒有黑夜的。我們沒有相愛，只要我喜歡你，但我並不覺得有那些孤單落寞，我只覺得心裡澎湃著一種感情，迫切地要找到出口。我知道還不是時候。我需要用很多時間來沉澱這份心情。我覺得命運並不會如何作弄我，如果此心能夠此生如此，就沒有什麼能夠阻擋我，即使是你。突然覺得命運這種說法多少有些自我安慰，明明是自己不能夠在原來的路上繼續走下去，卻還要說是有緣無分。我不相信它——那種很傷心的命運。或許我是太樂觀主義，可我就是這樣快樂的。
悲傷的時候其實不多，寫小說的時候不得不悲傷一些，以便融入那個世界，感受人物，寫出有靈魂的故事。現實中，回憶都是快樂的，不快樂的都歸於平靜了。
你並不是我悲傷的源頭，反而讓我毫無理由地快樂，總是莫名地覺得心情好。看見你不快樂，情緒一定有些起伏，但覺得人生就是這樣，時好時壞，那些快樂傷悲我們都是要經受的，沒什麼大不了的。你快樂的時候就快樂著，沒什麼大不了，以後我一定要來和你一起快樂。你孤獨的時候就孤獨著，沒什麼大不了的，孤獨能夠使人更清楚的看清自己，孤獨與沉默近似，都是人生一場自我超越的考試，我希望你認識它，並通過它。孤獨的背後一定有相守的，我覺得自己好笑，怪你為什麼不能認識我，早點認識我，不就沒那麼多孤單的日子了嗎？或許你也不在意，因為你不缺人陪伴，或許也是我自作多情，但是沒試過，誰知道結果呢？我不會現在就放棄的，即使結果是失望，我也要去知曉結果才行。
現在才明白，喜歡一個人，真的只是你一個人的事，是自己的事，無關他人。
那種寂靜喜歡，在紛繁塵世，是一份淡然的溫暖，是對幸福的另一種詮釋。
我的心此時寧靜，也很熱情，卻不矛盾，因為這就是喜歡你的那種心情。
讀書筆記作文 篇6
《世界500強優秀員工標準》這本書，我是一氣呵成讀完的，不僅為此書所透露出的思想所震撼。通過她，對於“為什麼優秀的員工成就了優秀的企業，而優秀的理念則成就了優秀的員工”有了更系統更深層次的瞭解，對於“優秀員工十大標準”更是如沐春風，銘記在心。她不僅讓我們在思想上提高了認識，更為我們綜合素質的提高開了一味良藥。無疑又成為我們職業生涯道路上一頓豐盛的精神食糧。
《世界500強優秀員工標準》一書重點講述了優秀員工的十大標準，對此，我們已有所領悟和認同，而對於優秀的企業、優秀的員工、優秀的理念三者之間的關係到底是如何理解的呢？今天，就以我們公司為例，同大家共同理解一下。米山公司自20xx年元月改制以來，從立窯到迴轉窯，產量過百萬噸，20xx年“米山”牌水泥被評為“山東省名牌產品”，20xx年又通過了國家級免檢，從單一的水泥產業到多產業，到成立集團公司，變化之大，發展之快，令社會各界人士刮目相看，可以說是聲名遠播，譽滿四海。在企業內部，辦公裝置的日益完善、每人每年4782元“五類保險金”及大病醫療保險的全部承擔、豐厚福利的發放、生產一線員工的定期查體、生日蛋糕及《世界500強優秀員工標準》一書的免費贈送等，無不體現了公司與員工“利益共享，互惠雙贏”的興企理念。不妨再翻開《員工手冊》，看一下我們的企業文化、管理模式、用工制度、獎勵政策、發展政策等，哪一條哪一款不都是人性化管理的體現，不都在向我們表達和傳輸著優秀的工作理念？所以說，米山公司是優秀的，他所具有的工作理念也是優秀的！正是在這種理念的指導下，很多具有良好職業道德的員工，通過公司搭建的發展平臺，真打實幹，從而脫穎而出，顯得出類拔萃。在市場行銷部辦公室，有位員工叫邵波，他態度端正、愛崗敬業，由於人手少，每日打掃衛生、接聽電話、客戶接待等暫且不說，單就銷售賬目統計、業務員任務統計、不時的出發對帳、客戶及業務員的匯款、交款、核對手續等就更加複雜瑣碎了。幾乎每天，他就像一臺永動機在繁雜的事務中有條不紊地忙碌著，毫無怨言，不厭其煩。很多人認為他會垮掉的，但幾年的時間過去了，他仍一如既往，心細如髮，越幹越出色，受到了公司荊副總及市場行銷部王經理的高度評價。還有王天軍同志，時時處處以一名優秀黨員的標準要求自己，自我加壓，不斷超越；耿立山同志則緊盯市場，衝鋒在前，翻開公司的《光榮冊》，哪一個名字的後面不都有一個愛崗敬業、感人生動的事蹟呢？他們與企業已經融為一體，不但忠誠、勤勞、富有激情和創造力，更是任勞任怨、富有責任感；他們不放棄、不拋棄，在自我超越的同時，還影響和感化著他人一同前進，他們如星星簇月般緊緊團結在以總經理為首的領導班子周圍，心往一處想，勁往一處使，從而使改制後的米山公司走出了一條由弱到強、規模擴張、跨越發展的成長之路！
由此可見，優秀員工、優秀的理念、優秀的企業三者之間是相互促進，共同發展的。然而，企業再優秀，理念再優秀，人不去作為，便猶如空中樓閣，還是一事無成。因此，在這三者之中最關鍵的一點就是員工的素質和水平，那麼，怎樣才能提高員工的素質，讓每一名員工在不同的崗位上都能發揮出應有的作用呢？這正是我們讀了《世界500強優秀員工標準》一書的真正目的所在。唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠”，而“優秀員工十大標準”又何嘗不是一面鏡子呢？在它面前，我們是否都有勇氣去試試鏡，檢驗一番呢？當然要去，如果說原形畢露，就要知恥而後勇，找出不足之處，以“優秀員工十大標準”嚴格要求自己，增強自我認知能力，重新審視一下自己的工作崗位，自我激勵，自我約束，把工作當作事業，從現在做起，從點滴做起，通過知識的不斷豐富和能力的不斷提高，爭取早日達標。而對於試鏡合格的員工也不要沾沾自喜，自鳴得意。畢竟追求無止境，山高人為峰。總經理在《員工手冊》致詞中已經告誡到：不追求卓越的員工，也不是一個優秀的員工。但願試鏡合格的員工在總經理錚錚之言的激勵下，戒驕戒躁，不斷追求卓越，做一個優秀的複合型人才。
20xx年畢竟不是一個平凡的年度，南方雪災、汶川地震、通貨膨脹、貨幣從緊、經濟環境持續惡化。據報載，上半年，廣州、浙江六萬七千多家中小企業破產倒閉，數以萬計的工人下崗失業。在這種經濟形式下，我們公司也不可能跳出三界之外，受到的影響還是巨大的，況且又適值上專案，融資非常困難，即便如此，企業非但沒有裁員一人，反而工資及各種福利仍舊照常發放，並打破了建廠四十年來端午節從未發放過福利的先例！此時此刻，對照“優秀員工十大標準”，我們是不是應該對企業增加一份關心，多一份理解，少一點埋怨，多一份真誠呢？企業不但為我們提供了工作、學習、生存的機會，還堅強了我們奮鬥的決心，始終為我們編織著明天美好的生活，我們又是不是應該與企業同呼吸共命運呢？應該知道，我們所得到的一切並不是理所當然得到的，我們必須付出努力，必須為現在所擁有的去感恩，必須從現在開始改變自己！只有如此，也唯有如此，我們才真正讀懂了《世界500強優秀員工標準》這本書。
最後，真誠祝願所有員工在《世界500強優秀員工標準》一書的啟迪幫助下，都能達到優秀員工的標準並追求卓越！為米山公司的發展做出應有的貢獻！
讀書筆記作文 篇7
最近，我讀了《擺渡人》這本書。這是一部心靈治癒系小說，它可以與《追風箏的人》相媲美。
主人公迪倫，一位還在上學的女學生。她認為自己在吉斯夏爾中學沒有真正的夥伴，她只能遭到同學們的嘲笑，而且與媽媽交談的格格不入也讓她更加反感現在的生活。所以，她踏上了一趟列車，去尋找父親，但，她還不知道，這是一趟沒有歸途的列車。
起初，迪倫還是個孩子。她在啟程時糾結與矛盾的心理，已經把她的單純暴露得一清二楚。她拿起，放下，藏起，又取出，拿起，充分展示了一個單純可愛的小女孩內心的脆弱與惶恐。此刻，它需要愛的澆灌。
在火車上發生意外後，他遇到了擺渡人崔斯坦，在崔斯坦完成使命幫她度過荒原的時候，發生了一系列事情，使迪倫從剛開始對崔斯坦的依賴變成了無法割捨的感情。
迪倫在已經穿過荒原後，知道可以回到荒原，她不惜自己可能會魂飛魄散，可能從此灰飛煙滅，她毅然決然地選擇了出發。
返回的途中，她與水怪殊死搏鬥，他心中一定要見到崔斯坦的堅定信念，致使她度過了一難又一難，粗粗閱讀，以為這是一本愛情小說，但細細品味，這是一個小女孩破繭成蝶的心靈旅途。
最後，他們相逢在新的世界，萬千思緒湧上心頭，只剩一句：嗨，原來你也在這裡。
——如果我真的存在，也是因為你需要我。
讀書筆記作文 篇8
讀《表徵——文化表象與意指實踐》
在結構主義的影響下，斯圖爾特·霍爾通過《表徵》一書闡述了了其“文化表徵理論”。他從馬克思主義生產迴圈觀出發，探討了文化迴圈的模式，並將“表徵”看作文化迴圈的主要要素和環節加以論述。
（一）《表徵》基本概念和要點的梳理
在導言部分，作者重點探討了文化、語言、意義以及它們之間和與表徵系統之間的關係。霍爾認為，文化本身就是一種表意的實踐，它的決定性產品就是：意義。語言是在一種文化中表達思想、觀念和情感的“媒介”之一；意義得以產生和迴圈的最具優勢的一個“媒介”就是語言。關於表徵、意義和語言之間的關係，霍爾說，“表徵意味著用語言向他人就這個世界說出某種有意義的話來，或有意義的表述這個世界。”表徵的實踐就是把各種概念、觀念和情感在一個可被轉達和闡釋的符號形式中具體化。意義為了在某一文化中有效的迴圈則必須進入這些實踐領域。意義的產生是通過語言進行的，同時這是一個雙方的、互相影響的過程，表徵的功能不是單向的，而更像是“對話”，是互相交流共享的過程。
第一章中霍爾對錶徵運作的理論和過程做了詳盡的闡述。 霍爾認為，文化產生意義過程的核心,存在著兩個相關的“表徵系統”。第一個表徵系統中所有的事物能被聯絡於人們頭腦中擁有的一套概念或心理表象，使我們能賦予世界以意義。第二個表徵系統依靠的是在我們的概念圖與一系列的符號之間建構一系列相似性，這些符號被安排、組織、代表或表徵那些概念的各種語言。各種“事物”概念和符號間的關係是語言中意義產生的實質所在。而將這三個要素連線起來的過程就是我們稱之為“表徵”的東西。可見，意義是在表徵系統中被建構的，是一種意指的實踐。 也可以說，“表徵”建構了我們的意義世界。“表徵”的具體運作方式有三種：反映論途徑、意向性途徑和結構主義或構成主義途徑。其中，霍爾重點論述了結構主義的兩種觀點——語言符號學和“話語”。前者主要植根於索緒爾語言學到羅蘭·巴爾特的符號學，是從符號的角度闡釋文化和表徵，被看作一種“詩學”；後者則是從福柯的“話語”理論出發，探討了知識與權力的關係，認為話語建構了意義以及何效的主體一位置，而被看作是“政治學”。
受索緒爾符號的意指作用和符號的任意性特徵的啟發，霍爾提出，被表徵的系統建構出來的意義是由信碼建構和確定的。信碼是我們所說和聽的可理解性成為可能，並且在我們的概念和語言間建立起課轉換性，這一可能轉換性把意義由說傳者送到聽者並使之得以在一種文化內有效地傳播。
巴爾特強調結構語言在文化符號中的作用，而形成了直接意指層和含蓄意指層的構成分析。直接意指層涉及意義的第一個層級，是單純的、基礎的層級，能指與所指之間是描述性的。含蓄意指層是普遍的、綜合的、蕪蔓的，在這一層級中，所指同文化、知識、歷史密切交流，是根據社會意識形態、普遍信仰、結構概念及社會價值體系等更廣泛的領域來解釋各種完成了的符號，這是代表了“他性”的資訊和意義，巴爾特稱之為“元資訊”或“神話”。符號學應該透過文化文字的表面意思，達到其底層及各種隱喻層背後的意思。
福柯轉向了話語的研究。話語是一組陳述，它為談論一個特別的話題提供一種語言，是一種以特定方式建構該話題的東西。闡明一個話題和一個調查領域的.方法就是知識。與巴爾特不同，對福柯而言，知識不能被簡化到純粹“意義”的或“語言”的領域，因為所有知識都是作為一種有歷史境遇的社會實踐來運作的：所有的知識都是權利/知識。各種話語並不是簡單的反映“現實”，而是他們在一種特殊語境中建構現實以使之符合於各種特定的權利關係。福柯認為是話語自身建構了使它因此而有意義和有效的主體——位置，無處不在的權利是隱藏之意義背後的直接動因。
（二）我的思考——關於符號力量和傳媒神話
只要人們具有話語的力量，就一直存在著敘事的力量。媒體使用人人都能理解的簡易編碼或者信碼，把不同階層的人集結起來，創造了一個文化活動的場所，製造了名典，製造了潮流，製造了新的意識形態和生活方式。這可以說是傳媒的敘事神話和符號權利。霍爾認為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程構建現實，制定“形勢定義”，給受眾提供一個世界的圖景。巴爾特通過具有義大利特色的“潘尼拉”的廣告說明廣告符號傳播一種民族主義。20xx年豐田汽車的“霸道”廣告在中國引起了軒然大波。廣告中的豐田汽車停在兩隻石獅子之前，一隻石獅子拾起右爪做敬禮狀，另一隻則向下俯首。廣告語即為：“霸道，你不得不尊敬”。這則帶有強烈民族性廣告一出現就引起了國人的強烈不滿。我們暫且不追究商家設計這則廣告是否考慮到了民族性，但是在中國人的眼中，這則廣告確實傳播了一種民族傾向，中國受眾擁有共同的文化信碼，因此會帶有強烈的民族情感解讀這則廣告的背後的“隱喻”。另外，小說或電視被形態化的文學形象或熒屏形象不僅在文字世界言說，而且在現實世界中強化觀念、建構現實。從《恰同學少年》、《毛岸英》到《潛伏》、《雪豹》，電視熒屏上風起雲湧的紅色經典和諜戰大片，實質是對中國民族精神和民族主義的表徵。媒體的文字內容具有一種隱含作用，也就是巴爾特所說的含蓄意指，或者說霍爾的表徵。在媒體中，“現實”是被建構出來的，它的隱喻作用也是自我建構出的，它在說服我們“需要”做出變化以其適應或趕上我們生活其中的新時代。
讀書筆記作文 篇9
這幾天剛讀完《簡愛》，心中還沉浸在主人公簡愛的世界裡，不能自拔，也許還是因為不成熟，所以看得一知半解，不能瞭解簡愛的心理，也許，簡愛就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。
我並不喜歡簡愛這個人，她過於倔強，性格又很孤傲，而且又是個不善言談的人，我最不喜歡她的結局，但我相信，她選擇了一條自己所熱愛的道路。
讀書筆記作文 篇10
對教師智慧，劉教授總結的非常系統簡潔，“課程智慧---吃透教材，補充教材，更新教材”，“教學智慧---傳道，授業，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。
劉教授所談論的課程智慧給我最多啟發，其實我們做教師的大部分對吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個階段，沒有走到“補充教材和更新教材”的階段。應對大學聯考，學生成績的確是我們必須關注的，但是站在教材的角度，我們只能仰視大學聯考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視大學聯考的可能?這是我追求的境界。
我喜歡的話“理想的生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向。”“讀書是很美妙的事情，很愉快。”現在還記得他在廣州華南師大給我們上課時說的，他從來不怕塞車，因為手邊有書，可以隨時看。我也愛讀書，珍惜時間，所以我是最沒有耐心等待的，總認為的浪費時間。現在我的包中也就放了書，等車時，等餐時，等人時拿出來哪怕讀上幾行，也感覺時間沒有浪費，人也就會變得從容、淡定。
我也很同意劉教授所說的，教師首先要過人的生活。老師首先要熱愛生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學，高質量生活。