陰曆三月三是什麼節日?關於三月三有什麼有趣的故事?跟隨小編一同來了解看看吧!
陰曆三月三是什麼節日
三月三是中國多個民族的傳統節日，時在農曆三月九年級。其中以壯族為典型，一提到三月三，人們就會聯想到“中國廣西壯族”，2014年“壯族三月三”申遺成功， 三月三將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺，每年三月三廣西全區人民享有兩天假期。
三月三不僅是壯族的傳統歌節，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等少數民族傳統節日。[1] 廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有數次定期的民歌集會，其中以農曆三月九年級為隆重。這一天，家家戶戶製作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的持續兩三天。歌節不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。據記載，歌圩節已有上千年曆史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌墟”。
有關三月三的歷史故事
壯族神話故事-特掘掃墓
相傳古時候，有一個老嫗，沒有子嗣，後來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷好後不肯離去，老嫗便對小蛇說：人畜有別，我們人是沒有尾巴的，你若想跟我在一起，就要捨棄你的尾巴。後來老嫗就把小蛇的尾巴斬掉一小截，小蛇的尾巴變短了，於是人們就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壯語裡是男的意思，“掘”在壯語裡是短尾巴的意思，人們就把老嫗叫做“乜掘”，“乜”是壯語母親的意思。從此，乜掘就把特掘當成兒子一樣養著。現在壯族還遺留有相關的風俗，就是把新買小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根，意思就是像這位老嫗一樣去掉動物的野性，成為人類家裡的一員。其實這一風俗和傳說反映的是遠古人類馴養動物，從野生到家化的遠古記憶。沒有尾巴也反映人類從從原始人進化成文明人的歷程。
後來，老嫗年老去世了，鄰居們把老嫗入殮後，便對小蛇說：特掘呀，特掘!她平日裡視你如己出，她走了，看你怎麼給她盡孝。小蛇彷彿聽懂了人話，眨了眨眼睛，忽然風雨大作，一陣狂風就把老嫗的靈柩和小蛇一起捲到了大明山的最高峰上面去了。那時正值三月三前後，後來每逢三月三前後，大明山地區出現極端天氣，暴風雨或者下冰雹，當地的人就認為是特掘回來掃墓祭拜他的媽媽了。
壯族歷史故事-賽歌擇婿
其中一個的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
壯族歷史故事--劉三姐
另一個是在壯鄉廣為流傳的，是為了紀念劉三姐的。講的是因為歌仙劉三姐以歌為劍，反抗地主，為人民爭利，在山上砍柴時被地主割斷山藤，墜落山崖，大難不死，被阿牛一家救起，用山歌又開始與地主的對抗，各地的人民奔赴那裡劉三姐對歌，同時與阿牛在藤樹下對歌結成連理的故事。
壯族歷史故事-韋達桂
再一個是相傳，很久以前，狀鄉有個叫韋達桂的人，在一個土皇帝手下當臣相。達桂年紀不大，但學識淵博，才能過人，而且，十分關心壯族人民的疾苦，皇帝給他的俸祿，他都拿回鄉分給百姓，自己兩袖清風，一無所有。土皇帝因一次韋達桂給壯鄉人民稟告要免皇糧而憎恨韋達桂，於是千方百計要陷害韋達桂。一計是叫韋達桂按要求完成一座閣樓，但達桂完成了要求。一計不行，又生二計，叫達桂在清明節時要一個像宮殿後面那座大山一樣重的豬頭來祭祖，達桂也完成了命令。土皇帝又想出了一條毒計，讓達桂在二十天內弄490個公雞蛋，因“男人不生小孩，公雞怎麼生蛋?”這話，皇上大怒，下令捉拿達桂。壯家百姓聞訊立刻送達桂到山上的楓樹林藏了起來。皇兵上山搜尋，重重包圍，只見山林裡有剩下的糯米飯，就是不見人，皇上下令放火燒山，這天正好是三月九年級。皇兵走後，鄉親們上山在一棵合抱不過來的.楓樹洞裡找到了達桂的屍體，大家含著眼淚把他埋葬了。男女老少在墳前放聲痛哭。淚水灑在墳上，墳上頓時長出了一棵棵嫩綠的小楓樹，一叢叢翠蘭的紅蘭草。為了紀念達桂，鄉親們又在墓旁邊建造了廟宇，名曰：“達桂堂”。因為達桂生前喜歡喝酒，吃糯米飯，用喝酒、吃糯米飯的方法戰勝了皇帝，後來又因為拿不出公雞蛋而被害，所以，到了三月初這一天，狀鄉家家戶戶都拿著米酒、糯米飯和熟雞蛋到達達桂墓前祭奠。正當人們陷入哀思時，天空突然雷聲大作，從廟堂裡衝出一條五色大蛇，這條大蛇向鄉親們點了點頭，就直奔宮殿把皇帝給咬死了。
從那時起，桂西一帶壯族人家為了紀念達桂，年年到三月九年級這一天，村村寨寨都搭起大棚，因為傳說在外喪生的亡靈不能進家，因此人們只好在布棚下襬上五色糯米飯等祭品供祭達桂的亡靈，在布棚周圍唱起讚美和感謝達桂的壯歡。一代傳一代，就形成了現在趕三月三歌圩的習俗。
有關三月三的文章——故鄉的三月三
夢是有趣的，我常常夢迴到故鄉的童年時代，那時，姑娘長到16歲，爸媽就要在門前搭起一間小茅房，點上一盞昏暗的海棠燈，三月三的夜晚，讓自己的女兒去放寮。
那晚，如果窗外沒有人吹鼻笛，女兒找不到物件，就會受到奚落，被認為女兒沒人要，敗壞了家門風。從此，姑娘就要在淚水中度日子，焦急地等待著來年的三月三。如果女兒找到了物件，證明家有福氣，女兒被人瞧得起，等到春節時，爸媽就忙著為女兒舉行婚禮。每逢這時，我們小孩都要爭先恐後擁到姑娘家，看那年齡輕輕的新娘啼啼哭哭地嫁出門去。
如今，世道變了。三月三那天，我返回故鄉，再也看不到門前的小茅房和小茅舍裡昏暗的燈光了。我好奇地問表妹，她說：故鄉人再不時興放寮了。是的，放寮，那是舊社會留下的舊習俗，隨著海南島對外開放，鄉親們再也不把放寮當作是有福氣、人家瞧得起的依據，而是千方百計將女兒送去讀書，以提高女兒的文化素質。
每年的三月三，這是故鄉人的好日子。傍晚，全村男女老少都穿上節日的盛裝，湧向山腳下的開闊地，四周點起篝火，大家跳起黎族竹竿舞。夜，是朦朧的;鄉情，是濃郁的。故鄉人己從小茅房走向廣闊的天地，從昏暗的海棠燈下走向明亮的世界。
故鄉人的笑聲是美的，歌舞也是美的。雖然我沒有跳，也沒有唱，可是，故鄉那樸實、善良、勤勞、奔放的鄉親，卻使我深深的眷戀。