清明節，又叫踏青節，是中華民族的祭祀節日，與端午節、春節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。
講清明的傳說
清明由單純的節氣演變成紀念祖先的節日，與寒食節有關。春秋戰國時代，重耳流亡出走。在流亡期間，原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年後，重耳回國做了君主。想要差人去請介子推上朝受賞封官，介子推卻不願意，揹著母親躲在綿山。最後只好火燒綿山，希望介子推自己走出來，但火燒三天三夜至熄也不見其出來。重耳上山發現，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹，已經死了。
重耳把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。
第二年，重耳領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公重耳望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
給孩子上一堂生命之課
提到清明節，還有一個不得不提及的話題，那便是“生”與“死”。
適時地對孩子進行“死亡教育”，讓孩子理解什麼是祖先，什麼是“永遠離開了”，很有必要。
第一階段：０－２歲嬰幼兒沒有確切的死亡概念，認為死亡只有“在這裡和不在這裡”、“有和沒有”的區別，對於“死亡”，孩子有分離或者剝奪的情緒感受。這個階段，家長可以用一些比喻擬人的方法解釋“死亡”，比如可以把孩子心愛的玩具比喻死亡，玩具壞了，沒法恢復了，就是死亡了。
第二階段：２－７歲幼兒認為死亡是真實的，生者和死者會分離，死者是不會動的。孩子有時會對死亡會產生神奇的想法，比如去世的爺爺會變成天使。這一階段的孩子已經有了一定的社會認知能力，這時父母首要做的就是告訴孩子，死亡是一件很危險的.事，並培養好孩子的安全意識，這是非常重要的。
第三階段：７－１１歲上了國小的孩子已經具備了一定的獨立性，開始和成年人一樣會產生悲傷的情緒。這時候他們會認為死亡時不可逆的，死亡有內外在的原因。他們對死亡的恐懼增加，認為死者仍然有生理機能，但死亡是最終的結局。這時候家長應該正面孩子提出的問題，用科學的角度，讓他們以科學的眼光來看待這件事。可以帶他們去自然博物館，科技館，看看人是如何出生，長大，老去，死亡，平靜地告訴他們，他們就不會害怕，反而會欣然接受。
第四階段：１１歲以上青少年把死亡看做是整個生命過程的一部分，且具有個人的意義，他們認為死亡是最終的事情，死者已經沒有生理機能，他們會對死亡感到焦慮。家長自己一定不要表現出死亡的恐懼，否則孩子也會矇矇矓矓地怕死。應讓孩子知道死亡是很自然的事，死了就不動了、不吃了、不工作了。
我們應該讓孩子認識到，死是自然的生命現象，是人生的常態。不能深刻認識死亡的本質，就不會真正懂得生命的寶貴與價值，從而更加珍惜自己、他人乃至自然萬物之生命。認識到這些，我們的孩子就不會輕易地自殘、殘害他人的生命，這個世界將會變得更美好！