我們會把家裡的廁所清理得很乾淨，卻從來不把自己內心的骯髒清理乾淨。以下是小編J.L分享的佛語經典語錄，更多正能量語錄歡迎訪問本站語錄網。
用惡的一面來襯托出善的，善的一面也是執著。
財富並不是生活的目的，而是生活的工具。
有智慧的忍辱是一種甘露，而無智慧的忍辱是一種壓抑。
佛性有大用現前，妙用無量無邊。
相是增上緣，體才是真實義。不見體只見相，那是凡夫。
不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。
我們死後能不能燒出舍利子，並不重要，重要的是今生能不能發大菩提心真實弘揚佛法救度利益眾生。
戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨。
誇我們、讚美我們的，這都不是明師，會講我們、指正我們的才是善知識—有了他們，我們才會進步。
戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場?有場未必有道。
你如果嫉惡如仇，只能當世間的君子，不能入位聖人。
萬法迴歸自性，叫作正法，離開自性叫作外道。
我們的本性既然是不動不搖，於一切法無取無舍，更必須在任何時間、空間中，要常行方便。
我們眾生為什麼跟佛會有隔閡?就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
想到對岸去，就不能只沿著岸邊跑。
佛陀是發現真理的覺者，而不是去創造真理的人。凡是能創造的東西並不能永久，因為他並不是發自本性的東西。
能覺他人之詐，不形於言，受人之辱，無動於色，道成近矣!
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
懂得生活的人，連一舉手一投足都是那麼的恰到好處。
能忍之人，事事稱心;善嗔之人，時時地獄。
戰勝慾望才能稱為自由人。
不可以三十二相見如來，就是說釋迦牟尼佛再莊嚴，也是假相，真正的佛是什麼呢?覺悟的'心，一顆覺性，我們這一顆清淨的心，舉凡每一個人，如果找到這顆清淨的心，當下我們就是佛。
境不重要，隨緣就好，心是才最重要的。
說話前你是話的主人，說話後你是話的僕人。
這世界上並沒有所謂看法完全相同的人，眾生皆執著在自我的見解上。
風平浪靜，訓練不出良好的水手。
我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懣。
太肯定自己看法的人，往往後悔會多於成就。
人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
祖師為什麼要呵佛罵祖?就是要教你破相，教你不要著相。
信仰是人生意義的悟得，由此悟得而誕生各種任務的認識。
逃離困境就是遠離菩提。逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。
佛是真理的發現者，不是創造者。
世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正瞭解什麼是快樂。
人類的大部分煩惱，多由「假如」二字產生。
當我們不瞭解一件事情的真相，我們最好採取尊重的態度，否則會更顯我們的無知。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
要得富貴福澤，天主張，由不得我。要做賢人君子，我主張，由不得天。
學佛就是要你認識自己，找到永恆的生命。
人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。
我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。
道雖近，不行不至;事雖小，不作不成。
法的修行落實在「觀心」，觀心的始終訣要在「念念自知，念念自覺。」
佛教是最積極解脫的生命觀，雖對未來抱有希望，但所有的希望當下也會歸到空性。
戰勝者滋長仇恨，戰敗者於哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。
對人恭敬，就是在莊嚴自己。
能學著不干擾別人，他就能心無恐懼地和平生活。
沒有妄想，就是涅盤。