認真看完一部作品以後，一定有很多值得分享的心得吧，為此需要好好認真地寫觀後感。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的駱駝祥子觀後感，歡迎大家分享。
駱駝祥子觀後感1
《駱駝祥子》這本書的作者是著名文學家老舍，小說主要寫了一個叫祥子的人力車伕的悲慘故事。
祥子一開始年輕力壯，什麼不良嗜好也沒有，一心想買一輛屬於自己的車，祥子省吃儉用三年才買上了一輛，他此後的生活越來越起勁。有一次被大兵們抓去，車被搶走了，由於他的機靈，他逃出來還帶了三個駱駝，賣了三十五快，使他有了重買車的希望，但又被偵探敲詐了。後來他娶了虎妞，虎妞買了二強子的車給祥子，卻又因生病花光了虎妞的積蓄，虎妞又因難產死了，祥子只好賣了車辦喪事。小福子對祥子有情有義，為了父親和弟弟，她去白房子，最後吊死。而祥子經過這些挫折，終於完全墮落，心中的一切夢想的破滅。從此他吃喝嫖賭，還出賣朋友、撒謊騙錢，變成社會的行屍走肉。
從一個誠實、正直、年輕力壯的小夥子變成一個撒謊、懶惰的渣子，我感觸很大，過去的老北京那些沒權沒勢的窮苦車伕受盡壓迫與欺辱，心中的希望一點點變成失望，最後變成絕望。
就祥子，他一開始有著勞動人民的淳樸善良，像駱駝一樣老實、吃苦耐勞。如此好的一個社會青年，若生於今天的社會，定會有所作為。
雖然祥子最後變得落魄、懶惰，但之前的一些品質值得我們今天的中學生學習，取他人之長，豐富我們的精神。其實祥子能忍、重情重義、老實、正直、友善、對目標不懈追求、有希望就有動力等眾多優秀品質。
環境也會影響個人，艱苦的環境造就能吃苦耐勞的人們，和平富裕反而使有些人懶惰；過度的欺壓和逼迫也會改變個人，正如祥子等許多車伕。所以，不能因為環境改變而改變自己的優秀品質，但遇到比自己更優秀的人，要學習他人的長處，使自己長處更長，短處不在使自己自卑。
駱駝祥子觀後感2
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人群裡聽到了這樣的議論 :“這才真正是現實主義”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“難為她，那點年紀居然能把老 北京味兒演得那麼足!”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我 腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。 小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽為老舍在“前進道 路上立下了一塊里程碑”，老舍也說:《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品” 還說故事在他的腦子裡醞釀得相當長久，因為“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出 血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知.道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是 隨意講的。《駱駝樣子》在老舍當時的作品中，是特別深切地顯示出他對下層人民的思想 感情的。在《我怎樣寫<駱駝祥子》》一文裡，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的 構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位” ，而且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察 到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這 個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖通過祥子的命運寫出他心目中 “勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車 夫的故事。
不過，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是 受窮的車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍為福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍 寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，才是他長期生活在老北京下層人民中間 積累起來的觀察和體驗，通過祥子的生活命運在構思裡集中了。當然，那時老舍先生心目 中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裡主要是“車伕社會”。
駱駝祥子觀後感3
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人群裡聽到了這樣的議論:“這才真正是現實主義”，“斯琴高娃真把虎妞……”.“難為她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那麼足!”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽為老舍在“前進道路上立下了一塊里程碑”，老舍也說:《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品”還說故事在他的腦子裡醞釀得相當長久，因為“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知.道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是隨意講的。《駱駝樣貌》在老舍當時的作品中，是異常深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫《駱駝祥子》》一文裡，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位”，並且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖經過祥子的命運寫出他心目中“勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車伕的故事。
可是，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍為福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，才是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，經過祥子的生活命運在構思裡集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裡主要是“車伕社會”。
駱駝祥子觀後感4
今天下午的前兩節語文課，謝老師讓我們看了一場電影——《駱駝祥子》。原著的書我已經讀過一遍了，在今天剛好把電影欣賞一遍。
只是電影一開始，就演到了祥子賣駱駝給一個村裡的老大爺這一片斷。讓我誤以為剛剛是電腦被某位同學點到了快進鍵，後來經過前排同學的再三確認，才知道這就是開頭。嗯……讀完書後看電影，感覺好像劇情進展的有些快呀！祥子的“一起”（注：本書講述了祥子人生的“三起三落”，這裡指“一起”）消失了，沒有給出來一個合理的引子。好在繼續往後觀影，又再次被情節所吸引，興致勃勃的看起來，時不時還會和倪萱小聲討論一下電影裡某個精彩或有趣的情節。
但在電影結束後，我感覺在電影與原著之間，我更加偏愛原著一些。並不是說電影不好，而是在和書的對比下沒有書中的情節豐富，內容多。不過想要在不到兩個小時的時間裡將整本書的大致內容整理下來，並把主要情節和要點都拍在一部電影裡，也是很不容易的，而且很精彩。只是電影中都會稍做改變，只要大概內容相仿就好，至少整體思路不變。我建議如果你沒讀過《駱駝祥子》這本書，可以先看電影，提前當做是看預告，至於原著還是自己留著慢慢的、細細的讀，品讀原著的魅力所在。
書與電影，好像鉛筆與橡皮，讀了用文字刻畫的人物，再看演員演的書中的人物。感覺內容活了起來，是在腦海裡活了起來。我想不論是先看電影還是先看書，只要再重新閱讀原著，便會感覺到：啊！原來主人公離我這麼近，我們好像熟人同時又好像老友。總之互補才完美！
駱駝祥子觀後感5
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒黴了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
駱駝祥子觀後感6
片子是很多年前在一個教室看的，人很少，屋子陰冷。說實在的，老舍的原著能夠稱得上完美，無論語言還是結構，或者每個細微情節的設定。看這電影無非只是回味以及還原一下當時看作品的感覺，因為這個時代很浮躁，過去的也只是過去。
拍攝手法、技巧，或者所有那些稱得上出彩的東西，在這樣的片子裡其實很難確切感受。而整個故事呢，有小說在之前擺著，就更難偏離或者有讓人眼睛一亮的地方。舊年月，厚重的京味，壓迫，晦暗，那是一種與生俱來的沉痛。
可是張豐毅一個鏡頭出來，他的眼神和表情，瞬間把我湮沒了。我沒怎樣看過他演的主角，即使看過了印象也十分模糊，大概這些年來他好象被放在一個很尷尬的位置，大家似乎都明白他又似乎都不太明白。而祥子不一樣，痛苦可是隱忍，也軟弱可是肯堅持。他高大而結實，赤裸的上身和背，晒得黝黑的面板，汗溼的手巾和殘破的褂子，還有輪廓分明的那張臉，讓人不想心疼也難。張豐毅那時如此年輕，十分普通的平頭，沒有一絲皺紋，臉上有中國農民特有的憨厚朴實，笑起來甚至有些小孩子氣。拉車時，總會露出古銅色的小臂，看起來令人欣喜，健康，並且性感。他的英俊是那種帶著鄉土氣息的英俊，讓我想起《紅高粱》裡的姜文，雖然他的主角並沒有姜文那種野蠻的霸氣。
我之後開始留意已經老去的他們，時間的印記太無情，那些臃腫和拖沓，假使不曾明白過去的時刻心裡才不會有失望。我並不是嘲笑皺紋，老是自然過程，但依然能夠有人老得那麼氣質，而他們只是越來越遠。那種骨子裡的本質裡的樸實和震撼感，似乎已經再也尋不到了。我們並不能要求歲月，所以我只是遺憾，遺憾以往那個年代的完美，遺憾每個人都擁有過的璀璨青春，實在是太短暫了。
駱駝祥子觀後感7
7月21日傍晚，暮色籠罩的東海一路小廣場暑熱漸消，納涼的人們多了起來，空氣裡是淡淡的花露水香，不遠處的銀幕上正上演著八十年代的老電影——民國、老北京、黃包車、形形色色的劇中人，看電影的大多是老人、孩子、以及年輕的母親，坐著馬紮，搖著扇子，偶爾對劇情做一兩句低聲的評論——您是否會有一種奇妙的穿越感，彷彿回到了上世紀一家老小趕場去看露天電影的年代，原來，這是湛山街道辦事處第五屆社群嘉年華精彩電影週週放的現場，是街道為居民精心準備的納涼宵夜。
今年是老舍先生的著作《駱駝祥子》在上海《宇宙風》雜誌發表80週年，1982年，由北京電影製片廠製作、知名影星張豐毅、斯琴高娃等主演的電影版《駱駝祥子》在內地上映，引起劇烈反響。經典永遠不會過時，好作品不只還原了一個時代，更刻畫了一批有血有肉、真實而立體的人物群像，雖時過境遷，典型人物的形象、命運和性格依然有著超越時代的普遍意義。街道注重文化活動的寓教於樂性，堅持以優秀作品影響人、鼓舞人，在“祥子”80週歲之際，讓居民們回望歷史，重溫經典。
在票房至上、娛樂至死的當下，《駱駝祥子》這樣的老電影因主題的深刻、人物的鮮明、匠心的製作而別有一番打動人心的力量。小孩子們也許並不能全完理解故事背後的意義，但他們被曲折的電影情節的所吸引，多少能感受到那個時代的黑暗和動盪、底層人物的不幸和辛酸，激起一片同情心。而有了一定閱歷的老人或許能看到更深刻的東西，更能以悲憫之心看待祥子、虎妞、小福子等人的性格及命運悲劇。
兩個多小時的電影結束了，夜色已深，月明星稀，人們紛紛離場，有些感慨，思想裡似乎多了些厚重的東西。
駱駝祥子觀後感8
關於《駱駝祥子》這本書，我不知細細品讀了多少回，更不知愁眉唉嘆了多少回。我欣賞，我讚歎，讚的是老舍先生獨到非凡的文筆；
我難過，我唉嘆，嘆的是祥子悲慘的命運，是千千萬萬個同祥子一樣的人們的悲苦人生，更是那個被半殖民半封建社會的陰霾籠罩著的年代，給無數的人帶去的無數的痛苦。
這本書寫於抗戰前夕。以20年代的舊北京為背景，通過人力車伕祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建社會下層人民的悲苦命運。它為我們展示的不僅是一個車伕的悲慘世界，還是一段歷史的社會剪影。
祥子，是京城的一個普通車伕。他勤勞、善良、要強，有理想——他希望有一輛自己的車，娶個好姑娘過日子。雖然這理想不算高，但是對於生在那黑暗世道的人們而言，希望多半落空，祥子的當然也不例外。
他辛辛苦苦攢錢買了輛新車，可沒幾天就被搶了，自己還給官兵抓了去。後來牽著幾匹駱駝逃跑——“駱駝祥子”由此得來。之後，他進了人和車廠，卻娶了自己並不愛的虎妞。
後來，虎妞難產而死，祥子賣車安葬她。再後來，他所喜歡的姑娘小福子被賣到窯子之後，就自殺了。在經歷了這一系列的痛苦與打擊之後，他一撅不振，原本的好強和信心都在生活中一點一點地消失，變得消極頹廢，禁不住夏太太的誘惑，得了一身髒病，最後滑進了墮落的深淵。這就是他辛酸曲折的一生。
書的封面寫著這麼一句話：“經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗就變成什麼樣的人，在沙漠裡養不出牡丹來。”這句話以及祥子的遭遇都告訴我：生活在那個時代裡的勞動人民，想通過自己的勤勞和個人奮鬥來改變自己的處境是根本不可能的。他們無路可走，最後都只能陷進黑暗的漩渦裡，不見天日。
書中的人物，不管是祥子，還是身上帶有剝削階級色彩的虎妞，還有命運從不曾掌握在自己手裡的小福子，他們都是社會病胎裡的產兒，黑暗世界裡的犧牲品。
在他們的身上，我深刻地體會到人生的“五味劑”，尤其是他們的辛酸和苦難，讓我更加不能忘記那個像劊子手一樣殘忍的社會和它背後屈辱的歷史，從而更加珍惜現在幸福、美好的社會主義生活。
駱駝祥子觀後感9
黑暗的社會
對比今日的電影，本部電影，畫質不算清晰、顏色不算鮮豔，可是黑色的背景反映的也正是那個黑暗的社會。那個黑灰色的背景，似乎讓人永遠看不見太陽；那個黑暗腐朽的時代，似乎讓人永遠看不到希望。
本部電影中，有一個片段是許多拉車伕在茶館裡議論當時的懶散的政府與被壓迫的人民。車伕是當時比較底層的職業，也是受到不公平待遇比較多的一個集體。通過他們口中的不滿，觀眾知道當時的政府貪婪、凶殘、不公，他們的眼中只有錢和權。這時進來一位衣衫襤褸的老車伕——老馬。他剛坐下，還沒坐穩就突然暈倒在地，不禁讓人倒吸一口涼氣。過後，祥子給他買了十個饅頭，給老馬和他的小孫子吃。可是祥子解決了他們這頓飯，那下一頓呢？這真的是不讓窮人活的時代。
那時的窮人只不過是能過一天是一天，從不會想自己的明天會怎樣。
自私的人心
在祥子再次準備攢錢買車時，他又一次遭遇了不幸。孫偵探看祥子老實好騙，讓祥子拿錢買命，搶到錢後只留下傷心欲絕的祥子。
在那個時候，殺一個像祥子一樣的人，就跟捏死一個臭蟲一樣。
人的命在他們眼中就是那樣的低賤與卑微。只有讓自己乖乖聽話，才是普通老百姓的活路。同是生命，為什麼要分三六九等？
祥子的淚水再次不爭氣地流了下來，他的血汗錢就這樣又一次落空。祥子再次經歷了不公的打擊，他只能回到車廠去和虎妞過日子。
說到車廠，就不得不提提這位劉四爺。他的自私與狠心活活逼死了自己的女兒。
虎妞與祥子結婚後，商量著快沒錢的時候去找劉四爺認個錯搬回去再過好日子。結果，等到虎妞到了車廠，劉四爺買了車廠帶著錢去別的地方逍遙去了。可氣！直到虎妞難產死後，祥子再怎麼討厭虎妞也絕不告訴他虎妞葬在哪裡，因為8他不配知道。就是這樣一個自私的人群構成了一個自私的社會，讓的人葬身“火海”。
被泯滅的期待
祥子經歷了兩場失敗的愛情後，他看不到希望，也丟棄掉自己的努力，墜入無限的黑暗之中。哎，終究是一個不讓窮人活的時代！
祥子只是一個代表，還有的像祥子一樣的人在被壓迫與苟且的活著。成為了街頭上的地痞、乞丐，變成了自己比較不想成為的那種人。比較終走上車伕老馬的那條窮困潦倒漫無目的的路。
駱駝祥子觀後感10
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的`罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。
駱駝祥子觀後感11
演繹手法，技巧，或者所有那些稱得上出彩的，在這部片子中其實很難確切感受到。畢竟有老舍先生的小說在前頭擺著，就更難有讓人感到眼前一亮的部分。
舊時光，厚重的京味，壓迫著我。晦暗，是一種與生俱來的沉重。
本來是衝著看一顆逐漸墮落的赤子之心而觀影的，確切地說，是為了看二十年代末社會的無情。
當祥子那張頹廢的臉漸漸消失後，腦海中揮之不去的，卻是虎妞為愛痴狂的樣貌。
即使在20xx年的這天，虎妞也是潑辣的，但她膽大的背後必有深似海的城府，從她遇見祥子起，就籌劃起了一盤大棋，一步步將祥子拉近。可自己卻又陷入了老天的棋盤中，就像盤絲洞裡的妖精吐絲，纏住了別人亦束縛了自己。
付出了自己的身體後，她又用盡了自己的積蓄給祥子買了車，只為了與祥子比翼連枝。
“知子之來之，雜佩以贈之，知子之順之，雜佩以問之，知子之好之，雜佩以報之。”窮極自己的一生，只為換一句“琴瑟在御，莫不靜好。”
即使虎妞再怎樣潑辣，她的心也還是一顆含蓄的中國心。
愛不需要轟轟烈烈，愛更像是“琴瑟和鳴”，在優雅古典的旋律中流露出溫存與憐惜。
婚後的虎妞，性子明顯收斂了許多，祥子也對她日久生情，兩個無依無靠的人依偎在一齊取暖，比翼連枝的願望最後實現。
她是命運的強者，扼住了幸福的咽喉，在那樣一個局勢動盪、人心惶惶的年代，虎妞同命運進行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命運。
張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》中說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”
小福子確實算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞卻也永遠是祥子心口上的那顆硃砂痣。
“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要與祥子比翼連枝，共度一生時，她卻離開了人世。
“願得一人心，白首不分離。”祥子再讓我看你一眼，祥子，讓我們來世再見。
“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”祥子，我終究還是錯過了你……
駱駝祥子觀後感12
昨天看完《駱駝祥子》電影，我有很深的感觸，久久深思......
這部電影講述了祥子剛來到北平時，認為他擁有強壯的體魄，樂觀向上的精神，積極的生活態度，他可以在北平過得很好。他一直在為能有一輛自己的車而努力工作著，他省吃儉用、不沾染惡習，是個好青年。但當他經歷了‘‘三起三落’’之後，他變成了一個自甘墮落的人。他不再想實現自己的願望，不再那麼踏實肯幹，反而變得斤斤計較、混日子的墮落的人。
我的心似撕裂那般難受，我為祥子的經歷而嘆息。我嘆息他生活在了一個黑暗的舊社會中，最終被這些‘‘毒氣’’所薰陶，成為了一顆‘‘毒瘤’’。我嘆息他在當時有老馬這樣一個活生生的事例時，竟然不思反抗這萬惡的社會，仍在為自己的夢想而努力。他可曾想過，即使最終他實現了自己的夢想，但只要這萬惡的舊社會還在，他的生活就不會像他所想的那樣幸福美滿。我嘆息那萬惡的舊社會，如果不是這樣一個社會，勤勞肯幹、積極向上的祥子又怎會變成一個墮落的人，變成一顆‘‘毒瘤’’！我痛心那勤勞肯幹積極向上的祥子沒有生活在良好的社會風氣中，否則，他日，他定能過得幸福美滿。如今，我們生活在一個良好的社會氛圍中，沒有那萬惡的社會，沒有那些不良風氣，但我們卻沒有祥子那般的勤勞、踏實。我們作為新一代的青少年，應該發奮圖強，報效祖國和社會。
祥子在萬惡的社會中失去了獲得幸福的資格，而我們生活在美好的社會中更應該把握住幸福的資格，為自己的未來，為祖國的未來而努力學習，為建設更美好的祖國而作出一份貢獻！
駱駝祥子觀後感13
漫漫暑期，用來打發時間的最有效方式就是讀書了吧。走進爺爺的書架，臺上琳琅滿目地堆著好多書，我徑直走上前，等下打量一番，上前挑了一本老舍的經典作品《駱駝祥子》。
書中老舍刻畫的主人公名叫祥子，是一個普普通通的農民，在北平當車伕。他是一個農村孩子，他心裡懷有一個夢想，要靠自己的雙手和誠實的勞動來買一輛拉車，一輛屬於自己的拉車，讓他拉車賺的錢就全都屬於自己的了，讓自己的生活變得好起來。箱子為人老實憨厚，他不和其他車伕一樣有著許許多多的壞習慣。但後來他買車的錢一次次被弄丟或被別人搶走，他買車的希望也被現實生活中的那“黑暗”一拳拳擊碎，夢想一次次的破滅，最終……
祥子以前那種樂觀向上，堅持不懈的鬥志精神也蕩然無存。在那時“吃人”的社會打擊下和壓迫下，祥子墮落了，他深深的陷在了黑暗裡。不再奮鬥，反而四處借錢，吃喝嫖賭，最後還鬧出了人命……他不再是那樣純真的祥子，是成為了社會最底層的混混，街頭流氓。
回溯故事，這個悲劇，老舍寫的非常的好，有力地抨擊了舊社會的黑暗冷酷。揭穿了舊社會把人變成鬼的罪行，吃人的社會，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇的真實寫照。祥子的人生沒有遺憾，因為他完成過理想祥子的人生是徹頭徹尾的失敗，因為他最終被生活給摧殘了，擠變了形！
這本小說告訴了我們一個道理，在社會最底層的人不是生來就是的，只要我們堅持下去，好好愛生活，我們是有機會成功的，祥子之所以變成後來這樣不僅僅是因為自己沒有堅持下去，沒能百折不撓的努力，另外一方面是因為這吃人的社會，這黑暗的社會，在這些因素下，使祥子的人格倒下了，一蹶不振。
駱駝祥子觀後感14
《駱駝祥子》這本書描述了一個悲劇。故事的主人公祥子本是一名舊北京人力車伕，他一直夢想著有一輛自己的洋車，因為自從他拉上洋車後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在這強大的信心的鼓舞下，他省吃儉用，在三年後用自己的血汗錢買來第一輛自己的洋車，然而好景不長，洋車不久便被那些士兵搶了去，但他重振信心，可這次沒等他攢到錢便被那居心叵測的孫偵探給敲詐走了，車子又成了泡影。第三次的車，是與車廠老闆的女兒虎妞的畸形婚姻所成就的，可是不久後虎妞又死於難產，祥子人車兩空，他所喜愛的小福子的自殺，生活的一個接一個的沉重打擊讓祥子墮落了。祥子再也沒能以拉車為榮，他開始憎恨拉車，憎惡勞作。他出賣他人來獲取錢財，吃喝嫖賭，徹底成為社會的敗類，渣滓。樑曉聲說，只要悲痛不是一個接著一個，生活便都是可以好好好珍惜的。可這句話放到二十世紀末的祥子身上，是說的通的。《駱駝祥子》充分的體現出當時社會的骯髒風氣，老舍狠狠的批判了當時封建社會的罪惡。我覺得，祥子的思想和行為發生了巨大的變化全都是迫不得已，受當時社會的黑暗，人性不得不變得扭曲，醜陋。
我慶幸我們生活在一個和平美好，世風日上的一個社會。我們不少人有著偉大的理想和目標。不必再為社會的種種因素所擔心，但在追求理想目標的過程中總有些變數，如果我們經不住社會的考驗，便會失去自我，迷失了方向。所以在生活中一定要努力以及有一份堅定不移的信念。如果不經歷風雨，又怎能見到彩虹？
駱駝祥子觀後感15
落，是一剎那間的動作，也許悲哀也許絢麗。
有些花開的旺盛，但最終也不過是飄落於地。世人欣賞花兒開放時豔麗的外表，喜歡的是花兒的陣陣幽香；但誰又知這些花度過寒冬、挺過風雨，戰勝一切險境，卻敗給一陣清風。險惡的環境中，花兒保持了自己爛漫與自信，擁有了堅毅不拔的毅力，可面對一陣吹拂而過的風，竟悄然飄落。
為什麼就這樣落了？是耐力被風雨沖刷盡了，是毅力被花兒吹散了，還是在不知不覺中心早已麻木。戰勝了艱難，心卻已是千瘡百孔。開花的瞬間嚐到了幸福的滋味，所以甘願化為地上的一抹塵土。
花兒啊花兒，落地的花兒啊，你是早已失去了原先的那種決心和品性，對你而言亦勝亦敗……
落花，還會想念當初的花蕾嗎？
馱，一個需要力量的字。一匹馬可以馱著主人的糧食行進，卻無法馱起自己的命運。當它成為一匹家馬起，草原就與他毫無關係，那隻能成為一種牽掛。
馬兒啊馬兒，我是該說你愚還是忠。當他們用鞭子打你的時候，憤怒的情緒為何沒有迫使你掙扎的離開？當你的淚水充眶地吃著枯黃的雜草時，你為何只是悲鳴訴苦，為而不是逃脫而去？馬兒，你早已在痛苦中淪陷。現在，你失去了原本的性格，那傲然於世的神情不存在了，那炯炯有神的眼神不存在了。
馱著主人糧食的馬，還會想念飛奔在草原之上的小馬嗎？
祥子，你是落花，是家馬。你悲哀的生活在那個年代，你是這般從一個樸實善良的人淪為一個貪婪，麻木，狡猾，自暴自棄的小人。到底是那個年代害了你，亦或許是你自己放棄了自己。
落花，原本可以落地護花，可祥子呢？
家馬，原本可以活出尊嚴，可祥子呢？
記憶深處的人早已遠去，那心酸那無奈只能夠融入五月底潮溼的空氣中，蒸發不見。是的，一切都過去了。黑暗的年代變得光明，封建社會變得開明自主，而像祥子一樣的人幾乎不存在。
這個年代，人們一直在奮鬥，卻如同祥子一樣悲哀，為何？落，馱，有錯嗎？
沒錯！沒錯！沒錯！我要落，我要馱，可我也要保持一顆無暇的心！