靈水村現為北京西南部門頭溝區齋堂鎮轄村，自明清科舉制度盛行以來，村會考取功名的人層出不窮，曾有劉懋恆、劉增廣等眾多舉人出現，因此靈水被當地人冠以“舉人村”。
靈水村形成於遼金時代，不僅村落古老龐大，遼、金、元、明、清時的古民居多，而且過去民間所信仰的諸神盡有。靈水村自然風光秀美，文物古蹟眾多，其中東嶺石人、西山蓮花、南堂北眺、北山翠柏、靈泉銀杏、舉人宅院和寺廟遺址等景點自古有“靈水八景”之稱。2005年11月，靈水村被建設部、國家文物局列為第二批公佈的“中國歷史文化名村”。
要說靈水村最著名的，除了明傳百年的“舉人村”之名，就屬獨特的“靈水八景”了。
“靈水八景”之一——東嶺石人
站在村中向東看，距靈水10公里的髽髻山上有一站在山頂上的石人高高站立遠眺家鄉，向村中招手，向家鄉告別之姿;一隻手抬起也似一教書先生寫字，村人傳說靈水村出文人與此風水有關。最遠的那座山，從最高峰向左邊數第二個高峰下邊的那個小僦僦就是傳說中的石人。
“靈水八景”之二——獨山蓮花
靈水村西山名叫“獨山”，又叫“蓮花山”，在村外看去似一朵盛開的蓮花，花瓣綻放，形象逼真。山上層巒疊翠，鬱鬱蔥蔥，美不勝收。
“靈水八景”之三——南堂北眺
靈水村整個村落佈局形似一巨龜。南嶺是觀村整體形狀的最佳地點，古人建靈水村時是依“玄武”而修建房舍與寺廟的。玄武(龜)頭朝南，尾朝北，三條東西走向街道與南北走向的衚衕構成分明的龜紋，龜紋的大小塊是由四合院組成的。有人說，靈水村的'村名的“靈”字就由村落整體佈局而來。
“靈水八景”之四——北山翠柏
靈水村北有一座小山崗，名為“北山”，山口處有一株千年古柏(側柏)，樹冠平展，枝杈橫生，樹葉茂盛，宛如華蓋，傲然獨秀，被當地人美稱為“京西靈芝”，為國家一級古樹。當你在古柏樹下仰觀宛如華蓋的樹冠，滿樹的枝椏美得讓人屏吸。
“靈水八景”之五——柏抱桑榆
兩株千年古柏(側柏)長在南海火龍王廟內，相距10餘米，裡側一枝上長出一棵榆樹，分叉處生出一棵桑樹，是靈水八景之一，是北京靈水村的“古柏奇觀”中的兩奇觀。
這兩棵樹有千年以上的樹齡，長在火龍王廟院內，是否是僧人所種?桑和榆是否是人為嫁接而成，這種嫁接異種樹是否可能?如果是人為嫁接或有人有意培植“柏抱榆桑”，它對這個文化村寓意著什麼?這些都是讓後人費解的謎團。
“靈泉八景”之六——靈泉銀杏
銀杏樹素有“活化石”之稱。在靈泉禪寺遺址院內，長有兩棵樹齡達幾百年的高大銀杏樹，為國家二級古樹。這兩棵樹本來都為雄性，本不能結果，但奇特地是，其中西側的一顆銀杏樹上長有一雌性“樹 椎”，長120釐米，直徑20多釐米，樹椎向上的一枝每年結果。
有人說，這一樹椎是先人將雌枝嫁接在雄樹上而長成的。看來住這裡的僧人或村民幾百年前就已掌握了高超的銀杏樹嫁接技術，這在今天也不易。靈水村的這棵古老而神祕的“雌雄同體”銀杏樹，總是讓來此觀賞的人們嘖嘖稱歎。
“靈泉八景”之七——舉人宅院
靈水村現有多處舉人故居宅院遺址，如劉懋恆、劉增廣等故居。這些宅院多為三進和五進宅院，建有門樓、影壁、高臺階、大板門，過廳寬大，雕樑畫柱，牆壁磨磚對縫，牆體厚實，磚雕簡潔而講究，花飾粗獷中含秀美，建築風格具有“鄉村士大夫”風範和文人風雅，是八景中不可或缺的一景。
“靈泉八景”之八——寺廟遺址
靈水村過去共有寺廟17座。其中佛教寺廟2座，為靈泉禪寺和白衣觀音菩薩廟;儒教寺廟2座，為文昌閣和魁星樓;其餘13座為道教和民間信仰寺廟。。以儒學為代表的文昌閣和魁星樓，在中國北方的鄉村比較少見，說明古時靈水村人對文化的重視。儒、道、佛和各種民 間信仰共處一地的現象在中國鄉村並不罕見，但是難得的是一個村子建有如此多的寺廟，可見靈水村人對宗教信仰的虔誠和對各種文化的包容精神。
景區地址：北京近郊門頭溝區齋堂鎮
建議遊玩時間：因住宿不便，建議一日遊
門票：沒有門票
自駕：中國農大南路沿圓明園西路、圓清路、北清路到達北安河後，轉向大覺寺方向直奔門頭溝109國道，在109國道王平與河北交叉口處，選擇王平方向(注：此路段較河北方向的路段比，有平緩、大車少、無上下坡盤山路的優點，只是路程稍遠一些)。沿109國道一路狂奔，經河南臺、雁翅到達齋堂，見一路標指向靈水村右轉，四公里即到。
公交車：乘地鐵至蘋果園站，再轉乘929路公交車抵達門頭溝齋堂鎮。下車後可乘當地車前往靈水村。
生活在車水馬龍日復一日的都市，我們有多久沒有給心靈放一個假了?一起去靈水村探訪古蹟、遠離喧囂吧!