朔州市位於山西省北部，是一座新崛起的能源工業城市，地處大同盆地南沿，西北部與內蒙古高原毗鄰，正處在我國東西部經濟地帶的結合部，是山西通往內蒙古高原的必經之路。以下為您帶來朔州旅遊景點大全，歡迎瀏覽!
華嚴寺磚塔
華嚴寺磚塔位於懷仁縣何家堡鄉悟道村西2.5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴寺遺址。考之殘垣斷壁和部分殘存筒板瓦等，當系遼代始創，清代重建。寺院座北朝南，全部範圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺蹟。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿。窟前磚砌出前簷洞，外簷磚雕精緻，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載，從現存佛像考查，系遼金時期雕鑿。窟門洞上有咸豐八年(1858)重灌題記。至於窟簷洞和磚雕當系清代重加無疑。東側有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場所。在西南峰頂端造塔，為主要建築。這些文物的遺存，足證這裡當年是佛教的繁盛之地。
平魯烈士陵園
平魯烈士陵園，位於平魯區井坪鎮陵園路北，總佔地面積3000平方米。該國始建於1964年，竣工於1973年8月，主要是為紀念、陳列抗日民族女英雄李林烈士及革命戰爭年代和社會主義建設時期犧牲的1366名平魯籍革命烈士而建的，是雁門關外著名的烈士陵園之一。 烈士陵園，座北朝南，規模巨集偉，氣勢壯觀，平面作長方形，用圍牆環繞。沿中軸線上的主要建築至前向後有：三孔拱形大門莊嚴肅穆，門匾上水泥浮雕蒼勁有力的“浩氣長存，永垂不朽”八個大字。進入園中為寬敞的廣場，東、西兩面建烈士紀念室，西室是民族女英雄李林烈士的紀念室，室內陳列著李林的生平、照片和遺物等，兩廂掛有-、康克清、張國基等為李林烈士的題詞，東室內東、北、南牆上鑲嵌著檀色木牌，記載著部分烈士的英名、簡歷，安放著烈士的骨灰盒以及輓聯、花圈等。廣場向北為革命烈士紀念塔碑，矗立於正中央。碑高17.5米，平面正方形，磚石結構，上用玉白色水涮石鑲面裝飾，碑身正面雕刻著偉大領袖毛主席題詞“為國犧牲，永垂不朽”;碑陰為“死難烈士萬歲”和紀念碑文。碑座四周砌以欄牆，整個塔碑高大莊嚴，浮雕逼真，直插雲霄。紀念塔碑後矗立著李林烈士塑像，為1985年4月建。塑像高2.25米，長2.6米，寬1米，由玻璃鋼精製而成。李林騎在騰空而起的馬背上，一手挽韁，一手提槍，雙目遠視，英姿颯爽，再現了李林當年為民族解放事業橫刀立馬，驍勇殺敵的英雄形象。塑像座高1.5米，水涮石雕制。正面書：“紀念李林烈士犧牲四十五週年。英名不朽浩氣長存。0平魯縣委員會、共青團雁北地區委員會、共青團平魯縣委員會、平魯縣婦聯會、平魯縣人民武裝部、烈士生前戰友募捐集資於一九八五年四月二十六日敬立。”
塑像後為磚券墓穴，計21穴，96平方米。墓穴中安放著李林和平魯張崖溝慘案中犧牲的36名烈士的忠骨。墓穴前東側有0平魯縣委於1964年為李林敬立的紀念碑。
殺虎口
殺虎口位於右玉縣西北35公里處，是外長城一個重要天然關口。它東臨塘子山，西側大堡山，北依雷公山、廟頭山，萬里長城由東北向西南延伸而去，像個半圓形圍牆將殺虎口圍在裡邊，東西兩側山嶺崖陡壁立，蒼頭河由南向北貫穿其中，構成一道寬200多米，長3000多米的天然關隘。
歷代王朝都在此屯兵遣將，設定防守。明朝嘉靖二十三年建土堡，萬曆二年用磚包築堡牆，方圓二里，高三丈五尺，南門一座。萬曆四十三年又築新堡一座，並於兩堡中間，門東西築牆，將新舊兩堡合二為一，前後左右開門四座，周圍五百四十丈，計三裡。新舊兩堡相依，北面通往內蒙，設有柵門，恰與萬里長城之城頭堡相連，地勢十分險要。 自從明王朝與蒙古靴靶部落議和通商以後，殺虎口又成為中原與塞外的集易中心，商賈輻揍，店鋪林立。
殺虎關古稱參合口，唐朝稱白狼關，宋朝稱牙狼關。明朝為了抵禦蒙古瓦刺南侵，多次從此口出兵征戰，故而起名“殺胡口”。自從明朝隆慶五年，蒙漢“互市”以來，化干戈為玉帛，殺胡堡、得勝堡、新平堡(天鎮)馬市重新開放，為了緩和-，遂改名為“殺虎口“。
峙峪遺址
峙峪遺址(第一批省保)
時代：舊石器
地址：朔城區峙峪村附近
遺址描述
峙峪村位於大同盆地西南朔州黑駝山東麓，桑乾河上游的支流峙峪河繞村而過，西、北、南三面由群山環抱，東面是廣闊的桑乾河平原。遺址就在峙峪河與小泉溝匯流處的一個孤立的島狀沙丘中。
遺址面積南北長100米，東西寬15米。1963年調查發現並進行局部發掘。發現的遺物有:人類枕骨一塊，石製品15000多件，燒石和燒骨等多塊，裝飾品1件、各類動物牙齒5000餘枚。該遺址以細小石製品為主要特徵。時代屬晚更新世，經C14測定，距今為28945±1370年和28135±1330年。
峙峪遺址文化遺物包括石製品、骨器和裝飾品。出土石器有：尖狀器、雕刻器、刮削器、石鏃等兩萬餘件。製造石器的原料有脈石英岩、矽質灰巖、燧石、火成岩等。石器主要是小型的，大型石器極少，砍砸工具罕見。此外，發現了細緻打擊成的骨尖狀器，其它一些打製痕跡清楚的骨片，也可作為某種工具使用。還有1件可以反映磨製鑽孔技術的扁圓形石墨裝飾品。
峙峪遺址為省級重點文物保護單位。
王憲武室
王憲武(王家屏之父)墓，位於山陰縣北周莊鎮北周莊村南1千米。墓地東西長30米，南北寬400米，分佈面積1.2萬平方米。時代為明代。地面現存磚砌仿木結構建築“綸褒堂”、“禮器庫”。綸褒堂面寬五間進深三間，頂部為橫向拱券，前簷明間闢石質拱形門洞，門兩側各闢石質拱形窗一個，門洞上方石雕匾額一方，-“綸褒堂”簷下四周磚雕斗栱54朵由南向北內樹依次一字排列石碑5通，分別為明隆慶六年敕命碑、明萬曆七年敕命碑、明萬曆十年誥命碑、明萬曆十四年誥命碑、明泰昌六年贈誥碑。碑文記載王家屏官級從明隆慶六年的七品遞升至明泰昌元年的一品，歷次升遷後為父母加封爵位之事。碑全為青石質。“禮器庫”面寬三間進深兩間，頂部為橫向拱券，前簷明間闢石質拱形門洞，門兩側各闢石質拱形窗一個，門洞上方石雕匾額一方，-“禮器庫”簷下四周磚雕斗栱44朵，室內無遺存物件。墓地原存的封土均已夷平，據歷史照片可知墓地曾設石羊、石馬、石虎等，現已無存。該墓石碑於2001年被列入縣級文物保護單位。
應縣木塔
應縣木塔位於山西大同南約70公里。它建在應縣城佛宮寺的山門內，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔。
應縣木塔建於遼代清寧二年(1056)，它建在4米高的兩層石砌臺基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六簷。外觀是五層，但是塔內夾有暗層四級，實為九層。塔內各層，使用了中國傳統的斜撐、樑枋和短柱等建築方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據測，建築該塔實用木材3500立方米以上，重達3000噸左右。
木塔自建造至今已有900多年曆史，長期經受風雨侵蝕，並曾遭受軍閥炮擊以及多次地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實踐證明，它是建築結構與使用功能設計合理以及造型藝術的典範之作，是中國古代建築史上的一大奇蹟，在世界上也是絕無僅有的。
遼代是公元十至十二世紀契丹族在北方建立的一個封建王朝，當時為了鞏固封建統治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的`風格。底層的牆壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天，色彩鮮豔，神采奕奕，是中國壁畫中的珍品。
木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這裡既是歷代統治者拜佛的場所，又是戰爭時用於觀戰指揮的瞭望臺。
木塔是全國重點文物保護單位之一。國家曾多次撥出鉅款進行維修和加固。塔內各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄杆。遊人逐級登樓，憑欄遠眺，其樂陶陶。
應縣木塔為AAAA級景點
鵝毛口遺址
鵝毛口遺址，在懷仁縣城西北10公里鵝毛口鎮鵝毛口村西1公里處的瓜地溝內。瓜地溝又分為大瓜地溝和小瓜地溝，是桑乾河的支流——鵝毛河的兩條小沖溝。遺址就在兩條沖溝的源頭一帶和源頭周圍幾個相連的小山包上。該遺址是一個石器製造場，範圍約兩萬平方米，著名考古學家賈蘭坡1963年7月在山西北部考察時發現。製作石器的原料以凝灰岩為主，次為煌斑岩，極少數是石英岩製作的。石器型別有砍砸器、尖狀器、刮削器、龜背狀斧形器、石斧、石鋤、石錘、石鐮等。鵝毛口遺址的石器絕大多數是打製的，其中一些型別很原始，而某些型別如石斧、石鐮、石錘等又具有新石器時代特徵，因此屬新石器早期。鵝毛口遺址為省重點文物保護單位。
山陰千佛寺
千佛寺位於山陰縣下喇叭鄉榆樹窪村西南3公里處。有佛龕55個，佛龕裡有數百個姿態各異、大小不同的佛像，故名千佛寺。建立年代大約在北魏，崖壁上有明嘉靖年間的石刻，題為：聳岌高峰極翠巒，白雲洞裡最堪觀。千佛崖下西方境，別是人間一洞天。
千佛寺有深奧莫測的古洞和妝雅樸素的摩崖石刻群，它背靠巍峨雄偉、突兀聳立的奇崖絕壁。山樑上，山花爛漫，草木蔥蘢，香氣四溢;幽谷中，怪石林立，泉水涓涓;青松翠柏盤根錯節，雲霧繚繞，景似仙境。
朔州崇福寺
崇福寺位於朔州市朔城區東街北側，是一處規模巨集敞，殿閣群居的古寺廟。崇福寺坐北朝南，外觀古樸、莊嚴，門前雄獅端坐，寺內，殿閣五重，南北長200米，東西寬117米，面積23400平方米。崇福寺創建於唐代麟德二年(公元665年)，由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨建造。到遼代，寺被改為林太師府衙，後又改為寺廟，取名林衙寺。金代熙宗年間，寺廟擴建，大興土木。金代天德二年(公元1150年)，金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。
崇福寺，有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊堂、地藏殿、三寶殿、彌陀殿、觀音閣等。寺內，金代建築、塑像、壁畫儲存完好，是一座歷史價值較高的古代寺廟。
懷仁清涼山
清涼山在懷仁縣何家堡鄉悟道村西約五里遠的地方，山勢陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺，據說是文殊菩薩赴五臺山途中的第一道場。主峰有一座磚塔名華嚴寺磚塔，磚塔高約十多米，七簷八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應。