古今先哲、先賢為我們提供了豐厚博大的詩文經典，這些都是我們師生夢寐以求的精神食糧，更是教師用於培養學生語文素養的載體。假如教師能從經典詩文中精選和建構語文課程內容，使語文課程內容更具開放性和創新性，更切合學生學習的實際需要，並抱著切實為學生人文素養與語文能力的提高負責的態度來進行我們的語文教學、開展我們的課題實驗，那將是推動語文教學改革的有力之舉，為此，我踏進了誦讀經典詩文的研究與實踐中，並樂此不疲。
吟誦經典詩文，讓教學回歸傳統。我曾撰文呼喚語文教學回歸傳統，發表在《焦作教育研究》上，我說：“我們可以從經典的古詩文中，找尋可以替代如今拖沓冗長羅嗦繁雜文章的生動因子。大浪淘沙，能夠流傳下來的就是經典。走進經典，就能感知大師們跳動的脈搏。在現代的語文教學中，大量引入經典詩文，讓它們在現代化的語文課堂教學中綻放異彩，從而讓師生共同尋找民族的且深厚的、豐富的內涵。在語文課堂上，把經典的古詩文拿過來，師生共同美吟誦讀，不僅可以豐富學生的語言，改善學生的語感，同時也能陶冶學生的身心。儒家學說的修齊治平，道家思想的恬淡隱忍，佛家理論的清空穎悟，無疑都是學生們修養身心、豐富思想、提升品位不可多得的財富”。
為此，我從優秀的傳統文化中選擇適合學生誦讀的詩文，進行“誦讀經典詩文與國中語文教學的關係研究”實驗探索，為了確保實驗的順利開展，我壓縮了語文課本的學習時間。本屆學生，我從起始年級開始實驗，每天背誦一首短小的古詩，長點的兩三天背誦一首。3個月，所教學生一個學期就背誦了50餘首古詩，從李嶠的《中秋夜》、白居易的《問六十九》到張謂的《早梅》韓愈的《春雪》，從杜甫的《戲為六絕句》、《登高》到劉禹錫的《竹枝詞》、張若虛的《春江花月夜》，再到李白的《將進酒》，從王維、孟郊到柳宗元、李商隱，學生在誦讀中，感受了古詩的音律美、意境美。早讀除了吟誦古詩之外，《論語》、《世說新語》等古籍也是誦讀的物件。清晨，學生琅琅的誦讀經典詩文的聲音已成為班級一道亮麗的風景線。
上經典誦讀課，進行經典誦讀的課堂體例研究。把課外古詩詞拿過來教學，進行課堂體例研究，如教學馮延巳的《鵲踏枝》一詞時，課即將結束時，我還總結了讀詩詞的一般方法，即：讀、思、品、聯。讀，就是反覆誦讀；思，就是要動腦筋思考詩詞表達的.含義；品，就是鑑賞、品析，如：用語的精妙，詞流露的情感，表達的意境等學會欣賞、品味；聯，就是聯絡其他的相關的、相類的古詩詞，比較閱讀，加深對要讀的詩詞的理解。讓學生掌握一些讀詩詞的方法，為他們的閱讀提供有效的指導。
曾經在“書香致遠大型讀書沙龍”上，帶領普通班學生在全市新教育實驗教師面前上的《唐詩三百首之離情別緒篇》受到新教育專家的好評。教育線上-大夏書香版主日出東南撰文說：“曹芳老師的課不論是背誦、展示都很到位，對於詩，孩子們已經有了很深的領悟。比如說把詩轉化為繪畫，這已經是詩教的大者了”；“曹芳老師的課，功夫在課下，學生自主地讀詩，做課件，繪詩歌繪本，非常了不起，比那些所謂的名師做的課都有深意，我非常欣賞”。
“誦讀經典詩文與國中語文教學的關係研究”是我主持的市級課題，此課題曾獲得市成果評比一等獎，受到了鑑定專家的好評。
推薦、指導誦讀，讓誦讀更有序、有效。誦讀中華經典詩文猶如一道亮麗的風景，為學生帶來了一片生機，它時時喚起學生創造的靈性，奏響學生心中詩文的琴絃，啟用學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學生的人格，提高了學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。鼓勵學生大量閱讀，教師應做個先行者。每年我的閱讀都在十本左右。
推薦書目，指導學生有計劃、有步驟的開展全班的閱讀經典活動。
學生以誦讀為主，其中分必背、必讀和選讀。
七上：《三字經》《禮記》《孝經》《增廣賢文》《弟子規》《聲律啟蒙》《繁星》《春水》《安徒生童話》《伊索寓言》《朱自清散文集》《張曉風文集》《居里夫人傳》《席慕蓉詩選》《飛鳥集》
七下：《論語》《樂府詩集》《唐詩三百首》一部分 《童年》《魯濱孫漂流記》《昆蟲記》《傅雷家書》《中國現代散文選》《神舟載人航天的故事》《魯迅傳》《焦作十三中學古詩詞讀本》
八上：《唐詩三百首》一部分《杜甫詩選》《陶淵明詩文》《現當代詩歌精選（一）》《朝花夕拾》《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》《巴黎聖母院》《戰爭與和平》《悲慘世界》《畢淑敏散文》《中國科普佳作百年選》
八下：《宋詞》《蘇軾詞選》《聊齋志異》《現當代詩歌精選（二）》《羊脂球》《西遊記》《海底兩萬裡》《名人傳》《家》（巴金）《復活》《文化苦旅》《紀伯倫詩集》《野草》（魯迅）《余光中詩選》《郭沫苦作品》《假如給我三天光明》《茨威格作品選》
九上：《元明清散曲精選》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《草房子》《史記》《培根隨筆》《林清玄散文》《老人與海》
九下：《詩經》《莊子》《孟子》《格列佛遊記》《簡愛》《威尼斯商人》
我利用閱讀課教學，課前5分鐘演講、古詩文背誦比賽、好書推介會、優秀讀書筆記評比，讀書明星評比等形式把誦讀經典落實到具體的活動中，讓學生在活動中體驗，在體驗中獲得感悟和心靈的震撼。
每兩週安排兩節閱讀課，第一節精讀共讀書目，老師點撥要義，學生閱讀，並要求學生在書上批註閱讀心得；第二節自由讀，學生可任意選擇書目讀。每本共讀書讀完後，上共讀交流課，教師與學生、學生與學生在交流中碰撞出思維的火花。鼓勵學生利用邊角時間閱讀，讓閱讀成為學生的一種習慣。
師生共寫隨筆，讓誦讀更有分量。師生共寫隨筆，交流在心與心之間進行。學生大量地寫隨筆，思想在歲月中得以成熟。教師大量地寫隨筆，專業在反思中得以發展。讀書與練筆相結合，打造讀寫新天地。
和學生共讀了《道德經》後，我還把自己的閱讀感受和語文教學聯絡起來，寫了一篇論文《老子的教育智慧在教學中的運用研究》，這篇論文曾在市論文評比中獲得一等獎，後被師專學報選中，發表在師專學報上。蘆依娜讀了《道德經》後，她在自己的閱讀筆記中寫道：
“大道無形，道言即斷，起念即非。一落實到語言文字中，道反而變得渺小，被侷限住了。語言文字實在不足以表現這廣大無邊，生髮天地萬物之道之真實含義，奈何世人迷惑顛倒，追名逐利於犬馬之中，不懂返璞歸真之路徑，不知謙下至柔之妙用。老子悲憫蒼生，怕民眾常沉苦海，永失真道於紅塵假境之中，不得以以文載道，口吐真言，以期萬民無知無慾，恢復天真純樸之嬰兒之狀。《老子》以多種角度表現宇宙人生的真實性。實屬高深奧妙之書，絕非文人墨客之戲論。該書暗藏天地之玄機，生死解脫之門徑，生命之升降，人生之定位，修行之指南。”
每當讀到學生充滿哲思的文字時，我都驚歎:讀書帶給人的成長竟是如此的讓人始料不及，感謝書籍，也感謝讓學生愛上讀書的自己，工作中的繁瑣與辛酸瞬間被職業的成就感所代替。
誦讀經典詩文，我願意憑藉我有限的能力，打造學生生命的底蘊。