教師職業道德常考試題是什麼。趕緊來複習一下吧!下面是本站小編為大家收集的關於教師職業道德常考試題，希望能夠幫到大家!
教師職業道德考試題
【判斷題】a正確 b錯誤
1:人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實現其社會化的過程;另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養，追求價值與人格的理想，從而實現其人格的改造和提升的過程。a
2:教師公正實際上就是要在以師生關係為基礎的人際關係處理上實現某種中度。 a
3:仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。A
4:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，提高教師素養的希望在師德的養成。a
5:廣義的師德範疇就是指可以納入教師道德規範體系並需要專門研究的基本概念。b
6:幸福和幸福感是同一概念。 b
7:幸福範疇與快樂範疇是一致的。b
8: 教師勞動關係的豐富性和這一關係調整所具有的自由度決定著必須有教師的職業道德存在。a
9:教師的幸福具有效果上的無限性，表現在時間和空間兩個維度。a
10:幸福就是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。b
11:公正是處理人際關係時的公平與正義的倫理原則。a
12:教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。b
13:公正本身是一個社會性和歷史性的範疇,但公正能解決教育中的全部問題。b
14:無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發，仁慈與公正一樣，都是我們應當堅持的倫理原則。a
15:對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學生做到仁慈施教，不是一個關係到教育工作成敗的關鍵性倫理課題。b
16:教師的仁慈在一般人際關係中運用時也要講究方法。但是涉及到教育物件時，由於學生的年齡與發展的實際，由於教育規律的制約，這一方法特徵就會表現得更為明顯。b
17:人們在踐行道德義務時必須有物質上的回報。b
18:制止有害於學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象。這是教師應當履行的義務。a
19:在教育工作中教師履行自己的道德義務就失去了職業自由。b
20:由於教師勞動的個人性質和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現為“良心活”的特點。 a
21:孔子說："少成若天性，習慣如自然"。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。a
22:一個教師的舉止既體現了他的道德修養、文化水平，又表現出他與別人交往是否有誠意。a
23:一個教師不熱愛自己的工作物件同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產出高質量的產品一樣。b
24:現代學校教育是一項系統工程，教師的勞動是社會勞動的一部分，是在人們的相互聯絡中進行的。 a
25:團結協作與相互激勵公平競爭是矛盾的。b
26:教師在教學過程中要養成人性化的教學風格和獨特的教學藝術。 a
27:當今世界，科學技術突飛猛進，處於“知識爆炸”時代，所以多讀書毫無用處。b
28:教師熱愛學生，一定要做到對學生公平公正，不分優劣，不分好壞，不分美醜，一視同仁。a
29:俗話說："嚴師出高徒"，"嚴是愛，鬆是害，不管不問要變壞"，所以愛學生和嚴格要求學生是矛盾的。b
30:教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而"感人者莫先於情"。a
31:當前的在校中國小生中獨生子女佔主體，由於家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程式上促成他們的"自我專注"，教育他們學會團結協作基本不可能。b
32:教書是手段，育人是目 a
33:教育對社會發展的作用，是通過促進生產力發展來實現。b
34:從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。a
35: 依法執教是教師的責任，與學生、家長、學校、社會毫無關係b。
36:教師可以在"教書"實踐中貫徹落實教育法律法規和其它相關的方針和政策。a
37:家長們有的"望子成龍"，有的"望女成鳳"，這是一種錯誤的教育思想。b
38:依法治教的主體就是各級行政機關。b
39:所謂師表美就是教師的外在形象之美。b
40:在教育工作中教師履行自己的道德義務就失去了職業自由。b
教師職業道德考試題 【單項選擇題】
1:依法治教的重點是:[c]
A : 教育法學教育和研究
B : 教育法律的遵守
C : 各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監督、參與教育活動
D : 教育立法
2:教育法律關係中兩個最重要的主體是[c]
A : 教育部門和下屬學校 B : 教育機構和非教育機構
C : 教師和學生 D : 教育領導和教師
3:倫、理二字在中國古代很早就已出現，古人之倫主要是指:[d]
A : 音樂的節奏或旋律的適當安排 B : “倫者，輪也”
C : 親戚關係 D : 人際關係
4:“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”這句話出自:[b]
A : 孔子 B : 孟子
C : 韓非子 D : 老子
5:在《論語》中記載著許多孔子關於仁的解釋，孔子“仁”的中心是:[a]
A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓
6:某市教委在教師中隨機調查，問“您熱愛學生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當轉而對他們所教的學生問“你體會到老師對你的愛了嗎?”時，回答“體會到”的學生僅佔
10%!這說明:[a]
A : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧
B : 教師尚不具有崇高的道德境界
C : 教師缺乏信心
D : 教師缺乏愛心
7: 從教師個體職業良心形成的角度看，教師的職業良心首先會受到:[a]
A : 社會生活和群體的影響 B : 教育物件的影響
C : 教育法規的影響 D : 教育原則的影響
8:良心可以以直覺、頓悟、預感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的:[c]
A : 瞬時作用 B : 長期作用 C : 直覺作用 D : 理智作用
9:良心中最一般、最基礎和最普遍的內容就是:[d]
A : 特殊良心 B : 個人良心 C : 職業良心 D : 一般良心
10:認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是:[a]
A : 孟子的觀點 B : 朱熹的觀點 C :陽明的觀點 D : 程頤的觀點
11:一個人作為權利和義務(尤其是政治權利與義務)主體的資格，這:[d]
是
A : 社會學意義上的人格 B : 論理學意義上的人格
C : 心理學意義上的人格 D : 法律意義上的人格
12:教師在履行教育義務的活動中，最主要、最基本的道德責任是:[b]
A : 依法執教 B : 教書育人 C : 愛崗敬業 D : 團結協作
13:教師要成功進行自己的人格修養，最好採取哪種策略:[c]
A : “取法乎下” B : “取法乎中” C :“取法乎上” D : “無法即法”
14:教師在所從事的教育教學活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規以及其他相關的法律、法規，使自己的教育教學活動符合法制化。這就是:[a]
A : 依法執教 B : 愛崗敬業 C : 熱愛學生 D : 嚴謹治學
15:按照英國現代倫理學家羅斯的分法，我們日常生活中能夠看到的普遍的常識性的(理所當然的)義務，例如忠誠、賠償、感恩等屬於:[a]
A : 顯見義務 B : 實際義務 C : 一般道德義務 D : 教育道德義務
16:既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是:[d]
A : 《中華人民共和國義務教育法》 B : 《中華人民共和國教師法》
C : 《中華人民共和國教育法》 D : 《中華人民共和國憲法》
17:按照馬克思和恩格斯的'理論，義務形成的最後和物質的基礎是:[c]
A : 主觀意識 B : 集體世界觀 C : 社會存在 D : 社會意識
18:狹義的教育，主要指:[d]
A : 家庭教育 B : 社群教育 C : 道德教育 D : 學校教育
19:人們面對利害道德主體應該作到的事情就是:[d]
A : 權利 B : 權力 C : 利益 D : 義務
20:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在:[a]
A : 教師 B : 學生 C : 學校 D : 學習
21:隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關係還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作"耳邊風"，家長感到家庭教育力不從心。教師應該:[c]
A : 放棄對家長配合自己工作的期望
B : 督促家長，讓家長成為自己的"助教"
C : 尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作
D : 在孩子面前嘲笑這些家長
22:教師職業道德區別於其他職業道德的顯著標志就是:[a]
A : 為人師表 B : 清正廉潔 C : 敬業愛業 D : 團結協作
23:師表美的精神內涵或內在方面應該是:[b]
A : 表美 B : 道美 C : 風格美 D : 形體美
24:教師、學生合法權益集中體現是:[a]
A : 學校合法權益 B : 教育行政部門合法權益
C : 學校領導的合法權益 D : 社群的合法權益
25:孔夫子所說的的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為:[d]
A : 走路身體一定要端正
B : 對學生下命令一定要正確
C : 自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好
D : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產生巨大的影響
26:從教師個體職業良心形成的角度看，教師的職業良心首先會受到:[a]
A : 社會生活和群體的影響 B : 教育物件的影響
C : 教育法規的影響 D : 教育原則的影響
27:托爾斯泰說："如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師"。這意味著教師要:[d]
A : 關心學生、瞭解學生 B : 尊重學生、信任學生
C : 嚴格要求學生，對學生一視同仁 D : 把熱愛事業與熱愛學生結合起來
28:一個民族進步的靈魂，國家興旺發達的不竭動力是:[b]
A : 發展 B : 創新 C : 教育 D : 人才
29:"教書"和"育人"的關係是:[c]
A : 並列的 B : 遞進的
C : 相互聯絡、相互促進的辯證統一 D : 互補的
30:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在:[a]
A : 教師 B : 學生 C : 學校 D : 學習
31:教師的工作物件是:[a]
A : 學生 B : 教學 C : 社會公眾 D : 學校所有成員
32:狹義的教育，主要指:[d]
A : 家庭教育 B : 社群教育 C : 道德教育 D : 學校教育
33:既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是:[d]
A : 《中華人民共和國義務教育法》 B : 《中華人民共和國教師法》
C : 《中華人民共和國教育法》 D : 《中華人民共和國憲法》
34:教育學生的感情基礎:[b]
A : 愛工作 B : 愛學生 C : 愛學校 D : 愛教育事業
35:教師在所從事的教育教學活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規以及其他相關的法律、法規，使自己的教育教學活動符合法制化。這就是:[a]
A : 依法執教 B : 愛崗敬業 C : 熱愛學生 D : 嚴謹治學
36:教師要成功進行自己的人格修養，最好採取哪種策略:[c]
A : “取法乎下” B : “取法乎中” C : “取法乎上”D : “無法即法”
37:教師在求知和傳授知識和學問的過程中要做到嚴密謹慎、嚴格細緻。這就要求教師必須:[a]
A : 嚴謹治學 B : 實事求是 C : 與時俱進 D : 理論聯絡實際
38:一個人作為權利和義務(尤其是政治權利與義務)主體的資格，這是:[d]
A : 社會學意義上的人格 B : 論理學意義上的人格
C : 心理學意義上的人格 D : 法律意義上的人格
39:良心中最一般、最基礎和最普遍的內容就是:[d]
A : 特殊良心 B : 個人良心 C : 職業良心 D : 一般良心
40:嚴謹治學，最重要的是:[b]
A : 死扣書本 B : 實事求是 C : 一視同仁 D : 虛懷若谷