引導語：世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。下面是小編為大家精心整理的關於包容的名人故事，歡迎閱讀！
包容的名人故事 篇1
從前有座山，山裡有座廟，廟裡有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願意和聰明人交流，那確實是一件很快樂的事。而遇到學識淺薄、思維混亂、說話纏夾不清的師兄師弟，每每會氣急敗壞，大發脾氣，常常把一句：“你怎麼還不明白？你豬腦袋啊”掛在嘴邊。師父為此批評了他很多次，他嘴上承認錯誤，但一遇到類似情況，仍然忍不住要發脾氣。可是有一天，一次上山打柴的經歷讓他改變了看法。
這一天柴打得特別多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴擔到溪水邊喝點水，洗一把臉。這時“小強”來了。小強是山裡的一隻小猴，經常來這邊玩，也經常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他們就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦臉，卻發現汗巾還掛在那邊的柴擔上，他也確實是很累了，於是就指著柴擔，示意讓小強替他去拿汗巾。
小強跑過去，從柴擔上抽了一支木柴，給小和尚拿了過來。小和尚覺得很有趣，又讓小強去拿，並用手比劃呈方形，嘴裡說著：“汗巾、汗巾”。小強又去，拿回來的還是木柴。小和尚笑得更開心了，這次他拿一塊石頭丟過去，正好丟到汗巾上，然後指給小強“看到了吧？拿那個汗巾”。小強再去，拿回來的還是木柴，而且還是一幅得意洋洋的表情，好像在說“你看，我多能幹！”看著小強一幅志得意滿的樣子，小和尚笑得前仰後合。
回來以後，小和尚把這件有趣的事告訴了方丈。於是方丈問他：“你跟師弟們講道理，他們聽不明白，你就會發脾氣。可是小強聽不明白，你為什麼反而覺得有趣？”小和尚一愣，回答說：“小強聽不懂是很正常的，因為他是猴。可師弟他們是人，他們不應該聽不懂我說的道理。”
方丈說：“應該？什麼又叫做應該呢？首先每個人天生的悟性不同，悟性好的人，並不是他的功勞；悟性差的人，也不是他的過錯。就算是悟性相同的，後天所處的環境又不一樣。出生在書香門第的人，並不是他的功勞；出生在走卒屠戶的人，也不是他的過錯。就算是環境一樣的，能遇到的師父又不一樣。遇到一燈和尚的，未必是他的功勞；遇到酒肉和尚的，未必是他的過錯。人與人有這樣大的差異，你憑什麼就能說誰‘應該能’怎麼樣呢？”
小和尚聽到這裡，低頭不說話了。方丈接著說：“更何況，天道無常，人世無常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你強了呢？那時候他再來看不起你，你心裡感受卻又如何？”
小和尚慚愧的說：“師父，我知道我的錯了。”方丈卻搖頭道：“不，其實你最大的錯，卻並不在於此。”小和尚睜大了雙眼問：“那我的錯在哪裡呢？”
方丈說：“錯在你沒有學著用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然覺得，自己似乎就要領會到一些什麼東西了，於是連忙磕頭說：“和尚慈悲，求師父教我！”
方丈微笑道：“你仔細想一想，同樣是不能理解你的意思，為什麼你對師弟就會發怒，對小強就會開懷大笑？他們是相同的，而變化的是你自己。所以問題並不出在他們身上，而出在你身上。你不對小強發怒，是因為你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的錯誤。而你師弟他們是人，你也是人，你的智慧跟他們是同一個檔次，因此就包容不了他們的錯誤。如果是佛呢？佛看到你師弟們的錯誤，他會發怒嗎？他當然不會，因為佛的智慧可以包容一切。”
“你最大的錯誤就在於，沒有試著用佛的眼光去觀察世人，用佛的慈悲去憐憫世人，用佛的智慧去包容世人。”
包容的名人故事 篇2
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我瞭解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”
這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。”
陶先生於是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”
寬容的智慧：
陶行知先生的四顆糖的故事體現了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間，讓寬容“復活”。俗語說：過猶不及，有時候制約太多、束縛太緊，反而不利於發展。
包容的名人故事 篇3
管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：“管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家裡窮，我是心甘情願讓他多拿的。”
後來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最後面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家裡有老母親需要他贍養。
管仲聽了這些話，十分感動，說：“生我的是我的父母，而能真正瞭解我的卻是鮑叔牙!”從此以後，他們倆結成了生死之交。
卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人;小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：“齊襄公死後，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。”
鮑叔牙覺得這主意不錯，於是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。
齊襄公是個昏君，被大臣殺了。當時公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當國君。
魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然後與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當了國君，即齊桓公。
魯莊公聽說公子小白當了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。
齊桓公要鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：“管仲這個人有經天緯地的才能，他比我強十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當丞相。”
桓公想了想說：“好，我先見見他，看看他有什麼能耐。”
齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮裡，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。
管仲死後，齊桓公讓鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。”齊桓公為了讓鮑叔牙當丞相，就把自己寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當了丞相。
寬容的智慧：
鮑叔牙對管仲的知遇和推崇，最終讓“管鮑之交”成為代代流傳的佳話。
寬容是一種強大的力量。它能化害為利，化敵為友。寬容往往能夠使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為。畢竟人心不是靠力量可以征服的，寬容大度可以感化一切心靈的堅冰。
包容的名人故事 篇4
劉備去世以後，蜀國丞相諸葛亮準備北伐中原。當時蜀國南部，就是雲南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這後顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威並施，以收服人心。
孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。
第一次戰鬥，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他鬆綁，還叫人擺酒席款待他。
第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：“我們的軍營怎麼樣?”孟獲不僅不讚揚，反而說：“不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。”
諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。
孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最後一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不願意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。
孟獲想了很久說：“七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎麼能那樣不給丞相面子呢!”說完跪在地上，流著眼淚說：“丞相天威，我們再也不反叛了!”
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最後客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。
自那之後，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了後顧之憂，而且對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。寬容的智慧：
諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。
寬容是一份接納，海納百川，不計前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業，原因就在於他們懂得寬容。
包容的名人故事 篇5
畢加索對冒充他作品地假畫，毫不在乎，從不講究。看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。
“我為什麼要小題大做呢?”畢加索說，“作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑑定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麼虧。”
寬容的智慧：
君子坦蕩蕩。寬容有時候是對別人最大的恩惠，一個小小的不經意的或者有意的寬容都能夠讓人得到幸福，何樂而不為呢?
包容的名人故事 篇6
“她不可能賣得好，我敢打賭，如果超過一百萬本，我把鞋子吃下去。”這是一位脫口秀主持人針對美國總統克林頓的妻子希拉里寫的自傳的辛辣評價。上天往往喜歡捉弄把話說絕的人，希拉里的自傳沒過幾個星期、就暢銷了一百萬本。主持人該品嚐鞋子的味道了。
沒錯，他的確吃鞋子了。不過，鞋子的質地不同尋常，主持人吃下的是總統夫人特意為他定做的鞋子形狀的蛋糕。那味道一定棒極了，因為它裡面加了一種特殊的調料——寬容。
面對主持人的嘲諷，希拉里並沒有給以他猛烈的回擊或等著看他吃鞋子，而是用一種幽默寬容的方武巧妙地化解了這場矛盾。總統夫人因寬容而更加讓人敬佩，蛋糕鞋子因寬容而更加美味可口。
包容的名人故事 篇7
二戰時，美國海軍炮艇“塔圖伊拉”號停泊在英國威爾士，萊德勒少尉在炮艇上服役。一個星期天，他在一個“不看樣品”的拍賣會上，用30美元拍得一個密封的大木箱。開啟木箱，裡面是兩箱威士忌。許多圍觀的人願出30美元買一瓶，萊德勒婉言謝絕，因為他不久將調走，他想留著這些威士忌開一個告別酒會。
嗜酒的海明威當時正好在威爾士，他找到萊德勒，希望買6瓶酒，萊德勒以同樣的理由拒絕了。海明威掏出大把的美鈔說：“賣我6瓶，你要多少錢都行!”萊德勒沉默了一會，說：“好吧，我用6瓶酒換你6堂課，你教我怎樣成為一個作家，如何?”海明威答應了。海明威認認真真地為萊德勒上了5堂課，準備上最後一堂課時，他臨時有事要離開威爾士。萊德勒陪他去機場，海明威說：“我絕不會食言，現在就給你上第6堂課。”海明威說：“在描寫別人前，首先自己要成為一個有修養的好人……第一，要有同情心;第二，以柔克剛，千萬別譏笑不幸的人。”萊德勒疑惑不解地問：“做好人與寫小說有什麼相干?”海明威一字一頓地說：“這對你的整個生活都是重要的。”
臨別前，海明威突然轉過身來說：“朋友，為你的告別酒會發請柬前，務必把你的酒抽樣品嚐一下!”回到炮艇後，萊德勒開啟威士忌，發現裡面裝的全部是茶。萊德勒不禁為海明威的寬厚深深感動。
穆律羅是17世紀西班牙最有名的畫家和貴族。在他眾多的奴僕中有一名叫塞伯斯蒂的青年奴僕，對畫畫有種與生俱來的`喜好。穆律羅給學生上課時，塞伯斯蒂就在一旁偷偷地學習。
包容的名人故事 篇8
1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這裡翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個臨時女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個早產兒，就這樣非同尋常地來到人間。
丘吉爾是英國顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的後代。英國除了王室以外，公爵家庭總共不超過20個，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國百萬富翁傑羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結婚，1895年1月24日倫道夫因病醫治無效，溘然去世，終年46歲。這時的詹妮雖已40多歲，但依然美豔驚人，風姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個25歲男人的想法。然而訊息一經傳出，立刻遭到眾多親友的反對。就在詹妮幾乎要放棄了的時候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅決地握住她的雙手：“親愛的母親，就算全世界都反對您，我也會勇敢地站在您這邊，所以，請您也一定要勇敢。”兒子堅毅、鼓勵的目光，讓詹妮義無反顧地披上了潔白的婚紗。但這樁婚姻並沒有維持多久。
10多年過去了，詹妮的兒子丘吉爾已經憑藉卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強烈的反對，尤其是兒子的那些反對派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，並且具備實現遠大理想的能力。她不想因為自己貽誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情願的選擇後者。請您不要再有任何顧慮。母親倖福，我才幸福。詹妮又一次無比快樂地邁入了婚姻的殿堂。婚禮上，兒子依然像上次一樣，堅強地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻，也許很多人都做得到。而面對沉重的壓力，丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多麼豁達的胸懷。
1908年8月15日，倫敦報紙登載了一條引人注目的訊息：33歲的內閣貿易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語。證婚人是財政大臣勞合喬治，而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個堅決反對者——包括休塞西爾勳爵。當時丘吉爾推行一系列爭取工人擁護的社會改革，休塞西爾勳爵在內的貴族集團堅決反對這些改革。這裡反映了英國政治生活中的一個很有意思的特點：人們可以在下院和政治集會上相互咒罵，如同仇敵，但在個人生活中卻能成為親朋好友，相敬無間。在政治生活中雖然是公敵，卻不妨礙他們在私人生活中稱兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說過：“馬克思是當代最遭嫉恨和最受汙衊的人。……而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。”西方近代的這種文化現象是多麼的耐人尋味。
寬容比自由更重要!這寬容來源於對每個人權利的尊重：我雖然不贊成你的觀點，但我堅決捍衛你發表觀點的權利；我雖然不支援你的行動，但我堅決維護你合法行動的自由!
包容的名人故事 篇9
中國唐朝有一位大將，叫狄仁傑，他待人寬厚，深得他的部下和民眾的愛戴。
有一次，武則天派宰相張光輔到汝南去討伐造反的李貞，由於老百姓起義反李貞，李貞很快就被打敗，全家自殺。可是李貞的黨羽有兩千多人，全部被張光輔判了死刑。狄仁傑那時在豫州做刺史，聽到了這件事，打抱不平，連忙寫了一封奏章給武則天，說那兩千多個李貞的黨羽，不過是被李貞威脅，根本就不是存心造反，如果把他們統統殺死，實在是冤枉，也未免太殘忍了，因此請求寬免。武則天聽了狄仁傑的話，便把這兩千多人免去死罪，改罰到邊境去服役。
張光輔消滅了李貞，自以為有功，縱容他的士兵，到處搶劫，鬧得民間雞犬不寧！狄仁傑看不過眼，就向張光輔提出抗議。
張光輔心裡很恨狄仁傑，到京城，馬上向武則天進讒言，說狄仁傑的壞話，武則天誤信張光輔的話，就把狄仁傑貶到復州去做刺史。但是，狄仁傑畢竟是個有才能的好人，不久，武則天醒悟過來，又升狄仁傑到京城來做大官。
有一天，武則天對狄仁傑說，“你在外面做官，成績很好，因為有人講你的壞話，我一時未察，才把你貶到復州去，你要知道講你壞話的那個人嗎？”狄仁傑答道：“如果我有過失，應該把它改掉，要是沒有過失，我的心已經很安樂了，何必要知道說我壞話的人呢？”我們從這些話中，就可以想見狄仁傑寬厚待人的風度了。
包容的名人故事 篇10
曼德拉，是南非一位黑人政治領袖。他因為領導反對白人種族隔離的政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。當時曼德拉年事已高，但白人統治者依然像對待年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。
羅本島上佈滿岩石，到處是海豹、蛇和其他動物。曼德拉被關在集中營一個“鋅皮房”裡，白天打石頭，將採石場的大石塊碎成石料。他有時要下到冰冷的海水裡撈海帶，有時幹採石灰的少兒----每天早晨排隊到採石場，然後被解開腳鐐，在一個很大的石灰石場裡，用尖鎬和鐵鍬挖石灰石。
因為曼德拉是要犯，看管他的看守就有三人。他們對他並不友好，總是尋找各種理由虐待他。
誰也沒有想到，1991年曼德拉出獄當選總統以後，他在就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。
總統就職儀式開始後，曼德拉起身致辭，歡迎來賓。他依次介紹了來自世界各國的政要，然後他說，能接待這麼多尊貴的客人，他深感榮幸，但他最高興的是，當初羅本島監獄看守他的三名獄警也到場。隨即他邀請他們起身，並把他們介紹給大家。
曼德拉的博大胸襟和寬容精神，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起，恭敬地向三個曾看押他的看守致敬，在場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。
後來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是獄中生活使他學會了控制情緒，因此才活了下來。牢獄歲月給了他時間與激勵，也使他學會了如何處理自己遭遇的痛苦。他說，感恩與寬容常常源自痛苦與磨難，必須通過極強的毅力來訓練。獲釋當天，他的心情非常平靜。他說：“當我邁過通往自己的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能氫悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。”
包容的名人故事 篇11
統御者要保持自己的權力，必須有一個服務於自己的權力機構和眾多的支持者，必須網羅一大批既有才幹又忠誠於自己的人才。
心胸狹窄，鼠目寸光的統御者，發現下屬的一點瑕疵，就求全責備，橫加指斥；對敢於逆己之志有損自己尊嚴的人，更耳燎置人於死地，其結果必然是失去自己的權力機構和支持者。
孟嘗君在領地招募人才，食客曾達到數千人。可是，孟嘗君遇到了一件意想不到的事。由於秦國使用了離間計，孟嘗君突然被閔王撤去了齊國相國的職務。食客們接二連三地離開了孟嘗君。
後來由於馮諼用計使孟嘗君再次復職。孟嘗君對那些離去的食客十分反感，向馮諼感嘆道：“我對待客人很熱情，在招待上也沒什麼疏忽，以致食客人數達到了三千有餘。但是我一旦失去地位，全都背棄我而去，沒有人來看望我。幸好你助我一臂之力，才重新恢復了我的人生地位。看那些傢伙還有什麼臉面再來見我？如！有厚著臉皮回到我這兒來的人，我必唾其面而大辱之，馮諼卻對他說：“富貴時，大家都來投奔；落魄了，朋友四處流散，這是所當然的。您看看市場上，早晨人們熙熙攘攘，但到了晚上，毒就變得空空蕩蕩了。這並非人們喜歡早晨，討厭晚上，而是因為早晨有所要買的東西，所以人們聚集到市場上，而晚上沒有東西可買，人們就不去市場了。食客們由於你失去高位而離開您，不也是由於所求的東西在您這兒已沒有了嗎？所以您不應該怨恨他們。”
孟嘗君聽馮諼這樣一說，對再次聚集而來的食客們仍像以前那樣對待。
包容的名人故事 篇12
張國燾於1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關於紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安後，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。於1938年逃跑到武漢，發表宣告，投向。
當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀!請您給我們做主吧!”沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不願幹革命，那也沒辦法!這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”
包容的名人故事 篇13
著名的鋼琴家及作曲家帕岱萊夫斯基，準備到美國某大音樂廳演出。
那是一場樂迷期待已久的音樂盛宴，所有到場的觀眾們都隆重地穿著黑色的燕尾服或晚禮服出席。
當晚的觀眾中有一位母親，帶著一個活潑的9歲男孩赴會。母親希望他在聽過大師的演奏後，會對學琴產生更大的興趣。
演奏還未開始，孩子似乎有點不耐煩了，在座位上蠕動不停。當這位母親轉頭跟朋友交談時，孩子再也按捺不住，從母親旁邊悄悄溜走。
他被舞臺上那漂亮的大鋼琴吸引。就在臺下觀眾不注意的時候，把小手指放在琴鍵上，開始彈奏他最近學會的一首曲子：《筷子》。
觀眾聽見琴聲，一下子都靜下來，數百雙眼睛一齊看著小孩，有人開始埋怨：
“誰把他帶來的？”
“他母親在哪裡？”
“制止他！別讓他弄壞了鋼琴！”
在後臺，鋼琴大師也聽見臺前的琴音了。他趕忙跑到臺前，站在小孩的身後。大師伸出雙手，即興地彈出些配合《筷子》的和音，並在小孩耳畔低聲鼓勵他：“繼續彈，不要停止……”
一曲既畢，臺下掌聲雷動。孩子的母親更是熱淚盈眶。
這是比聽演奏會更好的一個啟蒙機會，指導的還是一位大師呢！
包容的名人故事 篇14
李文靖公(原名李沆)當宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻上書狀，批評李文靖公的缺點。
李文靖公謙虛地道謝：“等我回家後，再詳細閱覽!”
書生大怒，立即責罵李立靖公說：“你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎?”
李文靖公馬上一再恭敬地說：“我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走!”
李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發脾氣或忤逆的意思。