有人曾問國學大師啟功老人：“你經歷了那麼多的坎坷，那麼多的不幸，為什麼還這樣的開朗，這樣的樂觀，有何祕訣？”他的回答十分簡練，又極富哲理，“不溫習煩惱”。
生活中有煩惱，不管是誰都會遇到煩惱，而且，有時煩惱還比快樂多，“不如意事，十常八九”。啟功老人自然也不例外，他幼年喪父，中年喪母，老年失去老伴，還曾被打成右派，那會沒有煩惱？他的`聰明，他的智慧，是“不溫習煩惱”，丟掉煩惱，放棄煩惱，忘掉煩惱，讓自己從煩惱中解脫出來。這也許就是他九十高齡時，依然精神健旺的一個原因吧？
“不溫習煩惱”，還有一點，是啟功老人看問題的豁達與睿智。當了右派，誰不煩惱，可啟功老人卻這樣說：“當‘右派’，不許我教書，我因禍得福，寫了許多文章。幸虧有那麼些曲折，讓我受到了鍛鍊。一個人的思想形成有許多因素，遇到挫折我不生氣”。將煩惱消化掉，剔出為我所用的積極因素，這般的“大肚能容”，那煩惱自然也就用不著日後去溫習了吧？所以他才這樣說：“我最反對溫習煩惱，自討不痛快乾什麼!”
當然，真正做到“不溫習煩惱”，也不是一件十分容易的事。像咱這些凡夫俗子，常犯的錯誤就是溫習煩惱，甚至去放大煩惱，強化煩惱，擁抱煩惱。比如咱上街買肉，回到家，老伴一稱，少了二兩，煩惱立即湧入心頭。當時煩惱，第二天，第三天還在溫習煩惱，讓煩惱發酵膨脹，念念相續，罵世風日下，怨人心不古，恨自己被人所騙，惱自己老而無用。丁點煩惱，沒完沒了地溫習，煩惱像滾雪球一樣，愈滾愈大，乃至一連幾心頭佈滿陰雲。人家啟功，右派那樣大的事都能化解，咱類似買菜買肉缺斤少兩的事，就當是花兩錢買個教訓，一笑了之，不也就過去了嗎？又何苦對它溫習來溫習去呢。
“不溫習煩惱”，是人生的智慧，是做人的修養，說到底，還是心有定力、自己主宰自己的一種品質。佛經裡有這樣一個故事：有個小和尚，問他師父，有什麼方法才能趕快證道。師父微笑著悄悄地對他說：“等一會，我到林邊再告訴你。”上完早課，跟著師父到了林邊。豈知一到林邊，師父忽然抱著一棵樹，大呼：“救命啊！這棵樹把我吸住了！”小和尚嚇壞了，趕緊去拉師父，可是使盡了全力，還是於事無補。累得精疲力竭的弟子坐在樹下，抬頭看著依然和樹抱在一起的師父，心中靈光一閃，說道：“師父，一棵樹怎麼可能會吸住您呢？”師父聽了，笑了笑，放開了樹，說道：“對呀！這世間所有萬法，沒有任何事物會執著我們，只是我們的心念攀緣不捨。所有的煩惱痛苦不是都由此而生嗎？”弟子聽到師父這樣的教導，不禁有所省悟，培養心的定力，學做心的主人，就會遠離煩惱。
一代文化巨擘啟功老人已駕鶴西去，留給我們的文化遺產博大精深。就是他“不溫習煩惱”，笑對人生的樂觀心態，也值得我們再三地“溫習”吧？