這本書是古代蒙學教案的一個大成，是最淺顯的那一類，可以理解為識字的基礎教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結晶。
《三字經》起源於南宋，後世又不斷增補，往往被推為蒙學之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字經》開篇先強調了好的啟蒙教育對兒童成長的重要性，然後開始介紹一些常識，如三綱、四時、五行、六畜、七情等，然後再講讀書需循序漸進，讀完《國小》等蒙學書，再讀四書，四書讀熟了再讀六經，然後讀諸子，最後讀史書。由此轉而講中國曆朝的歷史沿革介紹了一遍，最後以奮發勤學、顯親揚名的著名事例作結。《三字經》可以說是實用性與可讀性最強的一篇蒙學著作。
《百家姓》據說起源於五代十國時期，將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的`編排，句子沒有實際意義，此書古時只是作為識字辨姓用的，比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓註釋了起源來歷，所以有了點看頭。
《千字文》這篇就相當具有傳奇性了，據說南朝梁武帝為了弘揚書法，將王羲之的遺墨蒐集而來，湊了一千個不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說，這基本上是一件強人所難的任務，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構上很零散，形不成一個統一的中心思想，但在這種指定用字強求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經可以驚為天人了。
最後是《弟子規》，這篇是清朝才出現的，主要是倫理道德教育，規定了居家在外所應遵循的禮儀規範和言行準則，雖然有些內容有些過時迂腐，但大多數內容放在現今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話說多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。
這些蒙學教案作為千百年來中國幼童的必讀物，肯定是有其價值的，不應該簡單地將其視為被時代淘汰之物，當今的人即便不背誦，也是該讀一讀，瞭解一下的。