《三字經》1
我從西藏回來不久，爸爸就給我買了一本《三字經》，他說：“兒子，我看你好久才能背完。”當時，我非常自信地回答：“我一定會在最短的時間內把《三字經》背完的！”
當天下午，我背了《三字經》的前兩句:“人之初，性本善。性相近，習相遠”。當時，我只是揹著了，可糊里糊塗地不知道什麼意思。為什麼叫我背誦這些生硬的東西呢，我在腦海裡打了一個大大的問號！接著，我繼續往下背……當背到“口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯”時，爸爸說，背誦只是鍛鍊一個人的記憶，真正的目的在於你對道理的理解！這句話的意思就是要讓我們懂得學習知識時要用心思考，平時多讀書，反覆記憶，反覆領會，明白其中的道理。
在我看來，學背《三字經》是一種樂趣，因為它能幫助我學習很多知識，教我學習很多做人的道理，如關於教人勤奮學習的道理，其中有：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓”。這些話讓我知道了在那個年代一個有理想的人為了實現自己的目標可以克服很多的困難，是多麼的不容易！他們很勤奮！我真的是好感動！
還有關於歷史的知識，其中有段是：“周武王，始誅紂。八百載，最長久”。這句話意思是，周武王討伐紂王后，建立了周朝，周朝建立了八百多年，是我國統治時間最長的朝代。這時，讓我突然想到了我們最喜歡看的動畫片——《封神演義》，哪吒、二郎神、姜子牙這些傳說中的英雄們就出現在我的眼前了！他們的神武，讓這個時代的老百姓快樂生活。
《三字經》這本書真的很好，你們也可以看看哦！
《三字經》2
5月4日，在瀋陽市紀念五四運動90週年大會上，獲得今年第五屆“中國青年創業獎”的瀋陽金貿醫藥集團總裁史霞，被有志於創業的青年圍住，詢問她創業成功的“真經”。
從一個下崗女工到有8個子公司、700員工企業老闆，16年的創業軌跡帶給史霞頗多感慨，但她想告訴青年的，是她的總結出來的創業“三字經”。
有夢想，要實際。時光倒流16年，史霞從一家國有企業下崗。她決定自己創業，在一家藥材市場門外擺攤賣藥，當時她的夢想就是擁有自己的門市房和一輛箱式貨車。為此，她每天都拼命地工作，即使生病了，也依然頂著凜冽的寒風守在藥品攤位前。“我當時凍得發抖，真想租個裡面的攤位。”幾年後，她買了門市房和箱式貨車，完成了第一個夢想。以後史霞的生意越做越大，已經是集醫藥物流、連鎖藥店、醫療器械等為一體的瀋陽大型民營企業。
正心態，求務實。面對很多大學生就業或創業中不願意吃苦、急功近利的現象，史霞鄭重地告誡在場的年輕人：“創業要擺正心態，一步一步地走，沒有人能一口吃個胖子。”她說，目前政府和社會各界對大學生創業給予了許多優惠政策，創業環境之好前所未有。如果想創業，可以在大二時開始社會實踐，積累經驗的過程就是創業的開端。史霞希望大學生腳踏實地尋找並抓住機會，一定能創成功。
勤努力，多動腦。創業之初，史霞沒經驗、沒資金、沒客戶。為了跑客戶，她夏天冒著30多度的酷暑挨家找購藥者，連一根冰棍都不捨得吃；冬天到零下30多度的黑龍江、內蒙古等地尋銷路，手腳全被凍傷。史霞還清楚地記得有一個冬天，她頂著寒風騎著自行車從南五馬路到沈北新區，花了三個小時送了兩件藥，只為每件多掙50元錢。有一次，一家縣醫院急需搶救藥品，半夜給她打來電話，讓她用最短的時間送到。史霞二話沒說打出租車連夜將藥品送到醫院。病人得救了，史霞也贏得了這家醫院的充分信任。史霞說，想要成功就要付出努力，沒有一個人不是靠努力成功的。史霞還認為，要增加利潤，就要多動腦。創業中必須時刻思考，瞄準好的專案，這樣才能不被市場淘汰。
《三字經》3
我認真學習了《三字經》，感到受益匪淺，它讓我學到了許多人生道理。
《三字經》中有句話說到：蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。這句話的意思是人不學習還不如小動物。做為國小生應該好好學習，古代的人都知道這個道理，我們更應該明白這個道理的重要性，我們要加倍努力學習!
《三字經》4
人之初，性未顯，潛剛柔，隱惡善。梨味甜，杏味酸，世萬物，有先天。
先天性，也可改，重教育，授後天。近朱赤，近墨黑，人能教，性可遷。
昔孟母，擇鄰處，近學堂，子成賢。德育人，心歸正，行有準，為規範。
善聚福，惡惹禍，和生財，怒結怨。信則立，謊易破，義得心，苛眾叛。
謙受益，滿招損，兼聽明，偏信暗。正光榮，邪可恥，勤補拙，懶養饞。
儉促成，奢致敗，富施仁，窮思變。後天理，記心間，起步正，毋走偏。
青少年，勿貪玩，奮上進，勇向前。少不學，成何為，學得慢，甩後邊。
差一步，誤百步，想跟上，作大難。學知識，固重要，明世理，更當先。
德與才，須兼備，品與行，不可偏。無才能，事難成，心不正，起禍端。
學做人，先修德，最要緊，正三觀。第一觀，人生觀，要唯物，重實踐。
重科學，謀發展，創偉業，志登天。人生價，在奉獻，惜生命，爭時間。
不貪生，不輕生，重名節，重貢獻。視人格，重於命，講誠信，立尊嚴。
忠祖國，愛人民，孝長尊，敬先賢。義同仁，憐幼弱，近君子，遠小奸。
讀好書，限上網，勤學業，務華年。戒賭毒，防犯罪，學英雄，當模範。
第二觀，仕途觀，為人民，做清官。執大政，德為首，人為本，民為天。
幹部層，似寶塔，民眾間，金光閃。為清官，一塊磚，甘獻身，塔上邊。
位高低，一樣看，盡其責，不偷閒。求上進，觀念正，靠政績，憑實幹。
職位高，責任大，站得高，看得遠。站塔頂，更偉大，扛風雲，擎九天。
為國家，操碎心，為國強，為民安。為公民，處盛世，享太平，比蜜甜。
官愛民，民擁官，結同心，堅如磐。第三觀，金錢觀，珍惜財，不可貪。
取有道，用有道，不揮霍，不貪婪。視金錢，如水火，適量好，過量險。
何為適，取應得，用有度，知足安。何為過，取非分，用無度，生邪念。
適得福，過招禍，如火燒，似水淹。富施德，眾人盼，共致富，富一片。
富不仁，眾人怨，觸眾怒，生禍患。三觀明，立身正，新時代，好青年。
中年人，擎天柱，國與家，任在肩。忠和孝，忠在先，國強盛，家自安。
當幹部，愛群眾，利民事，認真辦。公生明，廉生威，謹防腐，慎防變。
做工人，精技藝，靠科學，苦研練。搞建設，搞生產，保質量，嚴把關。
從科技，攻尖端，為和平，促發展。為人類，造幸福，獻畢生，瀝肝膽。
今種地，免納糧，新農民，目標遠。富自家，強國家，益世界，多外援。
搞經商，促流通，通則活，活即繁。誠信本，仁義利，興中華，功勳顯。
從教育，為師表，慎於行，謹於言。嘔心血，育後代，學蠟燭，效春蠶。
為軍人，守國門，舍小家，保河山。哪有難，哪裡見，國安危，雙肩擔。
執法者，盡忠勇，如天平，似利劍。兩袖清，一身正，維民利，護民權。
行醫道，行人道，德高尚，術精湛。益生命，助健康，救死傷，扶危難。
敬事業，愛崗位，須端正，家庭觀。上敬老，下愛小，夫妻間，互讓虔。
和兄弟，睦親鄰，守公德，行友善。小家安，無牽掛，效祖國，放心幹。
眾行業，崗不同，車馬炮，棋一盤。各司職，保將帥，建和諧，盛空前。
夕陽紅，無限美，站好崗，交好班。家務事，漸少管，讓晚輩，勤鍛鍊。
兒和女，同樣看，一碗水，要平端。對晚輩，別太嚴，少責備，多慰勉。
憶往昔，講崢嶸，好傳統，代代傳。重起居，多活動，自身健，兒女安。
度量大，心胸寬，容江河，納山川。自心平，閤家歡，以笑臉，迎笑顏。
氣舒暢，體康健，得長壽，樂百年。
《三字經》5
我讀了三字經以後，我才知道，原來三字經有那麼長。我們原來只是學了一小部分，我還以為三字經就是我們學的那一點呢。在這裡面我最喜歡的一段話就是玉不琢，不成器。人不學，不知義。
因為，他讓我知道了人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
《三字經》6
讀了新三字經腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來！我很喜歡裡面輕鬆快捷容易理解的一字一句。
當誦讀《新三字經》的聲音在校園裡傳來時，每個孩子也將讀書、明理、做祖國的棟樑之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺得看起來很簡單，可是仔細想想，就覺得每一個字都恰到好處，都能剛剛好在哪裡。有時也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來才知道，這每一個字都是反覆斟酌才定下了結論。
當讀起《新三字經》就會覺得這一本明朗輕快，節奏緊湊讀起來令人賞心悅目，內容大方。涉及內容多個方面，在拓展同學知識的方面還讓大家知道了有關各種感情的知識。
內容很容易理解，學習起來也不是課文的負擔作業的負擔。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺像是學習一加一那麼容易簡單。
《新三字經》裡的語言現代化，比起《三字經》更易懂許多。也很能跟得上時代的步伐。畢竟以前的'古代是非常嚴肅的，而現在這個新版，卻讓人更容易理解了。
《新三字經》介紹了眾多著名的歷史人物，包括愛國志士、革命家、科學家、文學家和思想家等，並在經文相應處給出了通俗易懂的解說，描述了他們生動感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長等創新方面的內容。
學習了這本書，讓人覺得腦子沒有以前舊版的那麼壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國古代的文化精髓，但隨著時代的發展和社會的變革，這種文化已經不再適合我們現在的國情。如今有學貫古今的學者能夠在此基礎上進行創新突破，還是非常值得一學的。
據一項研究表明，6歲的孩子最多能認識2500個漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認為，自編的《新三字經》不僅能讓國小生儘早掌握這些常用字，還能培養他們對世界人文的興趣。
《新三字經》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們在家怎麼做一個好孩子，其次在學校怎樣做一個好學生，長大後在社會上怎樣做一個好公民。內容涉及到孩子成長的各個方面，通俗簡明，便於誦記。
“我們不能總是抱著古老的經典去順應人們日益增長的精神需求，只要是積極向上的，創新是值得提倡和必要的。”
【新三字經是金劍橋學校自編的一本書，大家可以百度搜索。】
《三字經》7
根據上級教育行政主管部門的檔案精神，為弘揚中華民族優秀傳統文化，豐富校園文化生活，培養我校學生習禮儀的良好習慣，學校定於11月初舉行“親師友，習禮儀”為主題的《三字經》誦讀比賽。具體活動方案如下：
一、活動主題和目的：
“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。通過舉行誦讀《三字經》的有關內容，讓學生懂得“親師友，習禮儀”的重要性，進一步激發學習興趣、強化學習動機，為學生的全面發展提供精神動力。通過開展誦讀《三字經》活動，加強對傳統文化的教育。讓大家瞭解了更多的中華傳統文化，在學習中逐漸形成健康健全的人格，為自己一生的發展奠定紮實的道德基礎。
老師和學生都需要養成一種讀書的習慣。我們相信，有了這樣良好的習慣，我們可以逐步營造出“文章——文化——文明”的校園環境氛圍。
二、活動參加物件：
全校各年級各班選派班級誦讀經典活動中的優秀選手代表參加；全校語文教師。
三、參加活動要求：
1.各班各班要廣泛發動認真組織，並根據實際情況組織參賽。
2.參賽內容：《三字經》或與其有關經典文章
3.要求用普通話吟誦，最好能夠脫稿。
4. 參賽方式可以是單人、雙人及群體誦讀。表演形式以朗誦為主，也可輔以配樂、舞蹈表演等形式。
另：決賽名單須於 10月31前交學校教導處老師進行抽籤。
四、活動步驟
1、各班9、10月份組織日常誦讀活動，推薦優秀代表參加全校比賽。
2、誦讀比賽：各班推薦的優秀節目參加11月初舉行的全校比賽， 比賽設一等獎1名；二等獎 2名；三等獎 3名。
3、11月4日晚上在學校綜合樓四樓會議室舉行比賽
五、評分標準
1.作品主題內容符合要求。（ 1 分）
2.衣著得體，與內容相協調。（ 0.5 分）
3.精神飽滿，姿態得體大方。（ 1 分）
4.感情飽滿真摯，表達自然，能通過表情的變化反映作品的內涵。（ 1.5 分）
5.朗誦熟練，聲音洪亮。（ 1 分）
6.吐字清晰，普通話標準，能很好把握作品節奏。（ 2 分）
7.能正確把握內容，聲情並茂，朗誦富有韻味和表現力，與觀眾產生共鳴。（ 2 分）
8.朗誦形式富有創意，配以適當樂曲或以其他富有創意形式朗誦。（ 1 分）
9、附加分：各班集會紀律。（1分）
六、評委、記分
1、評委： 待定
2、統分：
《三字經》8
【法界】無始終，無內外，強立名，為法界。法界性，即法身，因不覺，號無明。空色現，情器分，三世間，從此生。迷則凡，悟則聖，真如體，須親證。
【釋迦佛生】證者誰，釋迦尊，大悲願，示誕生。處王宮，求出離，夜逾城，人不知。入雪山，修苦行，六年間，習寂定。從定起，出山來，坐樹下，心鏡開。天龍喜，魔膽落，睹明星，成正覺。啟大教，說華嚴，塵剎海，現寶蓮。憫凡愚，不能聽，隱尊特，顯劣應。說阿含，第二時，四諦法，接小機。證四果，出生滅，演方等，破法執。第四時，談般若，二乘轉，教菩薩。開顯圓，法華會，學無學，得授記。涅pan2經，最後說，顯真常，扶戒律。（般＋木）五時教，如是說，亦融通，亦分別。化道圓，歸真際，雙樹間，吉祥逝。荼毗後，分舍利，阿育王，變古制。碎寶末，造浮圖，役鬼神，遍閻浮。優填王，始造像，令後人，修供養。
【集結三藏】大迦葉，命阿難，集結經，石窟間。修多羅，是經藏，毗奈耶，是律藏。阿毗曇，是論藏，正法隆，外道喪。藏分三，部十二，遇有緣，作佛事。
【大法東來】漢明帝，夢金人，求聖教，遣蔡yin1。（忄＋音）騰蘭來，經像至，初譯經，四十二。道教徒，興惡念，請焚經，為試驗。道經毀，佛經全，光熾盛，耀人天。善男女，皆生信，求出家，期現證。建十寺，安僧尼，三寶備，始於茲。
【十宗】溯源流，知宗派，宗有十，分大小。
〖成實宗〗成實宗,六代盛，高僧傳，可為證。
〖俱舍宗〗俱舍宗，陳至唐，五代後，漸微茫。此二宗，是小乘，律小大，七大乘。
〖禪宗〗傳心印，為禪宗，佛拈花，迦葉通。授阿難，為二祖，次第承，皆可數。第十二，號馬鳴，造起信，大乘興。十四祖，名龍樹，入龍宮，華嚴遇。傳世間，法雨樹，造諸論，施甘露。廿八祖，達摩尊，來東土，示性真。離文字，要親證，有慧可，得心印。傳僧璨，為三祖，信心銘，超今古。第四祖，名道信，知無縛，解脫竟。五祖忍，居黃梅，東山上，道場恢。第六祖，名慧能，傳衣缽，道大行。六祖下，二禪師，南嶽讓，青原思。南嶽下，一馬駒，踏殺人，遍寰區。青原下，一石頭，石頭路，滑似油。分五家，派各別，臨濟宗，行棒喝。玄要分，賓主別，人與境，奪不奪。溈仰宗，示圓相，暗機投，義海暢。曹洞宗，傳寶鏡，定君臣，行正令。雲門宗，顧鑑咦，一字關，透者希。法眼宗，明六相，禪與教，無兩樣。
〖律宗〗既明宗，須知律，持五戒，本乃立。為沙彌，持十戒，比丘僧，具足戒。戒二百，又五十，尼增百，戒始足。梵網戒，制菩薩，重有十，輕四八。律門祖，優波離，承佛印，肅清規。先束身，次攝心，得圓通，證道深。唐道宣，精毗尼，大小乘，鹹總持。宋元照，繼其後，著述多，善分別。既明律，須研教，辨權實，判大小。
〖天台宗〗北齊朝，有慧文，讀中論，得其精。祖龍樹，立三觀，空假中，歸一貫。傳弟子，南嶽思，止觀法，萬世師。第三世，有智者，演教觀，判高下。藏與通，別與圓，此四教，至今傳。談性具，善惡兼，百界如，有三千。此一派，號天台，宗法華，佛慧開。
〖賢首宗〗華嚴經，最尊勝，初傳來，在東晉。杜順師，是文殊，闡華嚴，盤走珠。第一傳，得智儼，作搜玄，記十卷。第二傳，是賢首，探玄記，世稀有。清涼疏，釋新經，並作鈔，博而精。小與始，終與頓，至於圓，五教振。四法界，十玄門，暨六相，義最純。因該果，果徹因，攝萬法，歸一真。圭蜂密，疏圓覺，大鈔祥，小鈔略。此一派，賢首宗，亦行布，亦圓通。
〖慈恩宗〗唐玄奘，遊西域，學瑜伽，祖彌勒。依戒賢，大論師，親傳授，歷年時。歸長安，傳窺基，通因明，善三支。成唯識，作述記，破邪宗，伸正義。有現量，有比量，究竟依，聖教量。偏計執，依他性，二者離，園成證。此一宗，號慈恩，先談相，後顯真。
〖三論宗〗三論宗，傳最古，秦羅什，來茲土。真空義，為第一，群弟子，競傳習。曰中論，曰百論，十二門，為三論。唐吉藏，施大功，三論疏，傳海東。法藏釋，十二門，宗致記，至今存。
〖密宗〗善無畏，至長安，唐一行，受真傳。作疏釋，大日經，真言教，始得明。金剛智，及不空，接踵來，廣流通。灌頂法，不輕授，非法器，轉獲咎。立禁令，自明始，祕密宗，敕停止。
〖淨土宗〗晉慧遠，住匡廬，結蓮社，德不孤。魏曇鸞，修妙觀，生品高，瑞相現。唐道綽，暨善導，唱專修，為妙道。此法門，三經說，大經該，小經切。觀經語，最驚人，許五逆，得往生。三藏教，所不攝，佛願力，誠難測。一稱名，眾罪滅，臨終時，佛來接。下中上，根不齊，一句佛，同生西。既生西，皆不退，親見佛，得授記。淨土宗，真簡要，協時機，妙中妙。
〖懺法〗上十宗，已說完，懺悔法，更須探。慈悲懺，何人集，志公等，高僧十。梁武帝，心至誠，度故妻，脫蟒形。唐悟達，有夙業，人面瘡，生於膝。遇神僧，為洗冤，三昧水，澆即痊。作水懺，後世傳，如法行，利無邊。
【諸法】為學者，須知法，染與淨，善分別。
〖五蘊〗色受想，並行識，此五蘊，本空寂。
〖六根〗眼耳鼻，舌身意，此六根，應須記。
〖六塵〗色聲香，味觸法，此六塵，亦須識。
〖十二處〗前六根，與六塵，十二處，常相親。
〖十八界〗根塵接，有六識，十八界，從此立。
〖轉八識成四智〗末那識，為第七，阿賴耶，第八識。八種識，為心王，轉成智，性發光。大圓鏡，平等性，妙觀察，成所作。此四智，一心圓，八識轉，體用全。
〖三身〗曰法身，曰報身，曰應身，是三身，自受用，他受用，一報身，說二用。胎生身，變化身，此二種，皆應身。約為三，開為五，相無定，隨機睹。
〖五眼〗有肉眼，有天眼，有慧眼，有法眼，並佛眼，名五眼，見所見，皆無限。
〖六通〗天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神境通，漏盡通，聖與凡，各不同。
〖四諦〗曰苦集，曰滅道，四諦法，須尋討。
〖十二因緣〗自無明，至老死，十二因，為緣起。順流轉，逆還滅，當處空，無分別。
〖六度〗佈施度，持戒度，忍辱度，精進度，禪定度，智慧度，自他苦，從此度。
〖四無量心〗慈與悲，喜與舍，四無量，稱聖者。
〖涅槃四德〗曰常樂，曰我淨，此四德，涅槃證。
〖器世間〗既論身，須論土，土為依，身為主。四大洲，共鐵圍，七金山，繞須彌。為大地，風力持，水火金，不相離。水輪含，十方界，性流動，如何載？業力持，得自在，風金摩，火形現。庵摩果，比閻浮，果體圓，圓如球。彼上下，與四周，人與物，如何留？楞嚴經，祕密說，善會通，不可執。日與月，繞虛空，不墮落，誰之功？有過去，有現在，有未來，三世改。南與北，西與東，並四維，上下通，觀十方，人在中，人居地，地居空。數此地，至大千，凡聖居，各有緣。同居土，方便土，實報土，寂光土，分四土，自臺教，前二粗，後二妙。法性土，淨化土，染化土，分三土。賢首教，如是說，從本源，生枝節。娑婆界，極樂界，華藏界，及餘界，界非界，非界界，重重涉，各無礙。
【勸學】學佛者，首在信，信而解，解而行，由解行，至於證，識次第，辨邪正。宗說通，理事融，破我執，第一功。四句離，百非遣，妄念消，真性顯。
【敘述古德】古之人，行履篤，言不誑，心不曲。守清素，如慧開，竭盡施，不積財。自潔者，如道林，入深山，遠女人。尊師者，如道安，服苦役，心自甘。孝親者，如道丕，為養母，自忍飢；父捐軀，為報國，丕苦求，骨躍出。高尚者，如道恆，避榮命，入山深。感應者，如道生，石點頭，聽講經。求通經，如靈辨，骨肉穿，妙義顯。衝舉者，尼淨檢，凌霄去，身冉冉。神解者，李通玄，華嚴論，千古傳。機捷者，靈照女，老龐公，徒延佇。舉十德，勵初學，依此修，成正覺。
【餘韻】三字偈，隨分說，如風過，萬籟歇。非有言，非無言，會此意，是真詮。
《三字經》9
新世紀 好兒童 懂禮儀 講文明
見師長 要鞠躬 問聲好 口齒清
升國旗 要莊重 穿校服 要整潔
昂起頭 挺起胸 齊肅立 懷崇敬
旗色紅 血染成 好傳統 要繼承
唱國歌 氣勢雄 愛國心 油然生
進校門 整儀容 與年齡 要適應
穿衣服 求潔淨 切莫留 怪髮型
集會時 注意聽 該鼓掌 莫懈鬆
辦公室 師辦公 輕敲門 恐擾驚
上課前 聽鈴聲 進教室 應肅靜
聽講課 要聚精 提問題 要謙恭
同學間 情意濃 是夥伴 是友朋
應互助 莫嘲諷 齊努力 同用功
下課後 多活動 踢踢毽 跳跳繩
打打球 吹吹風 笑呵呵 樂融融
《三字經》10
上二年級讀三字經的時候，我想：“不用讀，反正讀也沒用，我就沒有讀”。
當老師講起三字經的作用的時候，我的心裡感到一種說不出的傷心。後來，我就用心的讀，我感到三字經很好，對學習有幫助。
我讀完了以後，媽媽又給我買了一本《千字文》這本書。我又讀了《千字文》，感到我每天進步了一點點。
《三字經》11
人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經的經典“臺詞”。
背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閒來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。
從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，因此，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一向是告訴我們應好好學習，親近老師和同學並且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。
這天讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺正因爭著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起鬨。結果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什麼除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。
這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動於衷呢?
我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，不就應計較自己的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。
21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從國小開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎？
趕快拿起《三字經》，堅信你的收穫比我更多喲！
《三字經》12
如果說，有一本書，在誦讀時既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經》。
如果說，有一本書，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對我影響很大，那一定是《三字經》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領下，開始背誦《三字經》的前半部分。在大家的鼓勵下，我們把《三字經》當成了兒歌背誦，比一比誰更熟練，誰更響亮。雖然，我不認識其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學到了一些做人的道理，如"為人子，方少時，親師友，習禮儀"要我們學會尊敬師長，學習各種禮節，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長和友愛謙讓。
到了國小一年級，我們開始全文背誦《三字經》，早上在背，晚上再背，連放學的路上都在背。通過老師的介紹，我們瞭解了很多蘊含在《三字經》裡的故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女媧補天"、"大禹治水"、"臥薪嚐膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書"、"孫敬懸發"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們在這些有趣的故事中學到倫理思想和道德準則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經》，發現短短的三個字裡，包含了許多歷史、天文和地理知識。我最喜歡讀的是從"自羲農，至黃帝"開始這一大段，這是講述中國的歷史發展，各個朝代由盛到衰的過程。誦讀了《三字經》裡關於朝代的段落，讓我更好地瞭解我們國家有這麼悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經》的經典誦讀中尋得了無窮樂趣，希望在我的成長過程中獲得更多的知識！
《三字經》13
如果你平時喜歡古今詩詞，有較強的煉字煉意能力和音韻知識，就可以寫一首詩。光禿禿的樹木還在怨恨酸雨的無情，可愛的山泉還在抱怨自己沒有能力處理汙水，然而，此時的大自然憤怒了。媽媽順著我手指的方向看一看，紅紅的像飛碟，但飛碟飛的好快呀？
20xx年2月，央視《百家講壇》聯手上海復旦大學教授錢文忠，重新解讀中國傳統蒙學讀物——《三字經》。在備受金融海嘯侵擾的寒冬裡，錢文忠教授的“重讀”給國人帶來一絲暖意，也創下該欄目一年來收視率新高，由此掀起了“重讀經典”熱。
《三字經》全篇僅1 700多字，在這有限的篇幅中，歷舉了中國文化義理歷史典籍，可謂小型百科全書。章太炎曾把它和《千字文》作了對比，認為它雖“字有重複，辭無藻採”，但“啟人知識過之”。《三字經》是中國文化的符號，堪稱一部簡明中國通史。
世易時移，古代通俗淺顯的詞句，對於今人而言已顯陌生；當初的主流意識形態，也遭遇新的檢視。與當時的語言與社會環境緊密相連的《三字經》，在當今語境下又該如何解讀呢？
這，正是重讀《三字經》的緣起。
素材點撥 《三字經》的內容，一言以蔽之，就是“教學”和“歷史”。它宣揚的刻苦、尊老、禮讓等品質都是超越民族和時代的。看似淺顯，卻內涵深厚，人們在其中生活，須臾難離——傳統的魅力就在於此。
隨著時代的飛速發展，一代人與一代人之間的“代溝”越來越大，而《三字經》恰恰能夠將這樣的溝壑填平一些，使文化銜接更為牢固。
《三字經》14
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈，昇華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得並體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧裡看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鍾，因為人性格的養成是要受到後天教育的影響，對於18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打遊戲、逃學、說髒話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
。對於學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什麼有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什麼不用心一點兒呢？
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
《三字經》15
我以前就讀過《三字經》這本書，我覺得這書很令人深思。
令我感觸最深的是“子不學，非所宜，幼不學，老何為。玉不琢，不成器，人不學，不知義。”這段話的意思是：小的時候應該好好學習，長大以後才能為國家出力。人就好比就是一塊玉，一塊好的玉石如果不進行雕琢，也就是一塊普通的石頭，不能成為一件精美的玉器，人如果不學習，也就不能成為有用的人了。
讀第二遍《三字經》的時候，我想到了我有時做作業的時候很專心，但也有的時候腦子就不想動了，不願意做作業，這是不對的。
我覺得人的腦子也像是一塊玉，你不去動它，它就不會給你帶來收穫。
但如果你開動它，就會得到許多奇思妙想。
我覺得少年的時候應該很好的學習科學知識、明白一些道理，長大以後才能明事理，成為一個睿智、正直的人。我覺的現在付出努力都是應該的，這樣才能做一個聰明、正直的人呀！
我的學校是很好的學校，我的班級是很溫暖的班級，我沒有道理不去努力學習，實現我的願望。我的願望是能考上杭外，長大後做浙江省省長。