演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿與我們的生活息息相關，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家收集的教師師德演講稿10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師師德演講稿 篇1
愛，教師的職責
朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺：愛品學兼優的“尖子”學生容易------這種愛常常是自然而然地，由衷產生地，而對所謂“差生”就不那麼容易愛得起來了。
你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好的學生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。
殊不知，正是這樣的學生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當然，愛這樣的“差生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力。但是這種愛更有價值，更為人稱道。或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產生積極的效果。 這我是有著多麼深刻的體會啊！
我是帶著稚氣踏入學校大門的。記得剛進入學校大門的那一天，我是多麼歡喜，因為我也終於擁有了黑板、粉筆、教鞭，有了一大群學生。
聽說做教師最重要的就是“威嚴”。於是，為了拉開我年齡上與學生過於相近的距離，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學上存在的許多不足，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內課外板起了我本來友善和藹的面孔。果然，半學期過後，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因為怕我，想視而不見又不敢，因為我明文規定，見到來時要有禮貌，於是，只好顫著嗓音，擠出一句“老師好”，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我“駕到”，變嚇的雞飛鼠跳，最後釘在座位上，大氣不出。這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學生，並因而獲得了紀律優勝流動紅旗，期末，還被評為先進班級，我也獲得了優秀教師的稱號。這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪於得意之中。
然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了。班上有位男孩子叫小峰，他學習基礎差，經常不完成作業，而我對他不是挖苦就是譏諷，要不就是板著的面孔。有一次，他作業沒完成，我不問青紅皁白，就對他下了“逐客令”：“回家補”。他鼓起勇氣，怯生生地說“老師，我在學校補吧”。我冷笑一聲，幸災樂禍地說：“怎麼，怕捱打？還是回去好，捱打不要緊，只要記住疼，以後就會寫作業了。”他走了，我的心也“寬”瞭然而他下午沒有來，我的心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他並沒有回家補作業，只是對媽媽說：“媽媽，我不念書了，我給您放豬。”我形容不出當時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一隻巨手緊緊地揪住了我的心。自責、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。小峰渴望諒解，渴望溫暖，渴望關懷，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對他是什麼態度？真正把他看作是人民的後代
祖國的希望了嗎？羞愧啊、羞愧，教師這一神聖的職責,被我褻瀆了！
記得有一位鄉村女教師，她沒有值得炫耀的文憑，沒有一點先進的教學設施，但她有著一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無私的愛、彩色的笑、博大的胸懷，溫柔的臂膀撫慰著一群有著不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績。
我醒悟了：我雖有著她所沒有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。我若還一味地保住自己的所謂“威嚴”能保證不會出現第二、第三個小峰嗎？嚴峻的教訓催我自省，教我悔悟。
於是，我找回了一度失去了的童心，並將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活躍了，不再怕我了，愛上我了。
當我用愛的火焰融化了學生心裡冰塊兒的時候，我像是看到了春苗在萌發；當我用智慧的鑰匙為學生開啟通向理想大門的時候，我彷彿聞到了百花的芳香；當我住進醫院醒來看見孩子們圍在我床前的時候，我好像飄遊在愛的海洋；當我和同學們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿.........朋友，聽到這裡，您難道不感到作為一個教師的欣慰和幸福嗎？
我深深地體會到，要啟開孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因為一切最好的教育方法，一切最好的教學藝術，都產生在教師對學生的無比熱愛的炙熱心靈之中。
要知道，愛可以化冷漠為熱情，化憂鬱為振奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛是真正促使人復甦的動力。這種愛每個人應該貢獻，每個人應該獲得。
讓我們去愛吧，使我們周圍充滿愛的溫馨，切記：他們更需要愛；愛，教師的職責！
教師師德演講稿 篇2
師德在我心中教師演講稿我不想把現在看作是一場比賽、一次角逐，大師泰戈爾說：“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業吧！”我選擇了一份葉的事業,這是一份可以用“燃盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下”來詮釋的職業，教師猶如一塊黑板，曾經寫滿了神奇，最後擦去的卻是功和利。在這裡我只是想與大家分享我的故事，分享一個僅僅從教五年，又只有五年班主任工作經歷的我,那些平平淡淡的故事。
回首五年，我覺得自己是滿足而快樂的：生日那天黑板上大大的祝福、同學們齊唱生日歌；晚自習時一個不經意的噴嚏，收到的紙條：“早點回去吧！你夠操心了，可別生病啊”！還有辦公桌上時不時多出的小盆栽、金嗓子；偶爾被人放入我上衣的帽子裡的糖果、小字條……我真佩服這些傢伙們的洞察力和想象力，這些讓我一想起就幸福得發笑。
但是也有些事會讓我傷心難過。曾經有幾個學生在週記上說我“陰險”、“狡詐”！多重的詞語啊！不過就是在對班級紀律進行突襲後，揪出“害群之馬”，“殺馬”儆了猴而已，有錯麼？我可是班主任啊！我委屈極了，把心情寫在我們班的qq群裡面，經學生告密我才知道，是大家對我老穿平跟鞋走路沒聲音厭惡極了，冷不丁出現在某人身後像幽靈，很是怕人，也讓他們毫無安全感。我反省了一下覺得他們說的是有一定道理的，於是我當著全班同學進了行了檢討，並承諾以後儘量多穿高跟鞋。同學們興許是感受到了我的真誠，後來晚自習紀律竟然好了不少。信任的力量是無窮的。
還一件事情，回想起來都有些後怕，我可差點做了“毀樹”人。子平是個十足的問題生，上課遲到、亂喊亂叫引人發笑，晚修吵鬧，談心無效。在他宿舍打牌第三次被我抓到，我終於撥通了他家裡的電話，我已經分條列數好了其在校的所有“罪行”，只等電話接通，我便會一股腦向他家長倒洩，我心中還想象著那種懈下重擔踢過皮球后的輕鬆愉悅。可是，電話無人接聽。不久後，我無意中看到一則小故事：有人落水了，男的大叫：“屏住氣！屏住氣！”女的狂喊：“躺在水面，浮著！”他們的喊聲引起了救生員的注意，他奔過去，“撲通”一聲跳入水，把那遇險的人救了上來。救生員後來說：“天曉得，怎麼就沒有人叫救命？人都快淹死了，還教他游泳！”
是啊，有人落水了，還教他游泳；錯誤已經犯下了，只是說教、責罵。這些還有用嗎？我開始反思自己的做法：對於問題生，如果我們交回給家長管，甚至讓他們退學回去，我們倒是很省事，但這對孩子一生的影響該有多大啊？有經驗的教育者說：“傾聽往往比說教更直達一個人的心靈，讓差生變好的最好方法，是讓他不斷享受成功的喜悅。”我開始改變對待子平的態度與方法，後來，我終於在他的週記上看到了：“我有了一個新的開始”的喜人的字樣！
故事講完了，最後請允許我以詩人汪國真先生的一首小詩結束我的演講，與各位同仁共勉：
我不期望回報
給予你了
我便不期望回報
如果付出
就是為了
有一天索取
那麼
我將變得多麼渺小
如果
你是湖水
我樂意是堤岸環繞
如果你是山嶺
我樂意是裝點你姿容的青草人
不一定能使自己偉大
但一定可以
使自己崇高
教師師德演講稿 篇3
教師的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重於言教
學校是****精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷汙了人民教師的光榮稱號，有悖於****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
四、服務心態
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，並且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求
1、師品，德高為師。教師的工作是神聖的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關係，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。三、是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、昇華師技。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人
師表。教師不僅是精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇4
得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這裡的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裡、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過:北京十傑教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。
考入清華大學的王一在轉為正式黨員的彙報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了淨化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”王一彙報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我開啟錄音機再次傾聽我們最後一次班會錄音”師德無價。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為範。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至於輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的夥伴。
只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
我是一名教師，一說教師，有人就會在心裡隱隱約約地說:"教師，太平凡了.是的，教師人是平凡的，但事業卻是偉大的，因為他們所從事的事業是默默的奉獻和無私的犧牲.我為能從事這樣的事業而自豪!當我登上那講臺，不，應當是舞臺，我似乎覺的兩側的紫色帷幕正緩緩的拉開.最富有生氣的戲劇就要開始了.最令我興奮的是這戲劇擁有一群忠於自己的角色的演員——我的學生們!這戲劇也許是世間最長的了，為此，我願做一名熱情的報幕員，向觀眾宣佈:XX班的戲劇開始了!我想，我還應該是一名合格的導演.我渴望匯出充滿時代氣息的戲劇來:團結，緊張，嚴肅，活潑是它的主調;理解，友愛，開拓，創新應當是它的主要內容;愛著這個集體和被這個集體愛著是它的主要故事.
作為導演我將要精心設計出生動的情節，典型的角色，迷人的故事奉獻給所有的演員.我也心甘情願地做一名配角，盡我的力量成為主角服務，效勞.不僅如此，我還要做一名最虔誠的觀眾，為演員們精誠的演出微笑，流淚，鼓掌，吹呼.
生活的目的，不在於顯耀和享受，而在於精神上的充實和事業上的成功.沒有戰士誰也當不了將軍;沒有水手，誰也當不了船長;沒有多行多業的分工，就不存在國家和民族.我們既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去.時代在前進，社會在發展，改革在深入，教育要振興.作為一名平凡的教育工作者，我一定會竭盡全力把書叫教好!如果我的學生是蜜蜂，我甘當採蜜的花朵;如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉;如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁;如果我的學生是衛星，我一定當好把他們送上萬裡征程的火箭;如果我的學生是火箭呢?
我一定當好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程.別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發現在孩子們的眼睛裡.
當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身於燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光裡，我將找到清澈如山泉的真，善，美.同學們，為了太陽底下最光輝的事業，讓我們攜手並肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧!
教師師德演講稿 篇5
小時候,曾有人問我：“你最崇拜的人是誰?"我毫不猶豫地回答:"是老師。”不錯，在我幼小的心靈裡，我就喜歡老師，最怕的也是老師，能得到老師的一個表揚，我就會高興，激動好幾天。當時我不聽話，做錯事情父母總會說：“我要告訴老師”，我心裡就害怕極了。在黨的教育下，我也成為了一名光榮的人民教師。
在教學生涯裡，我不斷地努力奮鬥，對教師的含義也有更深刻地認識。不錯，教師是人類靈魂的工程師，每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多麼神聖。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什麼是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，不斷地創新。只有這樣，才能做一名合格的教師。正如一位名人說：“教學對教師本人，來說也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也昇華人自己。”
甘願吃苦，樂於奉獻。這就形成了教師的精神，在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科全書；成了孩子們心中的鮮紅的太陽，能體會到最溫暖的春風和情感，能體會到世上最珍最純的友愛。在每次的“教師節”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，裡面寫著“老師好”就這麼小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，並不在於學生的物質回報，而在於教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。這，就是樂於奉獻的教師精神。
站在講臺上，我就會產生一種無言的神聖與莊嚴。這樣甘願吃苦，樂於奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師淡薄名利，超然物外的氣度，為了黨的教育事業而無私奉獻的精神，這就是師德，師魂。
我熱愛黨的教育事業，三尺講臺，是我無悔的選擇。我願把自己的一生無私奉獻給黨的教育事業。
教師師德演講稿 篇6
各位領導、老師：
大家下午好!
“今天的陽光真好”當我夾起講稿走出教室時，面對撲面而來的朝陽，不由的深吸一口氣，盡抒胸意。是啊，今天的陽光真好，一如這教室裡朝氣蓬勃的同學們，蒸蒸日上，絢爛的可愛。而我，則終於在教學方式，教學效果，教學質量上獲得了同學們的認可。當課間鈴響起，一名同學跑過來說：“老師，你今天的課上得真好，我們聽了很舒服。”那一刻，那感覺，美妙的無以言表。
作為一個高校老師，我深深的為我的同學們所吸引，為著他們的青春年華，為著那求智若渴的眼神，還有那年輕人所特有的張揚，飛揚向上的特性。大學生是個特殊的群體，他們有自己的世界觀，人生觀，有自己的思想，他們懂得如何去尊敬別人，懂得應該在校園生活中去充實自己。而我們作為老師，不但要將專業知識教授給他們，還要幫助他們去認識社會，適應國家對現代大學生成長的要求，幫助他們在迷途中重新找回自己，重新燃起嚮往目標，奮發圖強的希望，幫助他們消除社會中不良因素的影響，抵制社會不健康的思想。
教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業。古往今來，多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號，多少仁人志士肩負著這個崇高的使命。 著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為範”。師德是教師最重要的素質。道德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在學生的心目中，只有這樣的老師才是學習的榜樣、社會的規範、人類的楷模。因此，高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現。教師只有具備了優良的道德品質，才有資格為人師表，才有資格以身作則。教學與師德是相輔相成，不可分割的兩方面，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。教育不僅僅是傳播知識和技能，更重要的是教會學生如何做人。古今中外無數事例證明，教書育人單憑熱度和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。講到這裡，我不禁想到了全國優秀教師、北京大學中文系孟二冬教授和志願到貴州邊遠山區支教的青年教師徐本禹。孟老師在身患癌症的情況下，依靠著非凡的毅力，在與病魔鬥爭的同時堅持完成了在新疆石河子大學的支教任務，沒有休息過一天。徐本禹毅然放棄深造的機會，把自己的青春獻給了祖國西部的教育事業。他們身上堅定的理想信念、豁達的人生態度和崇高的人格風範深深的感染了我。
作為一名人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，要立三尺講臺，攜兩袖清風，要甘於寂寞、樂於清貧，要有崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任認識，無私的奉獻精神。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之路;站在三尺講臺上，日復一日地講授知識，看似十分平淡，然而崇高的師德風範正在這平凡的工作中體現出來。
教育部部長賙濟同志提出：愛與責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育。因此師德不僅是愛，更是一種責任!作為新時期的一名合格教師，如果沒有責任心，就不能明確自己的職責和自己所肩負的歷史使命，那就辦不好教育，育不好學生。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然作“父親”，作“母親”，就要像父母一樣關心愛護學生、對學生的學業和前途負責任。
各位老師，請不要忘記新生入學時，父母對我們信任的眼神;請不要忘記父母對孩子殷殷的期望。讓我們銘記愛與責任，在我校切實加強師風師德建設、大力弘揚師風師德的熱潮中釋愛心、比責任、育新人。讓我們的愛灑滿校園的每個角落，讓我們的責任造就社會的有用之材!
謝謝大家!
教師師德演講稿 篇7
有一種職業，以最溫暖的姿態存在卻常常被遺忘。
有一種聲音，憑藉揮舞的雙手就能讓孩子“聽”到。
有一種光明，依靠交談和想象才能實現視網膜的延伸。
有一種堅持，可以讓封閉的心門緩緩開啟。
有一種付出，推動了阻礙重重的智慧之船。
你也許很少接觸這類人群，對他們的瞭解和想象都只停留在電視中、報道里和文字間。他們不卑不亢，不屈不撓，不聲不響地存在著，用自己特有的姿態感受著，溫暖著這個殘缺的世界，並欣然接受著這個職業帶來的所有挑戰。
他們是一群敬職盡責的特教人，他們的職責就是用溫情和愛心點燃特殊孩子的希望之光，照亮他們的未來之路。這些特殊的孩子中有耳聾的，有眼瞎的，有腦癱的，還有自閉的。這群分類不同的折翼天使們都有自己獨特的存在方式。無聲世界中的失聰少年，用揮舞的雙手告訴老師自己的想法；無光世界裡的聽障學生，用6個點組成的盲文“摸”出未來的夢想；腦癱世界裡的他們，連基本的生活自理能力都沒有；自閉症的孩子們，猶如天上的星星，一人一世界，獨自閃爍。特教園丁們，面對這類特殊人群，無怨無悔，無私奉獻。他們輪流換崗，日夜不離地守護著這群孩子，只為能給他們提供最溫暖的照顧，最及時的幫助，最實用的知識和最正確的引導。
選擇了特教，就選擇了奉獻，選擇了付出，選擇了艱辛，選擇了清貧，也選擇了寂寞！因為這是一個不太被人關注，也容易讓人遺忘的地方。在這裡，有一群初入職場的年輕人，他們有的離鄉背井，有的服務家鄉，他們面對親人的不解，朋友的質疑，毅然決然地選擇了這份清苦的職業。他們拿著微薄的薪水，遠離都市的繁華，釋放溫情的力量。他們在自己平凡的崗位上踏踏實實，勤勤懇懇地工作，他們不為功名，不為利祿，只為內心深處的“善”能得到最大的弘揚，只為能用“愛”幫助一群群折翼天使展翅高飛！
我市特校的學生大多來自偏遠農村，家庭條件普遍不好，有的甚至一家四五口都是殘疾人。在這裡就讀的學生，需要的不僅僅是師愛，還有媽媽般的愛。為了讓學生們感受到家的溫暖，這些特殊的園丁用行動默默地譜寫愛心——盲生抽血檢查後，陳歡老師拿出家中的桂圓、紅糖、大棗，配成營養餐，一遍遍地叮囑他們喝下；聾生翻牆逃課了，王道進主任帶著數十名老師兵分幾路，馬不停蹄地尋找；智障學生大小便失禁了，張日萍老師毫不猶豫地衝上前去幫他沖洗並現場教育學生下次遇到此類情況該怎麼辦；為了幫自閉症學生過一個難忘的生日，覃雅老師頂著懷孕的大肚子打車從霞山到赤坎四處尋覓學生最愛的.奶油和水果原料，然後組織全班同學現場幫他做蛋糕。
這一件件鮮活的事例，讓學生和家長感受到了無窮的力量。特殊的園丁們總是這樣以最樸實最原始最直觀的方式，在踏踏實實地為民服務，為家長服務，為特殊孩子服務，傾情奉獻，無怨無悔，譜寫了一曲曲感天動地的職業讚歌！
教師師德演講稿 篇8
作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。作為學生，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格
上的平等。相互學習、相互尊重。
由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中國小階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。
向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特徵。但是，在傳播知識、播種文明的校園裡，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中國小教師甚至成了專制的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中國小教師那麼專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。
在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裡造成一個臭雞蛋毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的汙染。大到學校亂收費、吃學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。
可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，為人師表、教書育人，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師。
教師師德演講稿 篇9
尊敬的各位領導、老師們：
大家好！我是來自平原四中的XXX老師。今天我演講的題目是——做最棒的自己，做最好的教師。
國家主席在十二屆全國人大一次會議閉幕式上以中國夢為主題講到：“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮鬥，一切美好的東西都能夠創造出來”。為此，夢想再次被人們提上了“議程”，在13億中國人的心中引發了強烈的共鳴。中國夢撥動了大家的心絃，道出了大家共同的心聲。作為一名剛剛走上講臺的青年教師，我也禁不住捫心自問，我現在的夢想究竟是什麼?回顧自己過去一年的經歷，我終於得出了答案，那就是——做最棒的自己，做最好的教師!
做最棒的自己。這是我經常重複的一句話。這是說給學生聽的，也是說給我自己的。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在孩子們的歡聲笑語中，就在一節又一節課的交替聲中滑過。回顧耕耘之路，有歡笑也有淚水，雖然腳印參差不齊，深淺不一，但每個腳印裡都傾注了我滿腔的愛心和辛勤的汗水!我無怨無悔!因為我心中有一個信念，那就是：做最棒的自己，做最好的教師!
我所說的“最好的教師”，不是與我所敬仰的魏書生、陶行知等老師相比——他們的人格、學識、能力乃至天賦，是我永遠都無法企及的;我所說的“最好的老師”，也不敢與雅安大地震中臨危不亂、安頓好所有學生最後一個走出教室的高玉華老師;當大貨車駛向學生，義無返顧地用自己的臂膀和身軀救下學生的張麗莉老師相比——他們用鮮血甚至生命踐行了師愛的無私與永恆。而我，只是滄海一粟。只是懷著一顆熾熱的心堅守在自己的崗位上，兢兢業業，勤勤懇懇，我是默默的耕耘者，我是悄悄的播種人。每天做的只是一些非常細膩、瑣碎的工作，僅此而已。
但我要和一個人比，那就是我自己。和自己比!就是今天的我和昨天的我相比——備課是不是更認真?上課是不是更精彩?讀的書是不是更多?佈置的訓練任務是不是更科學?找學生談心是不是更誠懇?幫助“學困生”是不是更細心?教育反思是不是更深刻?聽到各種“不理解”時是不是更冷靜?……我堅信每天都這樣和自己比，每天都做最好的自己，堅持不懈，我便能不斷地向“最好的教師”的境界靠近。
一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開課，聽課的老師入了迷。課後，他們向講課老師請教，您花了多少時間來備課?那位歷史老師說：對這節課，我準備了一輩子，而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，這節課的直接準備，只用了大約十五分鐘。這就是最好的教師的“真境界!”
我是一名教師，我的生活在課堂，我的生命在學生。雖然那間教室裡守巢的是自己，可它卻放飛了希望;雖然那支粉筆灑下了淚滴，可它卻畫出了彩虹。我覺得作為教師，生活在學生中，就是幸福，就是“最好”!
做最棒的自己，做最好的教師——這，就是我一個年輕教師的夢想。為了實現這個夢想，我時刻準備著，勤於學習，樂於教學，用愉快的心情應對每一天的工作。在以後的工作中，我要以成為最好的老師作為奮鬥目標，嚴格要求自己，不斷提高自己，將一腔熱誠投入到工作中去，把一片愛心奉獻給學生，真誠地為每一個學生的成長和發展服務，讓自己在這個神聖的崗位上實現自己的人生價值。
同志們，時代在召喚，未來在召喚。作為新時代的青年教師，我們不敢有絲毫的懈怠，我們要繼續奮鬥、努力開拓。在這個美麗幸福的國度裡，綻放自己最美麗的光芒。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
教師師德演講稿 篇10
在當前進行素質教育的過程中，要提高學生的整體素質，要實施創新教育，其關鍵是提高教師的素質。那麼，關係到整個國家前途、影響整個民族精神風貌的師德在教師素質中的地位怎樣呢？
師德是教師素質的重要組成部分
教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。經過大量理論研究和實驗研究，我們認為教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道
教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。例如，在我們的調查中發現，如果你問老師，“你體罰學生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實際教學中，有些老師就有體罰學生的行為，說明這些老師並沒有把道德準則內化，表現出言行不一致。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。
師德是教師人格特徵的直接體現
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。儘管社會環境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內容、教育方法對學生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特徵、言行舉止等對學生的影響。在兒童眼裡，教師是正確的，
教師的話都是對的。由於兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發展。例如，在我們研究觀察中發現，在國小階段，如果這位班主任連續帶了兩年，那麼，這個班的學生的說話的語氣、語調，辦事風格在很多方面與班主任有類似之處。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，作業系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯絡在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮鬥目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮鬥目標，有的為多培養出優秀人才作為奮鬥目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮鬥的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，從教師素質的構成要素來看，師德是教師素質的核心。