演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在現在社會，用到演講稿的地方越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的幼兒教師師德演講稿10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇1
當我望著那被圍牆緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終於看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已佔去絕大部分空間，室內區角活動基本上沒有開展。這裡的大部分班上、下午加起來要上三節課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那麼這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬於幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終於在兒童的生活世界裡發現了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那裡，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則，而是憑藉臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富於變化的，就像“1+1”；一定等於“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那裡，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚歎的發現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關於自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，於是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量衝動及情感流露的表現嗎？
如果說幼兒對於外界的思維也有邏輯的話，那也不是規則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特徵不是什麼與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規律的世界，其中充滿各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪裡？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界裡，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊餵飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那裡是不可能的。成人認為房子只不過是由建築材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼裡是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼裡是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界裡得到了證實，卻在成人世界那裡受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優秀代表，生活的脊樑，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那麼幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反覆進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，並按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規範的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕鬆，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕鬆自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬於他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由於城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神祕、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對於今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小夥伴，也多半是由成人的意願和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬於兒童的生活空間在一點點地被侵佔，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識儘快地裝進兒童“一窮二白”的腦子裡。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什麼都不會，真讓人著急！”於是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到國小才學的內容也被提前到學前階段進行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說）。由於社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的遊戲時間被過多的“學習”擠佔了，然而這些學習並非都是幼兒自願的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬於自己的並由自己來安排的生活時間。由於兒童生活時間被擠佔，由於成人以時間單元分割的方式來安排並督促兒童的活動，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，於是，兒童本來的輕鬆、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪裡去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”，兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閒聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而於教師則沒有完成教學任務。於是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷於表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，並壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室裡，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物並興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限於汁劃內的正規的學習，而對於這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反覆說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多麼地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出於規範控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規範”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎麼做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同於教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權決定學什麼一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對於兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了，兒童的想像讓位於規範，表達讓位於接受，兒童不拘一格的所思所想讓位於“像”與“不像”的邏輯規範下統一的“真實”。正如有人說：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所築就的成人世界當中。為此有人呼籲：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多麼令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕鬆、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出於自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切為了孩子，為了孩子的`一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這並不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”並不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人後的生活。它的著眼點不是現在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得並不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬於孩子的。”這意味著，這個世界的現在並不屬於孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處於社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，於是一方面，在我們這些成人的眼裡：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。”因此，“這個世界的現在不屬於你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們為人處世般的老練”：另一方面，成人在設計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬於孩子”，然而10年、20年後，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬於這些成人的，而此時的他們終於意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。於是，“這個世界”的未來也同樣不屬於孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。
於是，一些有識之士在痛心疾首地呼籲：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬於孩子的。”然而，這個世界卻不屬於孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設定著一道道有形的或無形的深院高牆：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什麼我們不能往後讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬於自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在於生活世界之中，但由於人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注，這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身瞭解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，後來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體採訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎麼一個狀態。但後來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現實生活世界之中，關心孩子們感受到些什麼，在想些什麼，需要些什麼；幫助孩子認識他們自己，發展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育迴歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經引起人類與自然關係的惡化，人類破壞了自然生態環境，也使人類品嚐到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇2
又是一年教師節。這一天，幼兒園教師應該是快樂的。各地都會舉辦形式各異的慶祝活動，教師都會收到來自各方的節日問候。但是，這樣的快樂長久嗎？這樣的快樂能夠消解網上論壇中一浪高過一一浪的“幼兒園教師職業倦怠論”嗎？節日的快樂過後，我們也許仍會疲於應付各種名目的檢查、評比，也許仍會面對家長的評價並感到莫大的壓力，也許仍會因為日復一日繁瑣的工作和清貧的生活而感到自己在被消耗。
怎麼辦？我不由得想起河南洛陽一位幼兒園教師對同事和幼兒家長所作的調查及其結論。“哪種職業不累啊，是人就會倦怠。所以一味地強調幼兒園教師的職業多麼令人倦怠於事無補，重要的是我們應該自己調整自己，找到屬於我們自己的幸福。”她的話語充滿了無限的熱情和愛意，說出了許多教師的心聲。“我做幼兒園老教師四年了，是的，的確很辛苦：既要擔心自己辜負孩子的好奇心，又要擔心孩子的安全；既要笑對專家領導的各種評價，又要笑對家長的不理解甚至責難……但是，我的確很快樂：每天看著孩子們在長大，看著他們身上不斷增長著我希望他們擁有的各種優秀品質。‘小時候，我以為你很美麗，帶著一群小鳥飛來飛去…。。。長大後，我就成了你’，我正是懷著這樣一個夢想長大的。儘管現實不如夢想那般完美，但這份觸手可及的真實帶給我一份平凡生活中最可貴的快樂，我沒有為自己的選擇後悔！”‘
說得多好！雖然當下的教育現狀有其深刻的社會和制度原因，但我們最能控制和調整的就是我們自己。如果不能主動地調整自己，我們就永遠無法擺脫“被消耗者”的心態。如果整天擺脫不了煩惱、抱怨的消極情緒，我們又怎會有心情去理解、關懷孩子，怎會有能量去創造、去超越呢？蠟燭、春蠶這樣有著犧牲隱喻的符號不是幼兒園教師職業的本質。恰恰相反，教師職業能為我們帶來幸福。
我們的幸福源自幫助孩子創造、成長，與此同時不斷創造自我。積累豐富而有效的教學策略，形成獨具魅力的教學風格，歸納、修正自己的教育理念。而這一切都是在看似重複、單一，實則充滿活力和變化的El常工作中完成的。
我們的幸福還源自對孩子的發現。我們每天都在感悟孩子純淨、充沛而多彩的生命，每天都進行著與豐富多彩生活相關的教育活動，每天都走在通往富有魅力、創造力和價值的路上。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的第一條建議中提到：“教師的職業是一門研究人的學問，要長期不斷地深入人的複雜的精神世界，在人的身上經常能夠發現新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人――這種出色的特點就是滋養教育工作的基礎。”共2頁： 上一頁12下一頁
幼兒教師師德演講稿 篇3
親愛的家長、老師、朋友們：
大家早上好！
我知道每次提到“幼師”這個詞，都有人不以為然，淡淡一笑，以為幼師是在帶領孩子玩遊戲，學習一些簡單的知識。其他的都是讚不絕口，豎起大拇指，覺得幼師對自己的工作很有愛心，很負責。
其實學前教育是一項普通、普通、偉大的工作，有一定的難度和挑戰性。做好這件事真的不容易。
作為一名幼兒教師，首先要熱愛幼兒教育，熱愛幼兒。教師應服從領導的工作安排，以積極的態度投入工作。對自己的工作充滿熱情，實現幼兒教育的目標：讓每一個孩子健康快樂的成長。
我認為幼兒園幼師的工作是實施保育和教育。除了教書育人，教師還應該在工作中關心和愛護孩子。讓孩子的身心和精神茁壯成長。
從進幼兒園開始，我就知道當幼師不容易。老師應該愛、關心、尊重和信任每一個孩子。平等地對待每一個孩子，不管是活潑的、淘氣的、安靜的、害羞的……努力做到不寵愛，讓每一個家長都能放心地把孩子交給老師。
有人曾說，“教育源於愛”。仔細想一想，確實如此。孩子能感受到老師的真誠。在日常活動中，教師需要時不時地關注孩子，發現孩子的優點，並及時對他們進行評估，以建立他們的自信心。當孩子接受了老師，他就能以積極的態度接受老師的教育。
作為一名幼兒教師，我認為教師必須有愛心、細心、耐心、童心和責任心。每個嬰兒都應該得到關心和照顧，並在工作中忠於職守。早上來公園的時候，我熱情的把孩子從父母身邊帶走，讓父母安心的離開去工作；早操後，要督促孩子多喝開水，督促出汗的孩子及時更換汗巾；在教學活動中，我們應該因人而異，因材施教。能力強的孩子應該得到表揚和肯定，能力弱的孩子應該得到輔導和鼓勵；戶外活動後，要根據天氣變化給孩子加衣服；如果發現有缺席的孩子，老師要及時給家長打電話，問候孩子，詢問孩子身體健康情況；午睡時，老師要做好檢查，給孩子蓋好被子，保證每個孩子仰臥午睡；當孩子離開公園時，老師應該及時向父母反饋孩子在公園的表現和發展。
其次，作為一名幼兒教師，我認為教師應該有上進心和工作動力。因為隨著社會的發展，人們對幼兒教師的要求、水平和自身素質越來越高。因此，在工作中，教師需要更加謙虛地學習和實踐，在教育失敗後，可以反思自己，吸取教訓，慢慢積累和總結經驗，提高教學技能，不斷進步。
我的演講結束了，謝謝！
幼兒教師師德演講稿 篇4
每一個人一生中都會有許多的老師，可是真正能記住老師的又有幾個?又有幾個人去理解他們的每一份勞動呢?
古語：一日為師，終身為父。今天卻變成了“一日為師，終生受罵”。不是嗎?教學嚴格的老師會讓年幼的不懂事的學生恨之入骨，教學寬鬆的老師又會讓長大成人的學生計較一生。這樣一個終生受罵的職業卻擁有極為高尚的稱號——人類靈魂的工程師!人的靈魂是那麼好教育的?人的靈魂可是另一個人所能拯救的?所以他們處於極為可悲的處境：時刻承受著生活的多重擠兌!
首先是社會。應試教育是最近幾年教師頭上頂戴的新的罵名。誰也不曾注意到，作為教育第一線的老師們無權取消考試，卻不得不保留捱罵的權利，被罵：禁錮學生的思維;侵犯學生的權利;傷害家長的感情!可是又有誰知道現在的考試不僅在考學生，而且在考老師!
老師的水平，素質，能力甚至生計都由考試決定，而社會卻無視這些。只是盯著一考定終身而大罵特罵!天曉得!用老師辛勤的汗水澆灌出來的高分生，卻成了低能的代名詞!有良好品質的學生大家不會提，一旦出現一個不好的就是教師有不可推卸的責任!難道老師的諄諄教誨沒有任何作用?好的素質只是他們自身的自發表現?
教師作為一種人，他們的生存狀態是極為可悲的。自身必須要德高為師，身正為範。這就是說社會要求他們在精神上要是一個完人——時時刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬萬不可放鬆對自己的自我約束。而在物質上，他們一向是貧寒的表率，而且必須是兩袖清風方才稱得上是師德典範。
社會上允許*山吃山，*水吃水，當權者可以有一部分人魚肉百姓,趨利者可以構成大魚吃小魚，小魚吃蝦米的食物鏈，而教師卻不可以商業化——因為它必須保持著那一份聖潔與莊嚴，可是，社會給了她莊嚴了嗎?社會允許書商肆虐，家教橫行，允許自由競爭，學校也必須有好差之分。可是，如果一切學問都可以讓輔導書、補習班來衝擊，那又何必去用這麼多的資金去供養那些一無是處的教師呢?
其次是家長。社會上不是指責教師，就是棒喝教師，卻對尊重教師無能為力!這樣的社會現狀直接導致了家長對教師的種種要求：教師要負責孩子的成長、教育、思想、狀態甚至安全等等。甚至一些本應由家長行使的監護責任也成了教師的事情。誰會去想，一個班主任除了要去管理幾十名學生外，他還要進行正常的教學任務。而我們知道，只有一個孩子的家長們對自己孩子的管教是多麼的頭疼!然而，大家似乎在思想意識中形成了一種怪圈——這些神經敏感、養尊處優的孩子一放到教師那裡就會乖巧可人的。事實又是怎樣呢?要知道教師不是保姆，不是家長，它只是傳道、授業、解惑的老師啊!家長在無形之中就開始逃避自己的責任與義務，在意識之中轉嫁了自己的困難與煩惱，只是不知這是不是構成了對教師人權的侵犯?
為了督促學生的學習，教師有時要面對家長的冷臉;為了他人孩子的健康成長，教師有時要容忍家長的白眼;為了保護學生的安全，教師有時要承受家長的指責。諸如亂收費，那是教師所能決定的事情嗎?諸如補課，那是教師自願放棄假期嗎?社會上的大環境逼迫教師不得不流著汗水生存，誰有為他們喊過冤屈呢?
再次是教師的上司們——一些端坐在研究桌前的教育家們。他們在那裡異想天開，今天提出一套方案，明天又做出一個指示，而第一線的教師必須立即跟上，稍有差遲，一大堆的批評與呼籲就會接踵而至。就像減負，狂喊著減負的人卻不能取消考試，結果讓每一個教師變成了超人——既忙著能力素質的培養，又應付難度一點不減的考試。結果學生非但沒有減負，反而增加了新的煩惱——對提高個人素質的無所適從。而教師也同樣在教學餐桌上又要精心準備一盤素質大餐，而且必須做的精美而實用。這是教育家們尚未實現的方案，卻很可笑的扔給了在多重壓力下生存的教師們完成!難怪最近又提出了“減負減負，後果自負”!想必是教育家們也不知如何收場了，只好將皮球又丟給了當初盡心盡力去減負的教師們了。現在這樣正反映了教育界的混亂局面——你方唱罷我登場。只有一個目的，國家的錢拿的太冤，怎樣也不能讓第一線的教師閒著——就要讓教師們知道當今特色經濟中這一直“上漲”、相對穩定的工資不是能輕易到手的。
還有的就是教師天天要面對的
學生們。他們是溫室中長大的一代，造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說一是一了，也不能再捧出嚴師出高徒的古訓了，他們必須是愉快教學，鼓勵教學，甚至是哄著學，求著學。否則，偉大的祖國的花朵和未來就會以死相逼;否則，他們就會舉起社會上多如牛毛的保護傘向教師開炮!大家不知怎樣理解，一個從心理到外在都裹著厚厚的鎧甲的學生，教師怎麼好走入他的內心世界去教育他呢?
記得一篇報道曾經寫過，教師罰站會侵犯學生的五十多種權利。可是，作為學生不尊重老師的勞動成果——講課，是否也侵犯了教師的權利呢?試問，在學生面前，教師到底還擁有什麼權利?都說“玉不琢，不成器”，面對一塊天然的璞玉，我們意味的將它包裹、珍藏是沒有意義的。要想讓它成器，我們必須要用鋒利的刻刀，細心地、一點一點地刻劃，要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢，才可以讓它成為一件極富有價值的藝術品，極有用處的器具。在這個過程中，璞玉一定是很痛苦的。教師教育學生也是這個道理，不知為何那麼多人會不明白?哪裡有舒舒服服就成功的人呀?教師每天朝七晚五地工作，才可以讓自己的學生成為人才，成為國家的棟樑啊!而同時，學生也要付出代價，這樣才可以又成功的教育啊!
我們看到辛辛苦苦幾十載的老教師，他們用自己的心血嘔瀝了一代又一代的學生，可是成功的學生還是很有限的。社會豈能讓每個人都是成功者呢?所以教育不是萬能的，所以不要對教育要求太高。
也許有人會講，教師就是一份職業，這個職業註定你要承受這些，因為你拿著固定工資，享受著特有假期，你就不該再有這麼多的抱怨!然而，同樣是工作，為什麼偏偏教師要擔一輩子的罵名?為什麼是教師要在夾縫中生存?為什麼這個最需要人們尊敬的職業現在卻沒有了一點尊嚴?要知道，所有的這一切都是一個正常的社會所不該發生的呵!
然而，同樣是工作，教師就要在人格上是完人，學問上是全能(至少在你教的這一科上是擁有一桶水的人)，物質上是窮人!如果我有了一桶水，如果我的人格達到了可以做別人的特別是青少年的表率，我又何必自討沒趣去做一個“窮教書”的?我完全可以在其他行業上成功地活著，又何苦去撿一個“終生罵名”來背呢。好一個“人類靈魂的工程師”!對於塑造人的靈魂，每一個人都知道它的艱難，那就請各位把指責的手指，鄙夷的眼神，無情的批評從教師的身上移開吧!不要再對他們一味施壓了。教師也是人，也是普普通通、會犯錯誤的人，他們各方面的承受能力是有限的。不知各位有沒有想過，如果教師都變成你們所希望的那樣，這
個世界會是什麼樣子的?也許你們那些只知道謾罵他人的嘴還是不會滿意的吧?
如果世界上沒有了這些任勞任怨、默默奉獻的教師們，世界將是無法想象的。
幼兒教師師德演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什麼呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。當你真正付出、給予後，帶給你的將是你一樣的愛。
當我進入校門，被稚嫩的聲音稱“老師好”時，我的驚喜與不安不知道該怎樣表達，那是我認為最美妙、最幸福、最榮耀的一瞬間，而那一瞬間總是環繞在我的耳畔，久久的揮之不去。當我第一次站在幼兒園孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇，看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。
每天清晨，“老師，您早”的童稚問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚，那一聲聲“老師，再見”也給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，要將我全部的愛無私的付出、給予他們。當我把我最純真的愛奉獻給那一群群可愛的天使後，他們帶給我的是無比的幸福和快樂。
剛剛走出幼師的校門，意氣風發的我不再有單純的眼睛，不在有燕雀般的喧譁，添了幾分安靜，多了幾分溫柔。望著一張張嫣紅、稚嫩的小臉，明亮、純真的雙眼，不需要太多的言語，我便執著的踏上了幼兒園教育這片純淨、神聖的領土，開始了我的教師生涯。太陽在我們沙啞的聲音中升起，月亮在我們黑色的眸子中懸掛。
朝起朝落，雲長雲消，歲月在淡泊苦澀中編織了多少美麗動人的故事。我們年輕但不張狂，我們平凡但不庸俗，我們用年輕的心、絢麗的夢，撒播著所有的愛、所有的情。純真的笑臉，滋潤著我們的心田，甜甜的歌聲洗滌著我們的心靈，我們尋覓到了人生的內涵，在一件件平凡、瑣碎的小事上，品讀著輝煌。
有很多人問我：“當幼兒園老師快樂嗎？幸福嗎？”他們習慣把老師比做蠟燭、春蠶、人梯和鋪石路，把老師的勞動與這些犧牲、悲苦的形象相聯絡，而我認為，教師應該有另一種境界，應當把教育勞動看作一種幸福的體驗，孩子快樂成長的過程正是教師生命增值的過程，你的愛、你的心血、你生命的智慧已經化作了一面面風帆，鼓盪著船兒在人生的海洋中駛向蔚藍的彼岸。
快樂與幸福要靠自己去品味。儘管你不能指點股市、笑傲政壇，儘管你不能夠獨步學界，踏浪商海，但是當你生病的時候，有一句句暖人的話語，一張張燦爛的笑臉，一雙雙揮動的小手在你身邊，有了孩子們的關心和愛護，你能不感到幸福嗎？當你假裝生氣，聽到一句這樣溫柔的話語——“老師，我再也不調皮、不淘氣了，請您不要生氣了好嗎？”你能不感到幸福嗎？當你因勞累感到疲倦時，有孩子爭著、喊著“老師，我來給您按摩吧！”“老師，我來給您揉揉腿吧！”你能不感到幸福嗎？當你看到一手帶大的孩子即將駛出港灣，在那蔚藍的童話中航行的時候，你能否感到有說不盡的驕傲、自豪、幸福與快樂。
我想告訴大家，作為一名幼兒教師，我很幸福，很快樂，面對這份幸福、快樂，我驕傲、我激動，我更加難忘。在這些幸福的歲月裡流淌著全是晶瑩的希望和鮮亮的憧憬。我的生命因此而變的光耀無比——就好像天空中的那輪太陽，暖和了別人，也暖和了自己。所以，我要大聲的告訴全世界的人，我快樂、我幸福，我是一名幼兒教師。
幼兒教師師德演講稿 篇6
師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實內涵的，最為鮮活生動的對事業的忠誠以至奉獻，對學生的呵護以至關愛，對業務的鑽研以至精通。
正如陶行知先生說的，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。教師的關愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔淨。
古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無不是知識淵博，學海縱橫的學者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數學外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創造了把全班55%的學生輸送到北大，清華的奇蹟。
正是這不懈地鑽研，教師們履行著自己"傳道，授業，解惑"的使命，開啟著無數青年學子們嶄新的人生。
人格是最高的學位，師德是最美的樂章！
天高雲淡，日暖風和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深，葉茂，果實甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠屹立於世界民族之林！
幼兒教師師德演講稿 篇7
尊敬的領導和老師：
大家好！
我演講的題目是《幼兒教師的愛與責任》。
一個幼師，一個合格的幼師，第一件事是什麼？有人可能會說：這是紮實的基本功，這是愛。這些我都同意，但我覺得我最應該有的是強烈的責任感，有責任感，沒有強烈的責任感，有責任感。一切都無從談起。
因為我是幼師，所以對孩子負責。我會平等地欣賞和對待身邊的每一個孩子。我沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長孩子的自負或傷害他們的自尊。我唯一能做的就是照顧好每一個孩子，提供平等的發展機會，讓每一個孩子都像花朵一樣快樂的成長。
我班的譯林小朋友剛來上課的時候，手那麼小，胳膊那麼細，好像用力一拉就會把她拉壞。他們去廁所小便。她看著便池，一步也沒感覺到。我遞了一隻手，她用手跨了過去。等她尿完了，我又交了一隻手，她又把我的手拉了下來。在這一拉當中，譯林能夠自己上廁所了。她媽媽說，‘譯林在幼兒園進步很大。謝謝老師。"。還有欣欣小朋友。我進班的時候，分不清你和他。有一次，他要尿尿。他說：“老師，欣欣要尿尿。”我說：“欣欣，你說這個；“我想尿尿，””他說，“老師，你要尿尿。“它讓我大笑，還傷了我的胃。就是這樣一個孩子。在我們細心耐心的教育下，在學期末和媽媽講一個完整的故事是我的職責。
因為我是幼師，所以對父母負責。我知道父母把他的心上人送進我懷裡，我有多大的責任！我想像我媽媽一樣照顧我的孩子，關心他們，幫助他們。我也想做一個——老師的責任，這是我媽做不到的。我想培養孩子的好習慣，教他們如何做人，如何學習，如何生活。引導他理解真理，幫助他探索世界的奧祕。父母的期望是我們努力的方向。我應該對父母負責，給他們一個健康、快樂、活潑、聰明的寶寶。
因為我是幼師，所以我會對我的幼兒園負責。我努力做好自己的本職工作，樹立起自己幼兒園在外人眼中的形象。我創造性地實施了幼兒園的計劃，並不是我沒有完成我的工作，而是我想把我的工作做得更完美。
就拿這個安排來說，孩子在班裡我做不到，因為我眼裡只有孩子。孩子們離開公園後，我開始和班上的另一個同志一起裝修。因為裝飾品多，3月8號請了半天假，沒休息。而是用這半天時間完成了教室佈置。第二天當孩子們進入公園時，我看到孩子們露出驚訝的表情。父母得知這就是我們假期安排的環境，很感動。以及對我們工作的更多支援。他們讚道：“你為了孩子太辛苦了！城市幼兒園不一樣！”
因為我是幼師，所以對國家負責。因為現在的孩子是未來建設祖國的後備軍，如果我容忍一個孩子拿別人的東西，不告訴他這是錯的，那麼他將來可能會做一些對國家有害的事情，怎麼能指望他建設祖國呢？所以我對我的祖國負責，告訴我的孩子是非對錯，幫助他們明辨是非，寬容羞恥，幫助他們成為對祖國有用的人。這是我作為幼師的責任！
因為我是幼師，孩子甜美的歌聲是我心中取之不盡的春天；孩子好奇的眼神是我在困境中永無止境的思考；孩子的笑聲是我生命最美好的延伸。
幼兒教師師德演講稿 篇8
幼兒園師德演講稿———我愛幼兒象媽媽
我是一隻小鳥，願為幼兒送去歡歌。
我是一朵白雲，願為幼兒送去歡樂。
我是一滴雨露，願為幼兒送去甘甜。
我是一縷清風，願為幼兒送去勃勃生機。
孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態，才能使他們儘快適應新環境，才能留住孩子的心。
那麼應該怎麼做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心裡。把孩子抱在懷裡、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關心他們，根據他們的不同特點，用他們願意接受的方式歡迎他們的到來，並不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細心照顧每一位幼兒，對每一個學生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關懷和愛。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖？？午睡對於有的幼兒來說是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼裡含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：寶貝，你怎麼了，不舒服嗎？，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。於是我有耐心的對她說道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道：我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽？？。為張妍擦乾眼淚，哄她躺下後，我從她耳邊說：老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？——看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福？？以後的日子，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說：老師象媽媽，周老師就是周媽媽。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心裡感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子裡時，手指被臍帶纏繞，出生後，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關懷：小便後，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什麼都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關心和她自己的努力下，小詩怡進步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務能力的比賽，獲得了優勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學初的家訪中，我們瞭解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛入園時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經常尿床。怎樣才能使顧立恩儘快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關心他、愛護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上乾淨的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學期結束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時，他們一連聲地對我說：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
幼兒教師師德演講稿 篇9
踏上教育的聖地，就是踏上了一段艱苦而漫長的育人之旅。我一直在思考如何做一個好的幼師，如何做一個好的幼師。我在幼兒教師倫理中找到了答案：愛孩子、尊重孩子是幼兒教師最基本的道德修養。幼師只有愛孩子，才會依法教學，千方百計關心孩子的健康成長；我會熱愛自己的工作，願意付出，盡我所能教育孩子；會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地為老師服務；老實教。
通過對師德師風的教育和學習，我對開展師德師風教育活動的意義有了清晰的認識。師德建設決定著教師隊伍建設的成敗，也決定著教育發展和改革的成敗。教育部部長賙濟指出：教書育人，教書的必須先學會為人師表，育人的必須先為人處世。教師職業的特點決定了教師必須具備較高的素質，師德是教師最重要的素質和靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和高尚的人格。另一方面，師德直接影響學生的成長，教師的理想信念、道德情操和人格魅力直接影響學生思想素質、道德品質和道德行為習慣的培養。高尚而有魅力的師德是教科書，是強大的精神力量，對學生的影響是潛移默化、潛移默化、終身受益的。因此，針對群眾反映強烈的師德建設熱點或突出問題，開展師德教育活動是極其必要的。加強師德師風建設也是全面推進素質教育、實施新課程改革的必然要求。
首先是對學前教育的執著追求。我覺得即使選擇幼師，也應該熱愛自己的事業。盡最大努力把這個事業當作最光榮的事業，理想化，神聖化，為人民教育貢獻自己的力量。
其次，是對孩子無私的愛。老師要愛孩子。“愛生如子”是師德的重要體現。由此，我深深明白，只有愛和尊重幼兒，才能真正從生活和學習的方方面面去關心他們，從而用理智去理解他們，用情感去感動他們，引導他們行動。深入兒童，關注他們的行動，觀察他們的言行，瞭解他們的心理動態，更好地為兒童服務，從而在他們中間樹立威信。我們的老師哪個不想讓每一個孩子都變得更好，我們的老師努力工作，熱情地與孩子分享自己的知識和解決方案，用自己的心血精心培育下一代，希望他們在照耀你的時候會比藍更好。愛孩子就是尊重，讓每一個孩子都可以昂著頭走路，他給孩子的每一個意見都要認真考慮。無論他做什麼，都傷害不了他們心中最敏感的角落——人的自尊。我覺得愛孩子應該是為了所有人，尤其是有特殊性格的孩子，能包容他們的天真和錯誤。這種愛，博大精深！多表揚，給他們一些高帽子，少批評。即使批評，也儘量不要在全班面前批評。讓愛的暖流流進他們的心裡。讓他們也感受到生活中有陽光。
未來努力的方向：
在以後的工作中，我還是需要加強學習，不斷進步，把工作做好。切實提高思想道德水平和工作水平。堅持嚴格教學管理，提高自身建設，探索更多教學改革，努力提高教育藝術。
(一)不斷學習，更新幼兒教育理念，積極主動營造和諧的師生關係，尊重孩子的個性，真心關愛每一個孩子，做孩子的朋友和媽媽。
(二)強化服務意識，保障教育並行。
(三)學習陽光心態，做一名陽光老師。以平和的心態積極面對日常瑣事，學習孩子的好奇心，積極探索發現孩子純真的心靈。
總之，我會努力提高自己的教育教學理論水平和實踐能力，全心全意為孩子服務，紮根幼兒園淨土。在今後的工作中，一定要自覺遵守《中國小幼兒園教師職業道德規範》，做一名合格的人民教師，真誠接受各位同仁的監督和幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇10
尊敬的各位領導、老師們：
大家好！
今天我很高興能站在這兒，真誠的感謝各位領導和老師們給我這次彙報的機會。提到師德，讓人想到的是：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……這一類的詞語。我不會用華麗的語言和高深的理論來演講，我只會用平平淡淡的話語來講述。
我是1999年來到區直機關幼兒園的。俗話說：“萬事開頭難”，面對那純真稚嫩而頑皮的孩子，我，一個二十歲的成人卻一點頭緒都沒有，又從何談教育呢？
曾經一個人哭過、鬧過，也曾想放棄過。可一看到那一張張純淨的臉，那一雙雙渴求知識的眼睛，就覺得自己對不起他們。是他們給了我自信，是他們讓我相信：自己一定會在這片沃土裡開創出屬於自己的天空的。
驀然回首，從事幼教工作已經有13個年頭了。也已經從一名業務生疏的小姑娘成長為了一名成熟的幼教老師。雖然並非一帆風順，但我感謝身邊有善解人意的園長，不斷給予我支援和幫助；慶幸擁有一班團結互助的好同事，不斷給予我指導和鼓勵。如果沒有這麼多關心、支援我的領導和老師，哪能有我播種、耕耘與收穫的土壤。在此，我衷心的向你們表示感謝！
多年來，我園先後開辦了則爾莊分園、海龍分園、陽光分園每次建立分園我總是第一個要求前往。以及現在的丹桂裡分園，我也想用自已的一份微薄之力來為幼兒園的建設增添一份力量。當看到每個分園蒸蒸日上的場面，我都會無比的自豪。
三年前，我來到陽光分園，建園初期，每個週末需要發傳單來增加幼兒園的知名度。除了白天的正常工作外，晚上還要整理教室、寢室、準備資料等等，加班加點是家常便飯。特別是往牆上彩繪的時候，我和陽光幾個老師從早上八點一直站到晚上七點。雖然腿站麻了，胳膊累的發酸，渾身搞得像一個調色盤。但是我們沒有一人個喊累，我們互相鼓勵，互相打氣，開著玩笑，苦中作樂。當看到我園被評為街道中心幼兒園、市級示範園、省級示範園，以及孩子們的數量從十幾個到一百多個的時候，我知道我的辛苦是值得的。我的愛心換來了孩子們真誠的笑容，換來了家長對我的信任。同時這幾年的成長也讓我獲得了很多榮譽：和曹紅芹老師製做的課件《小麥的一生》通過市裡、省裡的層層選拔，被推薦到全國參加評選；美術論文獲得市級一等獎，編寫的兒歌《賽龍舟》獲得市級二等獎；執教的體育遊戲課《趣味連連》獲區級三等獎等等。
在獲得這些成功的同時，最委屈、最受益的人就是我的女兒。說她委屈是因為從我懷孕的時候就跟我在海龍分園奮鬥。女兒出生後，項園長知道我離家比較遠，對我特別關心，為我和婆婆還有女兒騰出了一個單間宿舍，一直到斷奶。雖然條件比較艱苦，但是我們很滿足。
在她2歲半的時候跟我來到陽光分園，陪我一起見證了陽光分園的成長，不管我加班也好、值班也好她都在陪著我，而我忙起來的時候總是顧不上她：水跟不上，飯也吃不好，有時候憋了一肚子的氣，還會拿她當出氣筒。說她受益，是因為正是這樣的環境鍛鍊了孩子堅強承受的能力，在這充滿愛的大家庭裡，孩子也變得善良而且富有愛心，相信不管走到哪裡她都能很好的生活。
既然我不是一名合格的媽媽，那我更要把教師做好，給孩子們更多的愛，讓他們健康、快樂的成長！正如歌德講的；“世上什麼事情都可能持久，唯有成功之日無法持久。”以後，我依然需要更大的努力，憑著獻身幼教，不斷追求的事業心，繼續為我所熱愛的幼教工作不斷奉獻，讓孩子們在這片愛的樂土中茁壯成長。還是那句簡單的話“用愛心，幹實事！”
謝謝大家！