通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在不斷進步的社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，在寫之前，可以先參考範文，以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿7篇，歡迎大家分享。
教師師德演講稿 篇1
當第一次站在講臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一百多個渴望知識的心，我感到自己無比神聖，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧於自己的教師身份。”每天我都帶著喜悅的心情走入課堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認可。每當這個時候，我願用我的知識去成為他們生活前進中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認識的問題。學習習慣不好，學習方法不正確，生活習慣懶散，成為了學生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認識到不僅要把課上好，還要深入的瞭解他們，做他們的知心朋友，只有瞭解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發揮，更好的針對他們的弱點進行了解。“學高為師，身正為範”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認為一名真正的好老師，在擁有學術知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學校我們是孩子們成長的標準，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻的人，我感到老師的責任很重很重。
當我在人生的岔路口選擇的時候，我已做好準備，當我從岔路口走上這條路的時候，我已無怨無悔。我願用我的青春和熱血去澆灌祖國的未來，我心中堅信一句話“選擇教師，我無悔”。
教師師德演講稿 篇2
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿於學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。國小德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點。國小德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。同時，《中共中央、國務院關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出："實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協調發展，促進學生的全面發展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，並認真學習德育工作政策檔案，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，近年來，我們加強了學校德育管理工作的研究，其主要做法是：
一、健全學校德育管理系統。
進行學校德育管理，需要有一健全的組織機構。我們建立了校、處、班三級管理網路，明確德育管理的職責。由校長、德育主任、大隊輔導員和班主任組成德育領導小組，從校長到最基層的班，可形成一種垂直的聯絡並溝通教導處、總務處之間的橫向聯絡，這就使學校的德育工作從組織系統方面做到了上下左右聯絡密切，指揮靈活，步調一致，資訊暢通，充分發揮德育管理的效能，從組織上保證學校德育工作的實施。
二、明確責任，調動每位德育工作者的積極性。
發揮德育組織作用必須明確學校各類人員德育工作職責，調動廣大德育工作者的積極性、主動性和創造性，才能使德育工作落實。要調動全校教職工的積極性，首先應調動管理者育人的積極性。學好《國小德育綱要》、《中國小德育工作規程》以及黨和國家的方針政策等，統一認識，一致行動，建立和落實德育工作目標及工作步驟，使他們既明確自己的責任，又有一定的職權範圍和利益。其次應調動教書育人者的積極性。一是調動班主任教師加強班級管理的積極性。因為班級是學校教育教學的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導者，是學校貫徹教育方針、促進學生全面健康成長的骨幹力量，是學校德育工作的骨幹。
為調動他們育人的積極性，學校制定了班主任工作職責、考核細則，以及高於國家標準的班主任津貼，對班主任工作出色的同志在評先、評職、晉級等方面優先，如評職指標受限時，確有夠條件的班主任，實行校內低評高聘的政策，並與工資掛勾，大大調動了班主任的積極性，使我校班主任隊伍穩定。二是調動各科教師教書育人的積極性。學科教師是不容忽視的德育工作者，學校提出要在學科教學中以知識為載體滲透德育。愛國主義教育是德育的主旋律，各科進行愛國主義教育都是同本學科的知識緊密結合在一起的，這就增強了愛國主義教育的說服力和感染力，能給學生深刻的影響，形成強大的內化力量。各學科德育以知識為載體，能實現知識與道德、教學與教育、教書與育人的統一效果。學校制定了科任教師教書育人的職責，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，並對他們的工作在評選巴蜀好教師工作中有所體現，同時也把他們此項工作的好壞納入每期末的工作質量評價中。第三，調動服務者育人的積極性。學校的後勤人員在學校德育工作中有其重要的作用，特別是在營造校園育人環境方面，需要他們有構思、有設計、有計劃地實施。學校制定了有關服務育人的職責和制度，期末評價將成績顯著的同志評為巴蜀好職工，進行獎勵。
學校在德育管理中，重視了對各類人員的管理，運用激勵性原則，調動了各方人士的積極性，達成了育人共識，形成了合力，充分發揮了學校各類人員的聰明才智，使學校德育工作取得顯著成效。
三、更新觀念，不斷提高德育工作者的自身素質。
未來社會的發展對基礎教育提出了新的挑戰，面對新世紀的挑戰，面對新世紀對人才素質的要求，我們認為應更新教育觀念。更新觀念重點體現在一個重視、兩個克服上，即學校教育不僅抓好智育，更要重視德育;改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向;更新人才觀念，克服用一個模子培養人才的傾向。必須樹立為受教育者今後的終生學習打好基礎的觀念，樹立為受教育者成為一個合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的"六個學會"教育、培養、訓練學生，即教育、培養、訓練學生學會做人、學會求知、學會勞動和創造，學會生活，學會審美，學會健體。
同時還應根據社會主義市場經濟對於人才素質的要求，確立人在經濟社會生產中的主體地位，要求給人的個性和人格以充分的尊重，使人的個性和創造才能獲得充分的發展。德育工作者的著眼點，應放在作為教育主體的學生身上，致力於促進學生個性的全面發展和人格的健全，實現人格個性的社會化。為此，必須確立以學生為主體，以發展健康的個性和健全的人格為著眼點的現代德育觀。
要做好國小德育工作，必須提高學校幹部和教師的素質。學校重視對教師的培訓，通過教育理論學習，舉辦專題講座，加強德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質。德育工作者是學校精神文明建設的主要傳播者和建設者，要切實履行教書育人的職責。因為，教師思想道德水平的高低對學生的德育工作起著重要作用，教師職業道德的好壞是學校精神文明程度的一個重要標誌。因此，必須加強教師職業道德教育，認真落實《中國小教師職業道德規範》的要求，樹立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發展的標誌，是德育工作科學化的保證，也是提高德育工作者自身素質的有效途徑。我們應針對新形勢下青少年成長的特點，進一步加強以下六個方面的教育和研究，即：愛國主義教育、良好行為習慣教育、艱苦奮鬥教育、適應社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。我校多年來重視德育工作的研究和實踐，參與了市、國家級科研實驗，如"國小生良好行為習慣的培養與評價"、"國小生思想品德評價"及"以紅巖精神為主導的國小生責任感啟蒙教育"等。通過科研實驗培養、鍛鍊、提高了幹部、教師隊伍素質，大家思想解放，努力實踐，勇於探索，獲得了豐碩成果。
教師師德演講稿 篇3
教師——這個陽光底下最光輝的職業，是我今生今世無悔無怨的選擇！雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼；我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神，是任何烏雲也擋不住的；我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執著！我自豪，我是教師！我光榮，我是人民的教師！
作為一名優秀的人民教師最重要的是要有愛心。師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想；它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。 教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能甦醒；師愛像融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。
教育家馬卡連柯曾經說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇蹟，創造新的人。"如果我的學生是蜜蜂，我甘當採蜜的花朵；如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁；如果我的學生是衛星，我一定當好把他們送上萬裡征程的火箭；如果我的學生是火箭呢？我一定當好一名火箭兵，用我堅實的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！
路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！不管漫長的路上荊棘叢生或是佈滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。我愛我平凡而又神聖的職業。我願作紅燭，我甘為人梯，我願在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。老師們，為了太陽底下最光輝的事業，讓我們攜手並肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧。
教師師德演講稿 篇4
教師為什麼令我們難忘，是因為我們的心田裡傾注了教師的愛。教師為什麼令我們感動，是因為我們的靈魂深處凝結了教師的真情。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是教育家陶行知的真摯感言。教師的愛是一種無私的愛，他們對學生的愛從不求回報。在工作中，無論遇到什麼樣的不理智和被誤解的事情，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯絡起來。
一日為師，終生為父。教師的愛是一種最高尚的愛。教師的愛不僅是出於他們職業本身的責任和義務，教師們更是把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血。教師的愛更肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任。
教師的愛是一種理智的愛。教師思考的是學生未來的長遠發展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師的理智是超人的，他們對芸芸眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝於母愛，在於這種愛是嚴格要求和精心施教的完美結合，在於它突破了母親的那種一味的溺愛。
有人說：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神聖。“教育沒有愛就成了無水之池”，教師用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花。
對教師的愛，學生的感觸是最真切的：
你給了我整片的星空，
好讓我自由地去來。
你給了我一盞知識的明燈，
為我照亮了前方的道路。
我知道
我享有的是一份博大寬廣的愛。
報效國家是我們中華民族傳統文化的第一要義。對於報國，人們首先想到的是衝鋒陷陣的戰鬥英雄。對於報國，人們還會想到維護國家名譽和地位的政治家、外交家。然而，教師卻用另外一種方式擔當起了教育報國的重任，不彰顯，只盡責。
教師師德演講稿 篇5
尊敬的各們老師、同學們：
xxxx年5月，我開始了地理教學生涯。滿懷激情走進課堂，迎接我的卻是學生對地理這一非升學科目的極端忽視和排斥。經過一段時間的實踐和理論學習，我領悟到要改變現狀、走出困境，必須走出傳統的注入式教學模式，應以興趣為誘因，激發學生內在的學習動機。改變學生厭學、教學質量差的出路在教學改革。我開始了“國中地理趣味教學改革實驗”，探索出以“趣導―趣講―趣結―趣練”為主線的國中地理趣味教學模式。1994年11月，該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗收。教改實踐表明，實驗班學生學習地理的積極性明顯高於非實驗班，課堂氣氛活躍，教學效果突出。統計資料表明，實驗班的各項指標也明顯高於其他班級。
1995年8月，我被推薦走上中學地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴大教改隊伍，深化教改研究。我將教改實驗課題確定為“以趣味教學為載體，在國中地理教學中落實素質教育”，並被省教研室確立為“九五”重點教改課題。在教改實踐過程中，我以自己嚴謹的科研態度、勤奮的工作作風感染實驗教師，使她們在教改實踐過程中得到鍛鍊和成長。1999年11月，課題以豐碩的果實迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗，得到了專家的肯定，並建議在全省推廣。
趣味教學模式可以解決地理教學中存在的一些問題，但還不能體現“以學生髮展為本”的素質教育要求。教學應以學生的發展為本，樹立學生的主體意識，培養學生的創新精神。應徹底糾正把學生看作“靜態接受塑造，被動吸收知識”的容器的錯誤做法，由教師“動”轉變為師生互動、生生互動，讓學生以積極的態度參與學習，在愉悅的氣氛中掌握知識，形成能力，自覺做學習的主人。基於上述認識，我根據我處各中學班額較少的實際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強的特點，在西方心理學家合作學習理論和社會學家交往理論的啟迪下，提出了“互動合作”教學改革實驗方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規劃課題。
通過兩年來的課題實驗，我進一步領悟到了師生互動的深刻意義――教學的魅力在於師生互動中生成與發展的平等的師生關係，和諧生動的課堂氣氛，不斷生成與交流的資訊，以及學生知、情、意、行的和諧發展中。
1、平等的師生關係
長期以來，在傳統的“師道尊嚴”和統治我國現行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學過程中的絕對主宰、課堂上至高無上的權威，學生成了被動接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂裡，師生間的人際關係是不平等的，學生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關係經常處於衝突和對立之中。
而互動是在主體間的交往中產生的，它承認師生都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過互動，相互溝通、相互影響、相互補充，從而達到共識、共享、共進，形成一個真正的“學習共同體”；人人蔘與、平等對話，教師由居高臨下的權威轉成了“平等中的首席”。可以說，通過互動，促進了民主、平等、和諧的新型師生關係的建立。
2、和諧、生動的課堂氣氛
傳統的課堂教學是沉悶的、壓抑的，學生在被動接受灌輸的過程中感到的是枯燥、單調所帶來的身心的疲憊。
而在互動的教學過程中，學生是學習的主體，其學習目標的制定、學習方式的選擇、學習過程的調控、學習結果的評價均是由學生自主進行的。學生學習的主動性得到了極大的激發，學習的興趣也隨著學習程序的展開和學習結果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學習的促進者、合作者和引導者，其作用體現在學生自主觀察、實驗或討論時積極的旁觀；體現在創設良好的學習氛圍，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現在雪中送炭般的點撥、恰當及時的協調、恰如其分的讚揚之中；體現在培養學生的自律能力上。學生是以寬容、安全、支援的心理狀態進行學習的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學生的潛力、稟賦、審美及創造力得以不斷表徵和凝固，自身的資質和素養得到進一步的豐富和發展。
3、資訊的生成與交流
傳統的課堂教學中，教師是知識的擁有者和傳遞者；學生是知識的被動接受者。資訊傳遞路線是從教材到教師、到學生，是單向、線性的。而在互動的教學系統中，資訊交流是教師、學生、課程資源之間複雜的、動態的網路式交流，而且在師生的互動過程中，新資訊在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發展，這對培養知識經濟時代人才所必需具備的創新精神與實踐能力，無疑是大有裨益的。
4、知、情、意、行和諧發展
與傳統教學相比，互動的教學情境中，生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進個體認知的發展，促使學習者參與更多的智力活動，使其思維敏捷，靈感迸發。同時，由於每一個問題的提出與解答，都能更多地受到周圍同伴的關注與尊重，因此極大地增強了學習者的自信心，從而減少了競爭所帶來的'心理壓力等負面影響，促使其勇於參與競爭，迎接挑戰，促進其認知、情感、態度等方面健康、協調發展。
總之，互動的教學過程能夠激發學生強烈的學習需要與興趣，能夠帶給學生理智的挑戰，能夠使學生獲得積極的、深層次的情感體驗，能夠給學生以足夠自主的空間、足夠活動的機會，能夠有效地促進學生的發展。通過互動，學生掌握了終身學習的本領；通過互動，教師經歷了專業成長和自我實現的生命過程；通過互動，促進教學真正成為師生富有個性化的創造過程。這就是激情與智慧相伴的互動的課堂教學魅力之所在。
回顧十五年來的教學實踐，我一直在為成為一名專家型的教師和專家型的教研員而不懈努力。為了這一目標，我一直在要求自己抓緊一切時間和機會去學習；要求自己以身作則，精益求精。耕耘是辛苦的，但我在創造中體味著快樂和幸福。
教師師德演講稿 篇6
在我身邊，有這樣一位教育工作者，她用幾十年如一日的奉獻，打造了一所深受社會好評的名校，用敢為孺子牛的精神，詮釋著師愛的靈魂。作為一校之長的她，深知校長是個崗位，更是一份責任。
去年，在迎接“兩基迎國檢”及校園文化的建設籌備工作中，她勞盡心力，儘可能用最小的投入，建設出孩子們最喜歡的校園。XX年11月25日，在長時間高強度的工作後，她在組織召開校園文化工程會議的過程中，突然感到腹部劇痛，她強忍著鑽心的疼，堅持將工作部署完成後才趕到醫院，醫生判斷為急性闌尾炎，要求她馬上接受手術治療。此時的她，內心焦急萬分，校園文化建設是“兩基”工作的一大亮點，在學校亮麗工程即將開工的前夕，怎麼能病倒呢？怎麼放得下領導的重託和肩頭的重任呢！可是，身體是工作的本錢，看著家人擔心的眼神，她還是決定立刻動手術。沒有告訴一個領導、也沒有告訴學校任何老師，她將疼痛掩藏在小小的病房中，讓虛弱的身體慢慢癒合。可是，術後的第二天，她突然接到教育局“兩基”緊急工作會議的電話，這該怎麼辦？迎接“兩基”國檢是我們雲巖區教育工作的頭等大事，決不能因為個人的原因影響大局。她當即拔掉吊針，忍著傷口的疼痛，來到局裡，領會“兩基”工作的重要精神，使學校的工作得以正常開展。
有道是“天道酬勤”，XX年的嚴冬，居然有了在冬日裡少有的陽光燦爛，她堅強地拖著虛弱的身體，帶領老師們,工人們在短短的四十餘天的時間裡，打造出了一個蘊含著濃濃的文化氣息，以“竹石精神“為內涵的綠色校園。這裡，不僅是孩子們成長的樂園，更是為師者耕耘的聖地。沒有驚天動地的生死壯舉，沒有感人肺腑的華麗詞藻，有的只是在歲月中點滴滲透的真情，收穫的也是這人間最真誠最甜美的果實。如今，當我們享受著這份用愛澆灌出的成果時，無不為舒校長這份對教育事業的執著追求而感動。而正是因為有了像舒校長那樣一批優秀教師的引領，我們這些年輕人才更進一步的懂得了教育的真諦，更深層次的領會到為師者幸福的歸宿。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！縱然，我們都會慢慢的老去，歲月的流逝將改變我們年輕的容顏，生活的滄桑將磨滅我們年輕的夢想，但曾經許下的誓言和對生命的承諾是不會改變的，那便是我們永葆青春的祕密。
親愛的老師們，正如著名演講家鄒越所說“並不是所有的鮮花都能代表愛，只有玫瑰做到了，並不是所有的山峰都能象徵著偉大，只有珠穆朗瑪做到了；並不是每個人的人生都可以被人比作父親母親，只有站在三尺講臺上這些光榮的人民教師做到了”。所以，為了這份人世間最崇高的殊榮，愛您所從事的這份職業，愛您所面對的這些可愛的孩子吧。我們的愛不會付之東流，當三尺講臺耕耘出桃李滿天下；當明淨的課堂寫滿學生幸福的成長，所擁有這些，便會是我們人生中最寶貴的一筆精神財富。而我，也將用一生的誓言，守住這一方淨土，用愛將“師德”二字寫得工整、寫得精彩，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇7
各位領導、各位老師：
你們好！今天我們一起探討的題目是關於“誠信”。
什麼是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這裡聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業解惑,也是誠信。
誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱……不勝列舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支援，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是為什麼？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機,因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任。同樣，有誠信的教師，才能贏得學生、家長的擁護和社會的支援。
誠信，是道德教育和素質教育的重要內容，是做人之本、興業之本、立國之本。記得有一次，我在電視記錄片中看到這樣一個真實的故事，一位民辦教師年盡50 ，在一個偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由於種種原因卻一直沒有轉正，他的妻子因病失去了勞動能力，他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐著一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在片中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學，母親去看她。在大學校園裡，母親一眼就認出了女兒，因為在花枝招展的女大學生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子。看著女兒被凍得通紅的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢中拿出了100元，給女兒上街買衣服鞋襪。幾天後，女兒回家了，穿著一件花20元錢買來的衣服，依然光著腳穿著布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。
那位民辦教師講到這裡，哽咽著說：“看著女兒簡樸的衣著，看著老伴瘦弱的身體，看著孩子們用完正面用反面的本子，我心裡有愧呀!”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學生會考升學率年年全縣第一。城裡有些條件好的學校高薪聘請他，他卻拒絕了。他操著鄉音說道：“咱窮地方的孩子們可憐啊，他們也需要好老師，俺不能說走就走啊。咱乾的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢？”在淚眼朦朧中，這句話永遠刻在了我的記憶中。
從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉村教師的信念——做一名誠信的教師，為自己所熱愛的事業奉獻一切! 是啊，實現諾言，守住誠信，有時有可能讓人失去什麼，但同時也會讓人得到金錢所得不到的東西，這就是尊重。
誠信，對於我們幼兒教師來說，更是至關重要的。教師是立園之本，師德是教育之魂。人們常說：學高為師，身正為範。幼兒教師只有具備了良好的道德品質，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響幼兒。在家裡，父母是孩子的啟蒙者；在學校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對年幼純潔的孩子產生潛移默化的影響。因為我們無意識的一個行為或許就傷害了孩子的自尊，隨口說的一句謊言更會拉遠我們與孩子的距離……只有樹立高尚的師德，做誠信的教師，才能永遠成為孩子們的良師益友。
記得在剛步入幼教崗位時，為了博得孩子們的“歡心”，我也有過失信的舉動，那是在五一放假前夕，我告訴孩子們我會去蘇州遊玩，並會帶禮物給表現最好的孩子。可是假期裡旅途的愉快讓我忘記了對孩子們的承諾，假後的一大早，班上一個叫子其的男孩第一個衝到了我的面前，他說：“楊老師，上次你說我表現好，有進步，答應要給我禮物的呢。“是啊，是啊，還有我！”一群孩子圍了上來，哎呀，可我哪有什麼禮物啊，只好告訴孩子我忘記了，看著他們失望的眼神和惋惜的表情，我覺得很內疚，孩子對於老師說的話總是堅信不移、滿懷希望的。
而我所說的不負責任的鼓勵對孩子來說更是一個無言傷害。在一則寓言故事裡，一位商人在上帝給他禮物時，選擇了金錢、地位、家庭……唯獨扔下了誠信，結果他下了地獄。雖說在我們生活中遇到的僅僅是一些小事，說過的僅僅是幾句謊言，而在現實利益與誠信發生矛盾是，還是請您選擇誠信吧，因為守住誠信，就是守住了做人的根本；守住誠信，就守住了成功！最後，允許我引用莎士比亞說過的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。
讓我們的教師都行動起來，讓誠信伴隨新世紀的每一分鐘，讓誠信遍佈幼兒園的每一個角落！