演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在現在的社會生活中，接觸並使用演講稿的人越來越多，在寫之前，可以先參考範文，以下是小編精心整理的教師師德演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
各位領導、各位老師：
你們好！今天我們一起探討的題目是關於“誠信”。
什麼是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這裡聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業解惑,也是誠信。
誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱……不勝列舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支援，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是為什麼？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機,因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任。同樣，有誠信的教師，才能贏得學生、家長的擁護和社會的支援。
誠信，是道德教育和素質教育的重要內容，是做人之本、興業之本、立國之本。記得有一次，我在電視記錄片中看到這樣一個真實的故事，一位民辦教師年盡50 ，在一個偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由於種種原因卻一直沒有轉正，他的妻子因病失去了勞動能力，他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐著一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在片中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學，母親去看她。在大學校園裡，母親一眼就認出了女兒，因為在花枝招展的女大學生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子。看著女兒被凍得通紅的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢中拿出了100元，給女兒上街買衣服鞋襪。幾天後，女兒回家了，穿著一件花20元錢買來的衣服，依然光著腳穿著布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。
那位民辦教師講到這裡，哽咽著說：“看著女兒簡樸的衣著，看著老伴瘦弱的身體，看著孩子們用完正面用反面的本子，我心裡有愧呀!”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學生會考升學率年年全縣第一。城裡有些條件好的學校高薪聘請他，他卻拒絕了。他操著鄉音說道：“咱窮地方的孩子們可憐啊，他們也需要好老師，俺不能說走就走啊。咱乾的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢？”在淚眼朦朧中，這句話永遠刻在了我的記憶中。
從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉村教師的信念——做一名誠信的教師，為自己所熱愛的事業奉獻一切! 是啊，實現諾言，守住誠信，有時有可能讓人失去什麼，但同時也會讓人得到金錢所得不到的東西，這就是尊重。
誠信，對於我們幼兒教師來說，更是至關重要的。教師是立園之本，師德是教育之魂。人們常說：學高為師，身正為範。幼兒教師只有具備了良好的道德品質，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響幼兒。在家裡，父母是孩子的啟蒙者；在學校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對年幼純潔的孩子產生潛移默化的影響。因為我們無意識的一個行為或許就傷害了孩子的自尊，隨口說的一句謊言更會拉遠我們與孩子的距離……只有樹立高尚的師德，做誠信的教師，才能永遠成為孩子們的良師益友。
記得在剛步入幼教崗位時，為了博得孩子們的“歡心”，我也有過失信的舉動，那是在五一放假前夕，我告訴孩子們我會去蘇州遊玩，並會帶禮物給表現最好的孩子。可是假期裡旅途的愉快讓我忘記了對孩子們的承諾，假後的一大早，班上一個叫子其的男孩第一個衝到了我的面前，他說：“楊老師，上次你說我表現好，有進步，答應要給我禮物的呢。“是啊，是啊，還有我！”一群孩子圍了上來，哎呀，可我哪有什麼禮物啊，只好告訴孩子我忘記了，看著他們失望的眼神和惋惜的表情，我覺得很內疚，孩子對於老師說的話總是堅信不移、滿懷希望的。
而我所說的不負責任的鼓勵對孩子來說更是一個無言傷害。在一則寓言故事裡，一位商人在上帝給他禮物時，選擇了金錢、地位、家庭……唯獨扔下了誠信，結果他下了地獄。雖說在我們生活中遇到的僅僅是一些小事，說過的僅僅是幾句謊言，而在現實利益與誠信發生矛盾是，還是請您選擇誠信吧，因為守住誠信，就是守住了做人的根本；守住誠信，就守住了成功！最後，允許我引用莎士比亞說過的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。
讓我們的教師都行動起來，讓誠信伴隨新世紀的每一分鐘，讓誠信遍佈幼兒園的每一個角落！
教師師德演講稿 篇2
尊敬的領導、親愛的老師們：
大家好！
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像石蠟化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規範文明行為。教師工作的“示範性”和學）殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德培養，教育，更的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇3
西方有這樣一個寓言：智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親想請天使“愛”到自己家裡做客，可當“愛”走進家門的時候，“智慧”和“成功”也跟著走了進來，面對母親的驚訝，兩位天使回答說：“我們兩個是跟著愛的，哪裡有愛，哪裡就有智慧和成功。”這個故事告訴了我們愛的重要性。愛，是人類普遍具有的心理需要，而我們面對的是心靈極其脆弱的兒童，他們的心靈就更需要愛的滋潤，尤其是教師的愛，師愛在每個學生的心目中都具有不同尋常的心理分量，因為在他們眼中這不僅僅是一種喜愛，更是一種評價。所以，作為教育工作者，我們也應該選擇愛，因為有愛才能有一切，才能有教育的智慧和成功。
回想自己的教育之路，也曾經有過一個與愛有關的事例，雖早已過去，卻久久不能忘懷。那一年，我擔任二年級的班主任，班上有個叫謝銘恩的男孩，是個出了名的“火藥桶“，脾氣很壞，經常和同學發生矛盾。有一次，他甚至在課室裡和體育老師打了起來，一個才七歲多的孩子竟然敢對又高又壯的男老師拳打腳踢！這說出去有人相信嗎？當時，匆忙趕到課室的我簡直不敢相信自己的眼睛，雖然我們很快就制住了他並把他帶到了辦公室，但他那一臉的憤恨和眼底的防備讓我這個初出茅廬的新教師無計可施，問他什麼他都不說，最後只能罰站了事。
這件事給我帶來了很大的震撼，也給他帶來了很壞的影響。同學的孤立，老師的批評，讓他的脾氣更加地壞，最後，有部分任課老師甚至要請我到課室把他帶走才能保證課堂教學的正常進行。怎麼辦呢？當我試圖聯絡他的父母時，才發現自己對他的瞭解實在太少。原來他的父母已經離異了，母親遠走他鄉，父親也基本不回家，和他一起生活的就只有年邁的爺爺奶奶。我的心被觸動了，突然對這個問題家庭裡的問題孩子產生了一種憐惜的情緒，孩子何其無辜，怎能讓他成為家庭破裂的犧牲品！
我決定改變自己的教育方法。首先，我要多一分寬容。人無完人，孰能無過，愛學生就要用一顆寬容而仁慈的胸懷去接納他們成長中的每一個錯誤，蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”我也希望我能用寬容感化他，所以，當他又一次被我從課堂帶進辦公室後，我沒有像以前那樣訓斥他，漠視他，而是讓他坐在我的旁邊，讓他幫我倒杯水，幫我把作業一本本翻開方便我批改……孩子始終是孩子，當他從我的眼中看到寬容和喜愛之後，他的表情漸漸緩和，防備漸漸放鬆，後來還主動幫我捶肩膀。在接下來的語文課中，他也表現得很乖巧，彷彿已經理解了老師的辛勞！這時，我的心裡也有了一絲竊喜，想著溫情療法果然有效。
但，可惜的是，效果維持不了兩天，他又鬧事了。我想，他並不是不懂得善與惡，只是不能把正確的結論轉化為正確的行為，所以，一味的寬容還不夠，我還要讓他信任我。信任是溝通的基石，你若得不到孩子的信任，又怎能讓他相信你是真心幫助他的？又怎能跟孩子溝通？於是，我再次去他家家訪。這次，我對他的劣跡只是草草帶過，反而大力地讚揚他近期的一些微小進步。當奶奶滿懷欣慰地摸摸他的頭時，他看我的眼神裡也多了一絲感動，還主動牽著我去參觀他的房間。
從那以後，他跟我明顯親近了，再跟別的同學或老師起爭執時，只要看見我，也會放棄掙扎乖乖地跟我走。別的老師都說我有辦法，能讓他這麼聽我的話。可是，我對於自己只能扮演這種救火隊的角色感到非常的遺憾。如果我的教育只能讓他在我的面前乖，離開了又我行我素的話，那這種教育無疑是失敗的。
於是，我再次調整了教育手法，在過往的寬容、信任里加入了賞識。羅丹曾經說過：“生活中並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。教學中也不缺少好資訊，而是缺少發現好資訊的心靈。謝銘恩的個性活潑好動，書寫閱讀是他的弱項，但他的思維很活躍，有學數學的天分，同時畫畫也畫得不錯。所以我請他為班級畫板報，當同學們都誇他畫得漂亮時，他笑得非常開心。我還鼓勵他在數學課堂上多回答動腦筋的問題，一次又一次的成功讓他找回了自信，也讓他找到了學習的興趣和熱情。一個學期結束了，謝銘恩終於摘掉了”火藥桶“的帽子，學習、表現都有了很大的改觀。
這段難忘的教育經歷讓我更加意識到了愛的重要性，就如高爾基所說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子。”老師對學生的愛是一種深沉的愛、博大的愛、奉獻的愛。無論是怎樣的學生，一旦是你的學生，你就應該把師愛撒向他們，用師愛去塑造他們，用師愛去溫暖他們的心靈，用師愛去幫助他們改掉“小毛病”，促使他們成為適應現代生活有用的人。
童心需要愛的滋潤，讓我們用愛給孩子一個心靈的支點！
教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位領導，親愛的老師們：
還是在兒時，我的做教師的父親就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子。現在，我也成了一位老師。當我穿過了教師職業表面的光環，走進了它的核心時，才真正理解了它的內涵。我們都知道，教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人敬仰；教師也不是英雄，不能象英雄那樣樹碑立傳，流芳千古；教師更不是明星，不能象明星一樣婦孺皆知。相比之下，教師所做的一切，都是那麼普通，那麼平凡。普通得猶如一顆小小的鋪路石，平凡得宛似滄海一慄，大多數的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下了，沒有驚人的事蹟，沒有輝煌的成就。然而，就是這些平凡而普通的教師，他們用愛，鋪就了孩子的成功之路，造就了無數人才。
我校的××老師就是這滄海之中耀眼的一朵浪花。
1993年參加工作的她一直在踐行自己的人生目標：“既然我選擇了三尺講臺，就要用一生的心血為每位學生的健康成長鋪路。”她既是黨和人民培養出來的一名優秀教師，更是遊仙區劍南路國小教師團隊的縮影。
1993年，剛涉入教壇的××老師擔任了全校有名的“雙差班”的班主任兼語文教學工作。這是一個無人願接的六十多人的大班。因為學生來源廣，學生受到的家庭影響各不相同，部分孩子因父母離異或外出打工寄放在爺爺、奶奶家或跟著親戚、朋友就讀，多數學生學習基礎薄弱，行為習慣差。面對這樣一群孩子，面對這樣缺父少母殘缺不全的家庭，××老師做的第一件事就是營造家一般的環境，在班上舉行了“燭光生日晚會”。在裝扮一新的教室裡，全班同學都沉醉於家一般的溫馨中，同學們手捧蠟燭、搖曳的燭光映照著一張張純真稚嫩的小臉，在《祝你生日快樂》的歌聲中，他們的臉上慢慢盪漾起了沉醉的笑容，升騰起了幸福的表情，感悟著愛的溫暖。此後，每個星期日，××老師一次又一次走訪了“特殊”孩子們的家，和孩子的親人們談心、聊天，交流孩子的點滴進步。這樣的家訪有時是在午餐的間隙，有時是在下雨的晚上。她走過泥濘的夜路，有過被拒之門外的尷尬，當別人正在舒適休閒的時候，當別人正在燈紅酒綠的時候，她還在為了孩子的教育而奔走。她說：“有時真的覺得累極了，真想倒頭睡他三天三夜”。但這時，她都會想起自己的誓言：無論付出多少艱辛，承受多少辛苦，一定要給他們撐起一方不落雨的天空！。趙老師說：要愛，就要走入孩子的心靈。為此，課餘時間，她主動與孩子們一起玩耍嬉戲、一起補課學習，一起分享他們的快樂，分擔她們的憂愁，操場上，隨時可見她和孩子們嬉戲遊玩的身影，走道上，時常能見到躬身與孩子耳語的××老師。慢慢的，她看見孩子們稚氣的`臉上開始洋溢著朝氣和快樂，發現懶惰與任性離他們越來越遠時，她，舒心地笑了，她感到自己以心換心的教育已經成功了。凡是她接手的弱差班，通過她愛的感化很快成為先進班，許多學困生在她營造的愛的天地裡健康、快樂的成長。而今，她已成功地帶了一個畢業班，這些學生大多已經就讀於國家級、省級、市級示範學校。
當把師生之間這種細膩綿長的愛，作為自己事業的基礎的時候，那種情感是難以割捨的。還記得一九九八年，××老師身孕八個月期間，正值東方紅大橋的修建，每天挺著大肚子爬坡上坎，乘車坐船，堅持上班。為什麼要舟車勞頓？風塵僕僕？因為，她捨不得自己的學生，捨不得朝夕相伴，依戀著的講臺。產假前，她舉行了一個簡短的告別儀式，原本計劃用幾句祝福，勉勵之類的話來營造一個快樂的分別氛圍，卻料想不到換來了孩子們傷心的哭泣。趙老師也哭了，孩子們離不開趙老師，趙老師也捨不得孩子們。孩子們用一雙雙流淚的眼，懇求學校文校長：“趙老師假滿後繼續教我們，行嗎？！。”後來懂事的孩子們用自己的零花錢送上一張張賀卡、一束束鮮花、一支支鋼筆、一個個布娃娃，……這是多麼真摯的情感交流，這是多麼珍貴的人間真情！這裡沒有虛偽、沒有功利，只有愛與愛的交流，情與情的相融。這，怎能不讓人感動？！產假滿了，因為保姆還沒找合適，她只好在家裡辦公，右手寫著教案，左手抱著正在吃奶的孩子，買菜只能趁孩子熟睡時早早起床，洗漱也只能等到晚上孩子睡安穩了方可進行，上課就把孩子寄到鄰居家。如此的緊張、如此的繁忙，可是隻要走上講臺，看到學生就什麼都忘了。回到家中鄰居已經抱著哭得一踏糊塗的兒子等在大門口了。“世上只有媽媽好”，××老師也許是個不太稱職的媽媽，當看到自己兒子那渴望的眼神，稚氣的淚臉，她的心裡是否也曾泛起過苦澀的甜蜜？！是的，魚和熊掌不可兼得，她捨棄的是對兒子的一點愛、對家庭的一點照料，她所給予的卻是一種更為博大更為厚重的對學生與事業的愛。
××老師不但關愛學，也關注學校的發展。她時常掛在嘴邊的一句話是：學校是教師之家，學校興亡。200×年10月至12月，××老師到北京參加第三批全國小語骨幹教師培訓，在這三個月的時間裡，她一邊進行緊張的培訓學習，一邊跑遍了北京的大小書城，從王府井書店到西單購書中心，一旦發現對學校有益、對教學有幫助的書籍，她都不顧天冷、車擠、書重，買回宿舍再寄回自己的學校。想想，在偌大的北京城裡，在泠洌的寒風中，一個1。58米的小個子女子，手中提著厚重的書籍，在大街上步履艱難的走著，那是怎樣的一道感人的風景！甚至有一次，為了買到最新出版的《教育走向生本》一書，她在北京城裡逛了大半天，終於在東城區的沙灘后街人民教育出版社找到了，一掏錢才發現身上所帶的八百多元購書款卻在鬧市中被小偷全部摸走。儘管如此，她依然很冷靜地拔打了丈夫的電話，直到丈夫把錢存入卡中再次取出來，一直買到手了才放心。返校後談到此事，她說“我愛這片沒有錢、權交易和世俗紛擾的淨土，丟了八百元，的確心痛卻不後悔。”
“學高為師、身正為範”，××老師從教12年來，處處以身作則，為人師表，因其師德、師風、教育教學業績等方面的突出表現，得到了社會各界的廣泛認可，去年她新接手的一年級新生班，慕名就讀的學生人數高達70人。她用人梯的風格、紅燭的精神、清風的柔情和真誠的愛心去塑造著學生的靈魂，用自己平凡，普通的工作，鋪就著孩子走向成功的道路！
各位領導，老師們：師德是一首唱不完的歌，師德建設是一條走不完的路。但請相信，用愛心為孩子鋪設成功之路的路途再遙遠，同行一定會有你有我。
教師師德演講稿 篇5
得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這裡的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裡、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過:北京十傑教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。
考入清華大學的王一在轉為正式黨員的彙報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了淨化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”王一彙報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我開啟錄音機再次傾聽我們最後一次班會錄音”師德無價。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為範。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至於輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的夥伴。
只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
我是一名教師，一說教師，有人就會在心裡隱隱約約地說:"教師，太平凡了.是的，教師人是平凡的，但事業卻是偉大的，因為他們所從事的事業是默默的奉獻和無私的犧牲.我為能從事這樣的事業而自豪!當我登上那講臺，不，應當是舞臺，我似乎覺的兩側的紫色帷幕正緩緩的拉開.最富有生氣的戲劇就要開始了.最令我興奮的是這戲劇擁有一群忠於自己的角色的演員——我的學生們!這戲劇也許是世間最長的了，為此，我願做一名熱情的報幕員，向觀眾宣佈:XX班的戲劇開始了!我想，我還應該是一名合格的導演.我渴望匯出充滿時代氣息的戲劇來:團結，緊張，嚴肅，活潑是它的主調;理解，友愛，開拓，創新應當是它的主要內容;愛著這個集體和被這個集體愛著是它的主要故事.
作為導演我將要精心設計出生動的情節，典型的角色，迷人的故事奉獻給所有的演員.我也心甘情願地做一名配角，盡我的力量成為主角服務，效勞.不僅如此，我還要做一名最虔誠的觀眾，為演員們精誠的演出微笑，流淚，鼓掌，吹呼.
生活的目的，不在於顯耀和享受，而在於精神上的充實和事業上的成功.沒有戰士誰也當不了將軍;沒有水手，誰也當不了船長;沒有多行多業的分工，就不存在國家和民族.我們既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去.時代在前進，社會在發展，改革在深入，教育要振興.作為一名平凡的教育工作者，我一定會竭盡全力把書叫教好!如果我的學生是蜜蜂，我甘當採蜜的花朵;如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉;如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁;如果我的學生是衛星，我一定當好把他們送上萬裡征程的火箭;如果我的學生是火箭呢?
我一定當好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程.別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發現在孩子們的眼睛裡.
當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身於燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光裡，我將找到清澈如山泉的真，善，美.同學們，為了太陽底下最光輝的事業，讓我們攜手並肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧!
教師師德演講稿 篇6
各位領導、老師們大家好！
我是來自***的一名普通青年語文教師----***，我今天演講的題目是《愛心澆灌成才樹》。
我從教已有12年，11年擔任班主任，從國小五年級到國中畢業班，我沒有轟轟烈烈的先進事蹟，也沒有催人淚下的動人故事，我只是一名平凡的、普通的人民教師。我今天在這兒只能向各位領導、老師們彙報我工作中的點點滴滴，以及教學過程中的內心感受。
德為師之本。如果說，教育是太陽底下最光輝的事業，那麼師德是教育的光輝；如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。歸結一點師德的靈魂就是愛心。
愛心貫穿我們教育工作的始終。我們要用愛子之心教育每一位孩子，在課堂上你的一個微笑，你的一個關愛的眼神，一句信任的鼓勵，都能贏得學生的信賴，會使他們的潛能發揮出來，使他們能充分享受到學習的樂趣。如若課堂上一味地板著面孔，動不動就當頭棒喝，譏笑、嘲諷，他們內心充滿了恐懼、厭煩，學生怎能會有激情好好學習呢？著名的教育家陶行知先生有這樣一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。在教學中應少一些批評，多一些賞識，賞識教育正是愛心的體現，有句話說的好“賞識導致成功，抱怨導致失敗”。孩子們正處於身心發展階段，在眾人面前有很強的自尊心，他們渴望得到認可和鼓勵。人無完人，金無足赤，更何況是學生呢，我們不能只看到他們的缺點，而忽略他們的優點，愛學生就應該放大優點，縮小缺點。因此，作為教師首先應該去掉“有色眼鏡”，熱誠地去發現他們在為人處世、學習生活等方面所表現出來的優點和進步，看到優點就表揚，發現長處就扶持，有了進步就鼓勵。孩子們在誠摯而又恰如其分的表揚、扶持和鼓勵中會逐漸消除自卑，增強自信，在榮譽感與成功體驗中發現自我價值，激發奮進的動力。
學生各異，愛一部分學生容易，愛全體學生，尤其是愛後進生，就不太容易了。他們可能會給老師帶來很多不愉快的事情……但我們如果只對一部分學生施以愛心，而對另一部分學生毫無感情，不僅會造成師生之間的感情對立，而且會影響學生心理的正常發展。這能不說是教師的失職嗎？我們既要愛“金鳳凰”，也要愛“醜小鴨”，把愛的陽光撒向每一個學生。“數子十過，不如獎子一長”，孩子具有較強的好勝心和自尊心，我們抓住適當時機，對學生的優點予以表揚鼓勵，便會在他們胸中燃起一團團希望之“火”，激起他們一股股奮發向上的力量，變成他們前進的動力。上一年我們班就有這樣一位學生，名叫宋冠峰，一開始成績不好，毛病又多：愛動，上課說笑，做事毛毛草草，一開始發現缺點後我就對其進行思想教育，要求她以後端正學習態度，如何如何做，可是過後絲毫不起作用。一次偶然的機會我發現他樂於助人的事，在班內表揚了他，並且希望其他學生向他學習。過後他簡直變了一個人，毛病改了，成績進步了，最後以優異的成績考上了一高。這是愛心的結晶，我們的一縷愛的陽光，能夠開啟一扇封閉的窗；一縷愛的陽光，能夠照亮一條成功的路；一縷愛的陽光，能夠鑄就孩子一生的輝煌！
我不是偉人，也不是學者，但我是教師，我是孩子人生的啟蒙師，我願在這片熱土中播撒愛心！不管漫長的路上荊棘叢生或是佈滿沼澤，我將一如既往。我將一如既往地用愛心去澆灌每一位學生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功！我堅信，今天用愛心澆灌的樹苗，必將在明天成為國家的棟樑！
是的，我是幸運的，幸運在於我有了這麼好的一個職業，遇到了這麼多的好領導、好同事，遇到了這麼多純真而可愛的孩子們，我也是幸福的，幸福就在於我把真情給了孩子們，把真愛給了三尺講臺，把青春奉獻給了平凡而光榮的教育事業。在今後的歷程中，路漫漫其修遠兮，我將上下而求索，用執著和熱愛續寫人生的新追求，用真心和愛心譜寫園丁的新樂章，用拼搏和實幹獲取事業的新輝煌！
教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。特別是高校學生，遠離父母家人，在學校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現會對學生產生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。
師德的表現是多方面的，教師經常與學生在一起，教師對工作的態度，對學生的態度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。所以，我們要時刻規範自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現在課堂上。更不可在課堂上發牢騷，抱怨學校或貶損其他老師。否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以後天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節課。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業的責任心，就不可能對工作兢兢業業。只有視教書育人為自己的神聖職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業時，對每份作業對認真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準確瞭解每個學生的學習情況，也可以瞭解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什麼問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發其學習的積極性，獲得更好的教學效果。
教師要時刻想著學生，一切為了學生。企業的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節課才45分鐘，對學生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真備課，特別是對於專業課程，還要在課外多與學生交流，瞭解學生對背景知識的掌握情況。如我在對專升本學生授課時，學生來自不同的專科學校，對同一門專業課程，有的學生在讀專科時學過，有的沒學過，還有的學過一點，掌握程度相差很大。對於這種情況，就需要事先向學生進行了解，然後對沒有學過的和掌握差的學生進行課外輔導補課，使他們能儘快趕上本科層次的學習，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在學術上不能有絲毫地保留。對於自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學生和同事，有助於學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國曆史學家杜蘭特所說“教育是一個逐步發現自己無知的過程”。
樹立良好的師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養良好的師德。希望能借評估的東風，“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。
教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師肩負著為祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個教師必須認真對待並要用實踐作出回答的問題。
我從教多年，深感要做個好教師並非易事。
我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。
現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的具體工作在於“傳道、授業、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，並在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，並用它們對學生進行淺夠默化的影響和薰陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育物件——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。
誠然，從表象上看，學生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區分對待，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”冷漠有加。其實，從本質上看，學生並不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在於他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素有：學習的目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會放鬆對自己的嚴格要求；來自客觀的因素有：社會不良風氣的影響，家庭環境與家庭教育中存在的問題所產生的影響，以及學校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然後運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，願意向你暢開心扉，願意接受你如何學習和如何做人的指導。思想上的束縛除了，他們必然會在成長與發展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應為之，什麼不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是他的教師，而且是他的知心摯友，感受到你對他友誼和信任。一言以蔽之，好的教師應以自己的人格魅力去吸引學生、感動學生，使他們願意以你為榜樣，去一步一個腳印地、紮紮實實地去走自己的人生之路
我試著以平等的尊重和真誠的愛心去開啟每個學生的心門，我成功了。愛心讓我發現，每一扇門的後面，都是一個不可估量的宇宙；每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。
教師師德演講稿 篇7
摘 要：國小是學生健康成長的關鍵時期，此時期的品德教育對學生日後的工作學習都會起到重要的作用，教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。
關鍵詞：關心； 愛護； 心靈
一、給學生多一點關心愛護
心理學家馬斯洛認為：一個學生如果失去愛和尊重，那麼他將很難健康地發展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的情感基礎上，為他們創設一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利於學生的身心發展，有利於德育工作的實施。為什麼要加強師德建設，恐怕每個人都有自己的認識。我認為：
師德是教育工作者的靈魂
陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國、愛民、愛教育。由於有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執著追求。他窮畢生的精力，投身於人民教育的各項革新運動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超時代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。因此，不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學習的典範。
要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學習陶行知的崇高師德。 正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處？由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準就高於其它行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊的職業集團，它的道德水準高低將與民族的存亡，國家的命運息息相關。可以說，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質，便沒有新一代民族素質的提高。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
鍛造師魂先立德，學陶師陶重實踐。教師的職業道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說，可以歸結為以下幾個方面：
其一，教師應該熱愛教育事業，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自於對現代教育的性質、地位和功能的深刻理解上。“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人”，取決於教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應像陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人”；教師從一選擇上教師職業，就應具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概。
其二，教師應該熱愛學生。熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。“愛是一門藝術。”能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕
育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恆；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有
以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關係，愛出“愛滿天下”的陶氏風範。隨著素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到昇華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標誌。
其三，教師應當勤奮學習，走在時代和學生髮展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因之必須有真才實學。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務專門知識抱什麼態度，這也是師德問題。”面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為範”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恆，力學苦練，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。故此，當代師德對教師的要求也包容了“勇於和勤於不斷提高自己各方面素質”這一內容。
其四，教師要尊重科學，遵循規律，認真負責，勇於創新。教師的工作物件是活生生的人而不是商品。商品生產出了次品可以彌補，學生教育出了問題，幾乎無法補救。以眾多優秀教師工作成功的表現來看，我們不難發現其共同點之一，就是尊重教育科學，遵循教育規律辦事。他們講求教育藝術，堅持“文道統一”，他們不是照本宣科的“經師”，而是融科學、藝術、文化、道德於一身的教育精英。他們有科學的頭腦，敏銳的觸角，藝術的手段，善於從不同的科學領域擷取時代資訊，提煉精髓，精心設計，
合理運用乃至創造性地施為。他們無不時刻以自身的科學態度，科學精神去催化新一代的科學潛能。因此，他們獲得了創造性勞動的成功。由此看來，科學化教育才能對全體學生素質的全面發展負責，對教育的社會效益負責。講究科學，無疑是現代師德所應涵蓋的內容之一。
其五，教師還要樂於合作，善於合作。現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中湧現了大批專家型教師，大批星級教師；展現了大批教育教學成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂於合作，善於合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協作下的群體勞動成果。教師只有善於處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關係，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。
其六，教師還應有高尚的人格，端莊的儀表，優雅的風度。教師高尚的人格，大度的儀表，優雅的風度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養；教師端莊優雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養。教師只有以協調的人格美、儀表美、風度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當代教師的美好形象，造就新一代的師魂。