當認真看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要寫一篇讀書心得好好地作記錄了。那麼你會寫讀書心得嗎？以下是小編收集整理的教師讀書心得體會9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書心得體會 篇1
捷克教育家誇美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能範圍內，一切事物都應該儘量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。
現代教學論認為直觀之所以必要，是由於學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由於青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維佔優勢向抽象邏輯思維佔優勢的趨勢發展，教學要適應和促進這個過程。教學富於直觀性，有助於解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助於發展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀點。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象徵物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象並藉以形成概念，促進抽象思維的發展。
教師採用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養學生的觀察能力，並引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規律。
20 世紀以來，由於廣播、幻燈、電影、錄音、錄影、電視、電子計算機等現代化技術手段的發展和應用，使直觀物件本身和人的感官本身的侷限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發展開闢了新的廣闊的前景。
教師讀書心得體會 篇2
作為教師，要想永遠勝任，就要不斷地學習新知、更新教學方法及教學觀念。今年寒假，學校給我們每人發了一本《如何成為高效能教師》的書。看了目錄，感覺頗具誘惑力：A。什麼是真正的高效能教師（成功的教師必須瞭解和實踐高效能教師的三大特質）；B。第一特質：積極期望（高效能教師對學生的成功抱有積極的期望）；C。第二特質：課堂管理（高效能教師是一個優秀的課堂管理者）；D。第三特質：掌握課堂（高效能教師知道如何設計課程來幫助學生進步）；E。全新的理解：從高效能教師成長為教師領袖（孜孜不倦地學習成長的教師最終會成為專業的教育工作者）。這不正是我們需要的嗎？
我雖不是什麼成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質：對學生的成功抱有積極的期望、做一個優秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設計課程來幫助學生進步。
讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發號施令，更不要打擾學生的自主學習。
一個人接受教育的最重要的一天是開學第一天，好的開端等於成功的一半。學生們希望明確自己現在學的是什麼，將要學什麼。在這點上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開學第一課我們不必忙著講新課，而是應該細細地與學生們熟悉本學期的教材，讓學生們都知道，這一學期，我們要學些什麼。接下來的一到兩週裡我們應教導學生們如何在學習過程中約束和控制自己的行為，學生比我們教師更向往一個井然有序的課堂。
對於我們教師，營造高效能的課堂首先要認真備課，尤其是備學生。如果不去研究學生對所教內容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發，課堂教學的適應性就大打折扣，高效課堂無從談起，教師備好課就傳遞給期待學生成功的資訊，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認真設計好課堂教學，諸如講解、闡發、提問、演練之類的教學活動等，都要注重課堂教學的實效性，做到難易結合、由淺入深、循序漸進。另外，要加強課堂節奏的把握和管理，立足於學生，讓學生積極參與學習，實現有效的、多向的、高質量的互動，從而達到高效課堂這一最終目標。
它山之石，可以攻玉，儘管中美國情有別，教學有異，但教育的基本原則不變教書育人。因此，我們從書中借鑑精華，形成自己的教學體系，實現高校課堂，則是益生益師之事，何樂而不為？
教師讀書心得體會 篇3
近日，我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書，書中的許多教育思想和教育方法讓我受益匪淺，特別是一些具體生動的案例讓我學到了很多，真是一本值得教師閱讀和學習的教育名著。
閱讀此書，令我印象深刻的是蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段來激發學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的。作為新教師的我，這種錯誤也沒有避免，我總是認為一堂好課是否精彩，要看這節課是不是“花哨”，看情景匯入是否激發了學生的學習興趣，包括在讀大學時，平時的試講活動，我們都想方設法地設計情景匯入，意在讓這節課與眾不同。但讀了這本書才知道多媒體運用如果不恰當，反而會起到不好的作用。經驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使學生過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關係，因為這關係到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發學生的興趣。提示出已知的跟新的東西之間的內部的深刻的聯絡——這是激發興趣的奧祕之一。在這裡，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，並且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建築之間的關係，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。讀了這條建議後，我以後的課堂要避免讓學生過於興奮，不要刻意地使課堂過於活躍，讓學生建立起新舊知識之間的關係，很好地達到一節課的學習目標。
在“教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對於每一節課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什麼有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養，要把書當成第一精神需要，當作飢餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。新教師更應該讀書，給學生一杯水，教師就要有一桶水，甚至更多。那麼這個過程就少不了讀書，讀書使人進步，這是亙古不變的道理，那麼教師應該讀些什麼書呢，首先必須把自己的專業知識讀懂讀透，把國小五個年級的英語書本通讀一遍，瞭解整個國小階段學生需要掌握的所有知識點，這樣不管教那個年級，教師都可以遊刃有餘，並對整個知識有一個整體的認識，瞭解知識之間的聯絡。其次要多讀關於學生真實案例的書籍，教師不光只會教書，而且還是人類靈魂的工程師，要教會學生做人的道理，在教學中遇到突發情況，能夠運用教育機智靈活地處理。最後教師還應多讀世界名著，培養讀書人的氣質，不斷提高自己的涵養。
讀完這本書，我一直反思我的課堂，可能是年輕的原因，我發現上課老是有學生不認真聽講，而且還愛說話，影響整個的課堂氛圍，同一班的孩子，有經驗教師的一句話比我吼十句還管用，我開始反思自己，書中的那樣一個案例使我恍然大悟。例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不願意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我仔細地反思一下自己，我的課備得充分嗎？我的課堂是不是激發了每一個孩子探索知識的慾望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我發現，很多孩子不聽話的原因就在我自己身上。所以，要精心備好每一堂課就是我必須要做好的一件事，我所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那麼盡善盡美，但是我不能放棄努力，我應該真正動腦筋來設計我的課堂，讓每個孩子都喜歡我的英語課。
教師讀書心得體會 篇4
通過這次讀書活動，我對教學有了一個新的認識，教學不僅關注基礎知識和基本技能，還關注學生的情感，態度和價值觀。教材的編寫從兒童的現實生活和童真世界出發,圖文並茂，形式多樣，風格活潑，色彩明麗，能夠吸引學生閱讀,激發學習興趣。我們當教師的就應該理解教學目標，明白把握教材編排的意圖和特點，選用恰當的手段，努力為學生創造一個良好的有利於學生髮展的教學情境，從而達到激發學習興趣，使學生積極主動的參與到教學中來。
教學以新課標為依據，關注學生的經驗和興趣，教材編排也儘量從學生的生活實際和學生感興趣的情景引入，使抽象的數學密切聯絡實際，教材圖文並茂，新穎活潑。呈現出內容豐富，結構寬闊的特點。通過和老師們的交流，我對教學整體編排有了新的認識，明白了編者對例題的編排意圖，對每單元的教學目標有了更加系統的理解。
教師在教學中要鼓勵學生大膽思考，仔細觀察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創新，有所發現，讓學生充分展示思考問題的過程,發現獨特的見解。這樣一來既能培養學生從多方面,不同角度思考問題的能力，同時學生的求異思維也得到了培養。
教學時完全可以根據實際情況採用遊戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內容進一步動作化、情景化，使學生全身心地置身於真實的數學活動情境中，增加實際體驗，使抽象的知識形象化、具體化，渲染氣氛。
教學要倡導課堂生活化，強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際生活中的問題抽象成數學問題，並加以解決。採用教材中的教學情境，將課本數學變為生活數學，儘量創設生活化的課堂情境，使課堂成為一種開放的“生活化”數學。“動手實踐、自主探索、合作交流”是新課程標準倡導的重要學習方式。就是要求我們把抽象的數學知識化為具體的、摸得著的、看得見的、可操作的數學。所以在教學中要注意從學生的數學現實出發。引領學生不斷經歷艱辛的自主探索學習過程，讓學生親生經歷數學的“再發現”“再創造”過程，不僅要學會知識，更主要讓學生感受如何學習，實現了數學課程促進學生全面、可持續、和諧發展的特點。
其次對教師的作用我有了新的定位：教師的作用應該是如何去組織課堂教學，充分發揮新教材的優勢，進一步突出學生學習的主體性，培養其創新精神和實踐能力。作為教師，總是想在最短的時間內，灌給學生最多的`知識。學習不是教師把知識簡單地傳遞給學生，而是學生自己建構知識的過程。在學習過程中，學生不是被動地接收資訊，而是以原有的知識經驗為基礎，主動地建構知識的意義。在教學中，教師只是一個組織者和引導者，學習的效果最終取決於學生是否真正參與到學習活動中，是否積極主動地思考。
總之，通過本次讀書，讓我受益匪淺，許多疑惑迎刃而解。
教師讀書心得體會 篇5
新課程的理念應當是：以學生髮展為本。所謂“學生為本”，就是指一切為了學生的價值觀，高度尊重學生的倫理觀，全面依靠學生的行為觀。這就是新課程改革的核心。在這個理念的解讀中，學生，這個元素無疑是居於核心位置，自然，相應的教育教學行為都應當圍繞著這個核心元素來進行。 傳統課程環境中教師的位置是處於中心，現在這個位置應由學生來佔領;對學生髮展變化的關注範圍也由單向發展變為多方面發展，這其中包括學生的學習方式、學習狀態、學習反應，即由獨立學習變為合作學習，由接受學習變為探究式學習，由被動反應變為有計劃的行動;而教學活動內容也由固有知識的教學變為適應新形式的發展，我們要不斷更新教育理念，堅持立足實際，堅持“教育以育人為本，以學生為主體，培養學生的創新精神和實踐能力，促進學生自主和諧全面發展、積極推進素質教育，全面提高育人質量。在這樣的背景下，作為教師在積極地參加這場課程改革之中的同時，應及時地對教育觀念、教學過程進行反思，重新審視自身的教師角色，以適應新課程目標的要求。對此我的體會如下：
一、由重“教”向重“學”轉變
在以前課堂教學中，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉，以教定學，讓學生配合和適應教師的教。長此以往，學生習慣被動學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學，使學生處於被動的狀態，不利於學生潛能開發和身心發展。新課程提倡，教就是為了學生的學，樹立學生的主體地位，重視學生的主體作用，根據教材內容，結合學生現實生活中的所見所聞的社會現象以及新鮮事、新難點、新社會熱點問題組織學生思考討論及爭論，讓學生在課堂上“活”起來，充分發揮學生的主動性、積極性。
新課改中的教學過程是師生交往、互動的過程，教師要堅信：人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學過程是師生交往，積極互動、共同發展的過程。把教學本質定位為交往，是對教學過程的正本清源。對教學而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構，它不僅是一種教學活動方式，更是瀰漫、充盈於師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態的開放，主體性的凸現，個性的張顯，創造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解;上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業成長和自我實現的過程。
二、由“一言堂”向平等融洽轉變
以往的課堂教學中，教師對學生處於“我教你學”、“我講你聽”的地位，學生完全任教師擺佈，受教師的灌輸，教師處於居高臨下的地位，師生之間的關係顯然是不平等的。
現代教學論研究表明，學生的學習存在兩個心理。一個是“感覺—思維—知識、智慧(包括知識技能的運用)”的過程;另一個是“感受—情緒—意志、性格(包括行為)”過程。前者是一種認知過程，是智力活動;後者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分。缺一項都不成其為真正合理的學習過程。只看重認知過程，卻忽略情感過程，丟棄了非智力因素在學生學習過程中的巨大作用，是當前學生厭學和課堂教學效率低的一個重要原因。
教學過程中最活躍的是師生之間的關係，教師和學生都是有情感、有思維的教學統一體，教師應通過特定情境的創設，著眼於激發學生的情感，讓學生通過觀察、思考、想象進入一種情境，讓學生盡情體驗某個典型角色或特殊事件過程。教學中教師充分地接近和了解每一個學生，強化民主輕鬆的教學氣氛，尊重每一個學生的看法、意見、疑惑、質疑，尊重學生的人格，同時學生尊重教師的勞動。師生在教學中情感交融、氣氛和諧，才能達到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關係，才能實現知識、能力、覺悟三者統一的教學目標。
此時的教師已不再只是知識的傳授者和管理者，而是學生髮展的促進者和引導者，教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”。在課堂教學中，強調學生的自主性，重在啟發，貴在引導，妙在點撥，巧在如何幫助學生設計正確的學習線路，選擇正確的學習方法，讓學生在課堂中始終處於一種積極、活潑、興奮的狀態，讓學生有自己的空間去探究、合作、體驗、創造，完成教學活動。
三、由重傳授向重發展轉變
每個教師都知道，我們的教學物件既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的、有思想、有自主能力的人。只重視對知識的傳授、忽視 “人”的發展，這種做法是錯誤的。教師應以人為本，呼喚人的主體精神。現代教學理論認為，教學過程不僅要使學生掌握知識，而且要發展能力，包括開發學生的一般能力，即觀察力、想象力、思維力、注意力，也就是智力。同時，還包括培養學生在學習活動中的特殊能力，主要有獲取知識的能力，運用知識的能力、創造能力和實際操作能力，要善於進行科學思維，能夠進行探索、開拓創新。也就是學生在教學過程中學習，既學習掌握知識，又必須得到情操的陶冶、智力的開發，同時形成良好的個性和健全的人格。教學過程應該既是學生掌握知識的過程，又是一個身心發展潛能開發的過程。從而使人的個性得到自由和諧的發展。
四、由統一規格教育向差異性教育轉變
要讓學生全面發展，並不是要讓每個學生的每個方面都按統一規格平均發展。一刀切、統一要求、統一規格——這是現行教育中存在的一個突出問題。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標準——這是要把千姿百態、風格各異的學生“培養”成一種模式化的人。顯而易見，一刀切、統一規格既不符合學生實際，又有害人才的培養，更談不上調動全體學生的求知慾望、學習積極性。人海茫茫、教誨無邊，既沒有兩個完全相似的學生，也沒有適合任何學生的一種教學方法。我們必須研究學生的差異，找到因材施教的科學依據。根據不同學生的個性差異，提出不同的要求，採取不同的教學教育方法。
五、由教學模式化向教學個性化轉變
教學方法的大忌是單一化、模式化、公式化，現代教學卻要求教師樹立特色意識，形成個性化教學，那麼怎樣才能形成自己的個性化教學呢?這就要求教師不能墨守成規，而是勇於創新、積累、總結提高。教學是一種創造性活動，未來新型的課堂教學應該是不拘泥於一種形式或一種模式，由於模式往往暗示了一種定勢，容易禁錮教師與學生的交流，影響教師的教和學生的學，因此，只要達到教學目的的、能充分調動學生的主動性學習，收到最佳的教學效果，什麼樣的教學方法都是可取的。教師要靈活採取多種教學方法，如：情感體驗法、互動研究法、交流研討法等，對教材進行創造性處理，編制和優化教法，形成富有個性的教學風格，培養有智慧、有創造性的一代新人。
總之，21世紀的教育對教師的素質要求是越來越高。教師除了在新形勢、新環境下要注意研究學生的學習特點及規律外，還應更深化進行教學實踐，不斷自我發展，自我完善，才能成為實施創新教育需要的具有高素質的重新型的教師。
教師讀書心得體會 篇6
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。
教師讀書心得體會 篇7
拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數十節精彩而又妙趣橫生的課堂教學，使我深受感染和啟發。黃愛華老師在教學上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現在兩個方面：
一、以人為本的教學觀念
1、數學教學過程的基本目標是促進學生的發展。
按照《標準》的基本理念，學生的發展包括知識與技能、數學思考、解決問題和情感四個方面。在數學教學過程中，這幾個方面的發展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學習，是為了學生獲得終身學習的能力。數學教學應該以發展為核心，學生要在學習數學的過程中學會做人。從黃愛華老師的課堂教學中，相信每一個人都不難發現這一點。
2、尊重學生，與學生“和”、“平”相處。
學生是學習活動的主體，同時學生又是一個個存在個性差異的活動物件。由於學生在情感態度、興趣愛好、發展程度等方面的差異，必然導致課堂教學中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學生分為好學生與差學生，只是發展的程序有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”。“和”指的是“和諧融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。
教學的過程教師不應該是一位“獨裁主義者”，應該是一位致力於幫助學生、涉身處地為學生著想的擁有先進教育理念、善於合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學中，我們經常看到他對學生髮自內心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學生交流合作；我們也經常聽到“再想想看，老師和同學們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的教學理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學藝術
教學是一門科學，又是一門藝術，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術是什麼？藝術就是“無意於法則，而自合於法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現。黃愛華老師的教學藝術體現了以下幾個特點：
求“實”。
遵循教學的基本規律，結合自己的特點、學生的實際來進行教學。“沒有教學的合規律性和合個性，就沒有教學藝術的創造性、表演性和審美性。只有教學的合規律性和合個性的統一，教學才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術品，教師才能成為受人欽佩的教學藝術家。”
求“活”。
運用各種教育教學手段、方法或技巧來豐富課堂教學，提高教育教學的質量與效益。教學藝術是在科學地再現的求“實”中，師生對特定的教學內容進行“活”化，以達到科學再現與藝術表現的完美統一。
求“美”。
對學生進行審美教育，培養他們積極向上的審美意識與情趣，使他們全面、和諧、健康地發展。通過誘發和增強學生的審美感以提高教學效果的手段，這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養和美的享受。
求“趣”。
設法激發學生的學習興趣，讓學生喜歡數學這門課，讓學生自覺主動地學習。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”“問題不在於教他各種學問，而在於培養他們愛好學問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學問的方法。”
求“新”。
在學習別人教學藝術的基礎上，發揮自己的聰明才智，進行創新與發展，顯現自己鮮明的個性。創造是一切藝術的特質，沒有創造也就無所謂藝術。這些創造，或表現為對常規的、傳統的教學形式的突破而代之以各種革新；或表現為對課堂結構的新穎而獨到的設計；或表現為對學生積極向上的心理塑造；或表現為對教學內容的科學選取與藝術的加工。
求“效”。
學生在藝術的課堂教學中獲得了不同程度的發展，取得了非一般的教學效益。
寫到這裡，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐後才能讀懂的書。
教師讀書心得體會 篇8
書是人類的朋友，也是無聲老師。作為教師的我們應先做好“讀書人”才能做好“教書人”，讀書能讓我們成為優秀的教師。我讀了書中的一百條建議後，有撥雲見日之感。作者從教育的理論與實踐出發把教育孩子的好建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。看來，讀書能促進人思維的發展，能讓人靜下心去思考。讀書能讓我們教師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成為真正有品位的教師。讀一本好書，猶如品嚐一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嚐一杯清茶，讓人心曠神怡。
本書安排的四個部分：“教師作為一個完整的人”，“教師作為一名稱職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業”。四句簡單的話就闡述了教師的本質。在我們的教師隊伍中，絕大多數教師都是很平常地走完了自己的職業之路，默默無聞，精神固然可佳，但是“蠟炬成灰淚始幹”並不應該成為我們教師職業精神的寫照。我們應該追求的職業精神是，照亮學生的同時，也要照亮自己。
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，也應享受生活這樣的觀點就把教師從“神聖”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“聖人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須學會做一個成功的普通人。
教師還應該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉壓在我們身上的重擔；我們要對自己的工作負責，我們要學會團結協作不要總給自己罩上飄渺虛無的神祕的光環，我們要像一般單位裡的員工那樣，先學會做一個稱職的員工，這是事業成功的保障。
教師必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區別；教師要有理性，必須“從四十分鐘裡榨出油來”，提高教育效率，教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，才有可能把自己的事業做好、做大、做強。
我們應該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業”，打造出自己的“品牌”，形成自己的風格，你才能成為教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：學校教育不僅為著每一個學生的人生，而且也同樣為著每位教師，我們和學生一起共同學習，共同創造著幸福的每一天。
書到用時方恨少，而每一本書都是精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。
教師讀書心得體會 篇9
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支援生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學物件的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落後到什麼地步，自己過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裡就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。