心理引言：“微信控”有兩個典型的特點，“狂刷”與“濫晒”。“微信控”的出現，有著深刻的心理學背景：“狂刷”源於人們對安全感、歸屬感的需要，“濫晒”則源於人們對被關注、自我價值和成就感的渴望。
微信在中國的風靡程度，似蓋過以往任何一個流行時尚，據統計，僅短短兩年的時間，中國微信一族就已經約達6億。而且如今有不少人對微信幾乎達到迷戀的程度，成為“微信控”。其典型症狀是“狂刷”與“濫晒”相結合。
“狂刷”源於人們的安全需要，包括人們對安全的物質環境和情感環境的渴望。一般人總是害怕孤獨，且常常厭惡孤獨，一旦孤身一人或獨處便覺得不安全。一遍一遍地刷，就是想看看微信裡朋友圈裡的“朋友們”在幹什麼，將自己置身於微信的環境中，就不會感到自己的孤獨，這就滿足了人們對安全感的需要。人們無聊時也需要微信，這時微信就成為人們打發無聊時光的一個有效平臺。“我們看的不是微信，是避免寂寞”，有人這樣說。“我無聊的時候就看微信，這樣可以很好地打發時間”，有人那樣說。
“濫晒”則源於人們對被關注的渴望。尼采說，人的一輩子都在尋找重要感!威廉·詹姆斯說，渴望得到別人的認可和讚賞，是人類埋藏最深的`本性。人人渴望被關注，都認為自己的存在很重要。因此什麼東西都可以拿來“晒”，自己這裡一“晒”，圈裡的朋友會立即收到，並且給予關注，這就無形地證明了自己的重要性。再說，“刷”與“晒”也有聯絡的，“刷”屏是為了看看別人在幹什麼，“晒”些什麼新內容。看到別人“晒”那麼多東西，更促進了自己“晒”的慾望，當自己“晒”了以後，百爪撓心似地急於知道別人是否已經關注，因此又趕忙“刷”屏，如此迴圈往復。
實際上，“刷”與“晒”的聯絡是源於不安全感與被關注的有聯絡，因為不安全，所以更渴望被關注。得不到關注，又加劇了不安全感。
現在“微信控”對“經典”、對“人生哲理”的晒有點“濫”了。很多“經典”因為有些“微信控”的“濫晒”，不僅失去啟迪價值，而且使得經典有些淺薄化、庸俗化。因為人們加工資訊的能力是有限的，根據美國社會學者菲斯克和泰勒的研究結論，人類是“認知吝嗇鬼”，即人們總是在竭力節省認知能量，在認知過程中會盡力尋找捷徑。也就是說，通過忽略或遮蔽一部分資訊以減少自己的認知負擔。那麼，人們會遮蔽何種資訊?會遮蔽見到太多了的資訊。換言之，經典在微信裡被過多、過度、過濫地解讀和轉發，天天被咀嚼和被“餵飯”，已經讓人們對經典產生了遮蔽、厭惡甚至抗拒的心理。更關鍵的是，表面上人人都是哲學家，都有太多的“經典”和“哲理”拿來“晒”，可是“濫晒”出來的“經典”和“哲理”，有多少是自己真正用心品味了、感悟了的、實踐中運用了的?自己都沒有認真感悟和用心思考，自己都沒有有效運用，何以要拿來“晒”給別人?