演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。隨著社會一步步向前發展，演講稿在我們的視野裡出現的頻率越來越高，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的敬老演講稿範文（通用6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬老演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
我是四（二）中隊的朱黃山，今天我演講的題目是“孝親敬老”。
大家都知道，農曆九月初九是我國傳統節日重陽節，這些年國家大力巨集揚中國的傳統文化。正所謂“百善孝為先”，孝親敬老是中華民族的傳統美德，是先輩們傳承下來的精神財富。
老人是我們的長輩，沒有他們辛勤勞動，就沒有我們幸福的今天，如今，當年的勞動者己年老體衰，但他們曾為社會做過的貢獻，值得我們尊敬和愛戴。他們有豐富的閱歷和經驗，值得我們借鑑和繼承。 “老吾老以及人之老”，生活中，我們不僅要孝敬愛戴自己的爺爺奶奶，更要尊敬其他的老人。
當然，父母也是我們的長輩，一個人如連生養自己的父母都不孝敬，那麼他又怎麼可能做到尊老敬老呢？
孝親敬老不只是一句口號，關鍵在於行動，我們要以身作則在家中做孝親敬老的先鋒，在社會做孝親敬老的模範。
鮮花可以枯萎，滄海可變桑田。但我們感恩的心不能改變，讓我們從一點一滴做起，感恩父母，孝親敬老！
我的演講到此結束，謝謝大家！
敬老演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是六（4）班的王洪宇，今天我演講的題目是：《孝親敬老，讓世界更美好》
同學們，是誰把我們帶到了這個世界上呢？答案肯定是父母。在我們感慨父母之偉大時，更不能夠忘記其他的長輩，因為他們對我們的成長與生活一樣提供了莫大的影響。
孝親敬老是幾千年華夏的文明，是文化的傳承與核心。試想看：如果一個人失去了這種孝親敬老的美德，那他還配得上稱為一個“文明”人嗎？古人創造“孝”字，簡直就是定下了一個規矩。
望眼中華幾千年的歷史，臥冰求鯉、棄官尋母、親嘗湯藥的故事縈繞在我們的耳畔，畫面出現在我們的眸前。人們都說榜樣的力量是無窮的，難道這些榜樣還不夠嗎？還不夠直觸人心嗎？
我的家庭裡有爺爺、奶奶，我在對待老人上時，常常把孝字掛在嘴邊，把敬字放在心間，扶他們過馬路，和他們在一起聊天都是些平常的舉動，但是卻可以溫暖爺爺奶奶，這就叫做“孝”。為父母端一碗熱騰騰的湯，幫他們捶捶背也是盡到了“孝”。
孝親敬老並非必須遇到些大事情，從平常的小事中如果都無法盡到孝，那麼真正出現大事的時候又怎會捨得孝敬呢？
孝親敬老並不是一種口號，而是一種行為，讓我們從現在開始，將孝親敬老的美德，深深種在社會上每個人的心中吧！
敬老演講稿3
各們朋友們：
大家好！
“每家都有老人，人人都會變老，人人都要敬老，社會會更加美好”在“九九”老人節來臨之際，我們祝願所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽！九九重陽，與“久久”同音，含有長久長壽之意，同時秋季也是收穫的黃金季節。尊老敬老是我國的傳統美德，是先輩們傳承下來的寶貴精神財富，是社會主義新風尚的重要方面，也是構建和諧社會的起碼要求，更是做人的最基本準則。光陰似箭，日月如梭。隨著歲月的流逝，我們從為人子女，變成了為人父母，可以說上有老，下有小，對尊老愛幼也越發體會得深了，也越發感到尊老敬老的重要了。不敢說我們都是百分之百的孝順子女，但可以說我們的父母都是百分之百的好父母。
尊老敬老符合人類的根本利益，我們對老人沒有理由不孝敬。我們知道，人的一生都要經過幼年、少年、青年、壯年、老年等五個不同的階段，這是客觀規律，是不以人的意志為轉移的。這五個階段又可分為靠父母撫育、獨立生活和靠子女敬養的過程。由此可見，尊老敬老是形成人生良性迴圈的需要，是讓人類繁衍暢流無阻的必備要素。如果在人生的這三個過程中出現嚴重問題，將直接影響人的本身的發展，人類也必然會形成老少不養的惡性迴圈。老人為我們創造了幸福的今天，值得我們尊敬和愛戴。老人是我們的長輩，沒有他們的辛勤勞動，就沒有我們幸福的今天。今天我們的幸福生活，正是他們當年辛勤勞動打下的基礎。如今，當年的勞動者雖然已經失去勞動能力，但他們曾為社會做過貢獻，值得我們尊敬和愛戴。退一步，從老年人本身來說，他們大量的知識、豐富的閱歷和經驗，是整個社會的寶貴財富，值得我們繼承和借鑑。老人也理應受到社會的尊敬和重視。“老吾老以及人之老”，為了自己我們應該孝敬老人。人生自古誰無老。我們今天對待老人的言行，也許就是明天作為老人被對待的`翻版。將心比心，我們必須做尊老敬老的榜樣。
這樣，我們的下一代才會從中明白尊老敬老的事理，把我們感人的孝道、孝德融入到自己的思想道德和行為規範裡，自覺做尊老敬老的有心人。這樣，當我們年老的時候，才會享受到頤養天年的無窮樂趣。
人生最美夕陽紅，世間最美老年花，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經驗，別說老年人愛囉嗦，每一句話裡有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養在時光之海已浸入到內裡，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。
構建和諧社會，迫切需要我們尊老敬老。孝敬老人從來是上合天理、下合人倫的事情。在建立富強、民主、文明的社會主義國家程序中，只有在全社會形成尊老、敬老、愛老的淳厚民風，才能保證家庭的和睦，也才能促進社會的穩定，我們的社會也才能變得更加和諧美好起來。
尊老敬老的事情還很多，關鍵靠行動。因此，我們要自覺把尊老敬老根於心中，不斷增強尊老敬老意識，時時處處以身作則，在家中做尊老敬老的先鋒，在社會上做尊老敬老的模範，以實際行動將尊老、敬老、助老的優良道德傳統發揚光大，為老人們營造一個美滿、安詳、健康、幸福的晚年，努力讓每一位老人都能老有所養、老有所樂、老有所醫。
敬老演講稿4
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！我演講的題目是——感恩父母，孝親敬老。
首先給大家講一個真實的故事，有一個天生聾啞的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家裡，媽媽每天辛苦工作回來後給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手裡拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。雨一直在下，小女孩也不知道哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什麼不閉上呢？是不是因為不放心她？她突然明白了自己該怎樣做。於是擦乾眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。"她站在雨中不停地做著，一直到媽媽的眼睛終於閉上……小時候，我們從沒有想過該用怎樣的語言去讚美父母，；從沒有思考該如何理解父母百分之百的愛，直到參加工作了，一切的一切，似乎冥冥中自有安排。
那種名叫時間的東西，無情地侵蝕著我們。父母如一部大書，無論翻多少頁，都不會到盡頭。曾經的美好，昔日的呵護，像影片翻來覆去的播放。感恩，我們要懂得回報。
敬老演講稿5
《關愛今天的老人，就是關愛明天的自己》 尊敬的各位老師，同學們：
大家好。今天我演講的題目是《關愛今天的老人，就是關愛明天的自己》。 記得有人說過，童年是一幅畫；少年是一個夢；青年是一首詩；中年是一篇散文；而老年人則是一部歷史、一面旗幟，也是一道風景。在他們年輕的日子裡，有過美好的願望與崇高的理想。他們嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水。做出了無私的奉獻，實現了自己的人生價值。“落紅不是無情物，化做春泥更護花”，這種勤奮向上，只求奉獻，不圖回報的精神是他們一生的寫照，我們為有這樣的老人而感到自豪。
古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。翻開我國的古籍經典，其中不乏尊老敬老之篇章。由此可見，在我華夏五千載的文明史潮裡，敬老文化一直源遠流長、閃耀。那麼，作為中學生的我們，作為二十一世紀的新主人的我們，是否更應該肩負傳承歷史和開創未來之重任呢？是否應該意識到尊敬老人是我們的義務呢？
有的人認為：“只要讓父母吃飽、穿暖、居安、行便”就是盡孝了，其實，也不盡然。老年人更需要感情上的溫暖。孝心不是一桌山珍海味的盛宴，也不是一身花團錦簇的衣冠。是一個平常的電話：報聲平安；是一次心境的交流；無所不談；是一次舉步之勞；常回家看看。無論是什麼，只要是發自內心的，在“孝”的天枰上，它們都相等，都讓父母感到無比溫暖。 有這麼一句話：一個人懂得尊敬老人的人是一個有道德的人；一個懂得尊敬老人的家庭是幸福的家庭；一個懂得尊敬老人的社會將是一個和諧的社會。那麼，就讓我們做一個有道德的人，擁有一個幸福的家庭，用心關愛父母、老人，不要說還來得及，也許今天的錯過，就成為了明天的終身遺憾。
敬老演講稿6
孝，是中華民族的傳統美德，是每個中華兒女應盡的義務。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。就像孔子說的：孝是一切德行的根本，也是教化產生的根源。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這就是孝的終極目標。
在歷史上，有許多關於孝的感人事蹟，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感後母”。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關係。 冬天到了，天氣十分寒冷。後孃為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。” 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中父母養他們是天經地義，為他們做牛做馬是理所當然，只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人先行孝，要把我們的傳統美德發揚光大，讓慈孝用留心中 。