道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規範的總和。人無德不立，國無德不興。下面是小編整理的道德講堂演講稿範文（精選5篇），歡迎大家閱讀。
道德講堂演講稿 篇1
尊敬的xx
你們好！
泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統，源遠流長，崇高的事業需要崇高的道德，偉大的時代呼喚偉大的精神。我們少先隊員是祖國花朵，人民的希望，我們少年兒童應該怎樣向時代的楷模學習，做一個有道德的人呢？《做一個有道德的人》這本書就向我們做了一個完美的詮釋。其中，每一則故事都將改變我們的一生。
做一個有道德的人，首先應該做到孝老愛親。恪守孝道的平凡女孩xxx，年僅8歲的她一力撐起幾經風雨的家；“馬路孝子”劉普林在上學之餘堅持替母親清理大街。孝老就必須學會感恩。感恩不僅是一種美好的情感。更是對責任的承擔，對道德的堅守。
做一個有道德的人，還應該做到關心他人，助人為樂。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感，它讓疲憊的生命充滿活力，讓脆弱的生命得以安全，讓瀕臨死亡的生命獲得了重生。危急時刻，“最美女教師”張麗莉將孩子推到一旁，兩名學生獲救了，她不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至生命垂危，而原本，她選擇不動或後退就安然無恙。張麗用自己的挺身而出，感動了世人，擎起了社會主義的晴天！
做一個有道德的人，更要做到誠實守信。承君一諾，必守終生，為了一句諾言，濟南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳。60餘載誠心守護烈士墓園，譜寫了一曲忠義守信的讚歌。一諾千金，無愧天地，無愧世人，他們用無言的堅守把社會主義道德演繹成傳奇。
做一個有道德的人，最重要的是勤儉節約。勤儉節約，是中華民族的傳統美德，千百年來，勤儉節約一直被我們民族看做是持家之寶，興業之基，治國之道。在NBA9年的姚明賺了好多的錢，他卻始終堅持著“不浪費一粒糧食”的原則，那“半袋榨菜”便是一朵清新別緻的社會主義道德之花。
人心，可以溫暖別人，也可以傷害別人。但我始終相信，人心生來就是純潔的，只是在社會的汙流中，不小心被玷汙了。但是，如果人們能彼此關愛，彼此溫暖，就可以擦拭心靈的汙點，讓世界充滿愛。
時代楷模用樸實的行為解讀了人生的真諦，詮釋著生命的意義。我們少年兒童應向時代楷模學習。從身邊的小事做起，從一點一滴做起，履行道德規範，踐行道德行為，為形成良好社會風尚作出自己的努力，傳承時代楷模的精神，使自己成為一個有道德的人，讓自己的靈魂站在高處！
道德講堂演講稿 篇2
師生：
早上好！我今天演講的題目是“誠信教育”。
誠信不僅是中華民族的優良傳統，也是人們廣泛稱讚的美德。誠信作為一種道德標準，是指人們的思想和行為應該是一致的、誠實的、誠實的、忠實的、忠實的、忠實的。誠實是誠實和真誠；信是信用，諾言是遵守的。“誠與誠”、“民不立而無信”，這些儒家經典和古語在中國源遠流長。
中國明代大文人宋濂，自幼好學，但因家境貧寒，不得不借書自學。為了儲存好書，按時歸還，即使在3月9日寒冷的冬天，他也會連夜影印。為了遵守和老師的約定，即使是大雪，他也會在路上奔跑，只是因為誠實是人類行為的基礎。
80年代中期起步的海爾集團，從一個集體小企業起步，開始砸第一臺冰箱，扛起“永遠真誠”的大旗，征服了一批消費者。由弱變強，由強變大，為中國企業走向世界樹立了光輝的榜樣，它的成功恰恰是因為贏得了人們的信任。
不可否認，在經濟高速發展、日新月異的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。這些情況也表現在我們中學生身上。我們不妨舉幾個例子：有的`同學當著父母的面發誓要好好學習，可是到了學校就困得不行，情緒低落，甚至翹課，拿著父母的血汗錢打遊戲泡網咖；有的同學面對老師的勸說，甚至自稱是，卻不知道自己在打自己的小算盤，在課堂上做小動作，說三道四，吃零食，還當我；平時學習不努力，考試抄襲作弊換取臨時成績；對待學生區別對待，欺騙他人的行為時有發生……這些行為不符合一個合格中學生的要求，與精神文明建設背道而馳。這時我不禁想起1992年發生在內蒙古草原的“夏令營大賽”，日本人說你的下一代不是我們的對手！沒有誠信，看似堅實的大道可能會有陷阱，美麗的花朵可能佈滿刺；沒有誠信，可能導致“狼來了”的可悲結局；沒有誠信，經濟可能蕭條，國運可能衰落。
同學們，“你說的是你信的，你做的是你做的”。讓我們做誠實的人，讓它為你贏得朋友、尊重和成功！
謝謝大家！
道德講堂演講稿 篇3
尊敬的各位領導、同志們：
歡迎來到道德大講堂，今天道德大講堂的主題是：為孝之道，立身之本，百善孝為先，孝是我們中華民族傳統美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，今天我們就是以孝為主要內容，通過我們身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚社會新風，提升文明水平。
我們今天的道德講堂有五個環節：唱歌曲、看短片、誦經典、寫寄語、送吉祥。
一、唱歌曲
首先我們進入第一個環節：唱歌曲，大家一起來唱《公民道德歌》。
《公民道德歌》是一首公民道德的讚歌，其中有一句歌詞是這樣的，團結友善一家親，勤儉自強萬事興，這其實提到的就是公民道德中的家庭美德，那麼家庭美德的主要內容是20個字：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結。今天探討的就是這20個字的前兩個字尊老，也就是我們常說的孝。
孝字有老字和子字這兩部分組成，表示的是子女與父母的關係。
它的篆體字寫作：
老字做了省略，位於上方，是一個老人的形象，大概是因為人老了怕冷，頭上戴了不少東西，背已經駝了，腰深深地彎下來，走起路來一定很吃力；子字處在下面，是兒女的形象，伸出雙手，小心翼翼的攙扶著父母，孝字傳達出的資訊是，做子女的要盡心盡力地關愛、侍奉父母，這就是孝的規範的基本含義，孝是做人的第一要義。
《呂氏春秋》中說：論人必先所以親，而後及所疏；先本後末，先近後遠，必先以所重，而後及所輕。認識和評價一個人，一定要先觀察他如何對待父母家人，再推及他如何對待一般人；一定要先觀察他怎麼樣對待關係親近的人，再推及他怎樣對待關係疏遠的人。
不能想象，一個連自己父母都不愛的人，能夠真心實意的對別人好，愛父母是人超出狹隘自我的第一步，是人克服自私的起始點。只有邁出了這一步，才能逐漸發展為關愛他人，所以孟子說：仁的本質內容，就是侍奉父母至親。
由此我們不難理解，人們為什麼說百善孝為先了。 這也可以使我們進一步理解孝道在傳統道德體系中的地位。道德從本質上說，就是要求社會成員運用規範剋制和戰勝自己身上的自然訴求，為了他人和群體去犧牲掉自我的快樂、利益乃至寶貴的生命。可見，道德與自私是相互排斥的，
一個人的道德成長過程就是不斷地去除自私成分的過程。人來到世界上，第一個接觸的就是父母，正是從父母那裡，他體驗到了什麼是愛，學會了如何去愛別人。也許正因為如此，《孝經》才說：孝是道德的根基。
首先，我們來看一張圖片，大家看，孝這個字，這個字是個會意字，是古人智慧的結晶，這個字上面是老字的上半部分，下面是子，說明老一代和子一代融成一體，這就是孝，我們再仔細看，還有兩層意思，一看就是老子照看著兒子，二看就好像是一個兒子在揹著一個老子，所以上一代總想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至於是對社會交出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子揹著父母，也就是說把奉養父母的責任扛在肩上，時時想著父母，如何讓父母更快樂，生活更圓滿，所以古人用字形就像我們詮釋了孝字的真諦。
孔子在《孝經》中說：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此而產生，所以，被譽為‘萬世師表’、‘至聖先師’的孔子，首先教人的就是孝，‘自天子至於庶人’，‘人之行莫大於孝’，孔子在《孝經》中論述了從天子到鎮守各方的諸侯，九卿官員、讀書的士人，以及庶人百姓的孝道。天子的孝道，是‘愛敬盡於事親，而德教加於百姓’。意思說，皇帝或者說是國家領導人，自己要以身作則，極盡孝敬父母之事，而且用這種孝道教化天下百姓。
道家的代表人物是老子，老子有一篇教人改惡行善的《太上感應篇》，文章中說道：‘太上曰：禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。’這裡指出善有善報，惡有惡報，福和禍都是自己造作，自己找來的，因此他教導人要‘忠善友悌，正己化人’。太上老君還說：‘所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成。’意思是說，行善之人起碼是忠孝友悌都做到（能忠孝國家，孝敬父母，友愛兄弟姐妹）。這樣的人，人人尊敬他，上天會保佑他，福祿不求自來，凶事會遠避他，神靈會衛護他，他做任何事都能成功的，這裡，我還要講一個，不善莫大於不孝的例子。
古代有一個叫原谷的人，嫌自己母親年老多病，就叫他的兒子，把奄奄一息的母親放在破車上，推到山林裡區，扔棄不管，他的兒子就照辦了。然後回到家裡來，他父親見兒子回來，就問：‘你為什麼把破車又帶回來了？’他的兒子回答：‘這破車等你老的時候還有用。’這句話多可怕！這不是‘善惡之報，如影隨形’嗎？種瓜得瓜，種豆得豆；種不孝之因，將得不孝之果。
二、看短片
下面，進行第二個環節，看短片，請大家一起來觀看，這是央視熱播的一則公益廣告，以關愛父母為主題，我們
可以從這則短片中看出父母對孩子濃濃的愛意，提示我們要多回家看看，多給老人一點關愛。
三、誦經典
下面進行今天道德講堂的第四個環節，誦經典，我給大家朗誦一遍。
孝子之事親，居則至其敬，養則致其樂，病則至其憂，喪則至其哀，祭則至其嚴，五者備矣，然後能事親。
這段經典是節選自《孝經》，意思是說，一個孝子侍奉雙親，對父母日常生活飲食起居，能儘自己恭敬心，用歡喜心供養父母，使父母心情愉快；父母有病，及時提供治療，日夜侍奉不輕易離開；父母去世時，能給與臨終的關懷，並認真地辦好喪事；父母去世以後，每逢年祭要嚴肅認真，常常追思，感懷父母的養育之恩，這五樣具備，才算是侍奉雙親了。
四、寫寄語
下面，請大家通過對參加今天的道德講堂的感受，用兩三分鐘的時間，在剛剛發的紙片上把今天的感悟或者對父母的祝福寫下來。
五、送吉祥
今天道德講堂的最後一個環節是送一份吉祥：今天是我鎮道德講堂的第一課，我們以為孝之道，立身之本為主題，從孝這個字義，到這個為什麼要行孝，怎麼樣去行孝，百善孝為先，孝不僅僅是儒家倫理思想的核心，更是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。
古人講：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，所以孝更應該體現在及時和行動上，如何行孝，我認為行孝有三種境界：孝養父母之身，孝養父母之心，孝養父母之志。
1、孝養父母之身
中國著名的二十四孝的故事，有很多這種例子。例如，孔子的學生子路，出身貧寒，經常吃野菜度日，但是為了讓父母能吃到飯，他不辭辛苦，走到百里之外買米，揹回家，侍奉雙親，後來雙親去世了，他周遊列國，在楚國做了大官，家中的米堆積如山，隨從的車輛數以百計，吃飯時，山珍海味擺滿桌子，可是子路卻很傷感雙親已去，再也不能承歡膝下，雖想報父母之恩也不能了！所以說，同志們，假如你的雙親還在，你要及時行孝，做到孝父母之身。
2、孝養父母之心
在二十四孝的故事裡還有這樣的一個記載，春秋時期出國有一個姓萊的人，年紀七十了，大家都叫他老萊子，老萊子的父母還在，都是九十多歲的人了，老萊子很孝順，每天給父母提供的飯菜，都是柔軟可口，便於老人食用的，老萊子很體貼老人的心，從不說自己老，怕父母傷感自己的老邁，為了娛樂雙親，他常常穿起色彩鮮豔的衣服，扮成小孩，在
父母身邊玩耍，甚至翻跟頭逗父母開心，有時讓父母捧腹大笑，使父母每天都過得很快樂。所以說，同志們，現代人能以自己的收入供養父母，已經很難得了，還注意讓父母活的開心，這就更難得。
3、孝養父母之志
我們聽說過孟子母親教子的故事——孟母三遷，孟母不辭辛苦，三次搬家，從墳場附近，遷到市場附近，再搬遷到學校（私塾學堂）附近，使孟子從小受讀書人的影響，熱愛學習。有一次，孟子逃學回家，孟母‘斷機杼教子’，把織了一半的布匹剪斷，孟子看了嚇了一跳，孟母以此告誡兒子，你中斷學習，就如我剪斷這未織完的布匹一樣，是一無所成的。從此，孟子發奮讀書，繼承孔子的儒學，而成為亞聖（孔子是至聖）。孟母有志培養兒子成為出色的人，而孟子不負母親的栽培，果然光宗耀祖，大孝顯親，這是養父母之志。 現代的父母，也都是望子成龍，希望我們做子女的拿出孟子那種發奮精神，成為對社會、對人類有貢獻的人，以養父母之志。所以，現在同志們認真的幹好一行一業，做出一番成績，也是對父母的最好的報答。
當然，各家有各家的情況，盡善盡美的孝也不現實，也不是大家千篇一律，總的來說還是希望大家儘量抽出時間，陪陪家人，最大可能體現自己的孝心。孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人的根本，是家庭幸福的源泉。忠臣出孝子之門，國家的棟樑，來自於孝子，傳承，弘揚孝道，是利國利民的事。 今天的道德講堂到此結束，謝謝大家。
道德講堂演講稿 篇4
各位老師：
大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業，樂於奉獻，是我們本次開設道德講堂的根本宗旨！
（一）做反省
今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥”六個環節。下面，我們首先要進行的是“開場三問”，做一次反省，請大家閉眼默想自省：你愛不愛你的學生？你是否關注了班級中的每一個孩子？你是否發現了他們身上的閃光點？
（二）唱歌曲
好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請全體起立，有請xx老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請坐。
（三）學模範
1、看短片
“三十六載腳步匆匆，青絲變華髮，永不褪色的是信念；五個教學點來回奔走，從鄉鎮到山鄉，日益閃光的是奉獻。泥濘拖不垮腳步，奮鬥昇華了苦難，他用質樸和執著書寫教育的傳奇”。這是評委會給xx老師的頒獎詞。接下來請觀看短片《用“走教”丈量青春》，學習“濟源市最美鄉村教師”——軹城中王國小xx老師的感人事蹟。
2、講故事。
xx老師，他沒有驚天的壯舉，卻有著感人的品行，他沒有非凡的事蹟，卻有著偉大的情懷，他是我們所有人學習的楷模。下面有請xx老師講述另一位最美鄉村教師———xx老師的感人經歷《用夢想照亮深山學堂》。
衛老師的講述深深地觸動著我們每一個人，只要我們堅守自己的教育夢想，愛崗敬業，樂於奉獻，最終我們一定會實現夢想，書寫自己教育的傳奇。
謝謝大家！
道德講堂演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人最可貴的是什麼？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會怎樣？
那麼道德是什麼？從小了說，是不亂扔垃圾，是在公共汽車上給老弱病殘孕讓座，還有認真負責地做好每一件事……
有一天，外公坐公共汽車接我放學。不巧，這輛車擠得不得了，彷彿再上來幾個人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂後排，這裡坐著的都是些典型的二十一世紀青年，有的用手機玩著遊戲，有的聽著音樂，還有的看著視訊。旁邊著這一個看似比我外公大很多的一個頭發斑白，鬍子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動於衷。這時，最後排有一箇中年阿姨請老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧。”老爺爺最終拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個阿姨其實一直都沒有下車，倒是那個老爺爺先下去了。阿姨其實沒有說實話，我想起老爸總是因為我撒謊而揍我，可那個阿姨為什麼沒捱揍呢？哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果幹部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好乾部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣。現在有很多貪汙受賄的腐敗官員，他們的後果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實現價值觀其實並不是什麼難事，只要從身邊做起，從一點一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會對他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個小垃圾，人們便會對他投去讚許的目光。
二十四字核心價值觀概括了一個人最基本該有的道德，只要我們每個人將其付諸生活，體現出自己的價值，這個世界就將變成充滿道德和美好的人間。