演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在不斷進步的社會中，越來越多人會去使用演講稿，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的責任的演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
責任的演講稿 篇1
大學生演講稿：青春 夢想 責任
當我們年少的時候，我們躊躇滿志，帶著出身牛犢不怕虎的勇氣，大言不慚地說著“給我一個支點，我就能撬起這個地球。”然而隨著時間的流逝，我們進一步接觸社會，接觸生活，我們發現現實並不如想象地那麼美好。漸漸地，我們原有的豪情都化為了苦悶與迷惘，有人把那些曾經的夢想放在心底，選擇一條看似是“捷徑”的人生道路，向現實作出妥協和讓步；也有人因為現實的不如意，選擇逃避，在網路中找到了精神寄託，浪費了大好的青春時光。夢想的萎縮不僅使我們的青春年華變得乏味，更是對自己不負責任的一種表現。
上了大學，沒有了大學聯考的指揮棒橫在那裡，曾經有段時間我過得有些懈怠。想偷懶的時候就安慰自己明天可以再努力，我總以為時間還有很多。直到在別人取得成績的時候我還一事無成，在別人為夢想拼搏的時候我還在原地踏步，我才恍然：原來不再回頭的，不只是那古老的光陰，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返；還有多少人在為能擁有這四年，而埋頭於題海和各種各樣的考試中呢？當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學，難道就把這寶貴的四年白白荒廢了麼？
青春是一筆巨大財富，誰越是有效地利用它，誰的人生價值就越大。不要以為青春是一個很輕鬆的話題，以為你擁有的一切都是理所當然，你的生活可以隨心所欲。你擁有青春，就意味著你肩負著一份青春賦予你的責任，一份祖國未來需要你的責任，一份你必須對自己對父母對家庭承諾的責任。當然，責任也好，夢想也好，只有建立在行動的基礎上才不至於成為空談。有了夢想和追求，我們才不會迷失方向，而有了責任感，我們才有了前進的動力。
“許多年以前，偉大的大不列顛探險家，那位最後死在珠穆朗瑪峰的喬治馬洛裡，當被問到為何要攀登這座高峰時，他回答：因為它在那裡。”
太空在那裡，我們決心攀登；月亮和行星們在那裡，我們決心冒險；獲取新知的明天在那裡，實現夢想的新希望也在那裡。不要害怕佈滿荊棘的路途，年輕的我們定能走出康莊大道；不要害怕生活的磨難艱辛，擁有夢想的我們經得起平淡的流年；不要害怕責任的沉重，要相信自己能夠全力以赴。
在今天這樣一個機會與競爭並存，希望與困惑交織的時代，如何實現自我價值，履行好社會和家庭賦予我們的責任，是一道擺在我們每一個人面前的課題。我們應當在青年時期多做一些有意義的事情，那麼，等到多年以後回過頭來看看，我們可以驕傲地說，我無愧！
責任的演講稿 篇2
各位同學：
你們好！
今天我演講的話題是當代大學生的歷史使命感和社會責任感。對於使命和社會責任，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認為自己只是一個平凡的人，至於什麼使命和責任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯特錯了。馬克思曾說過：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至於你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務是由於你的需要及與現存的世界的聯絡而產生。”所以在座的每一位都有使命和責任。
一個時代有一個時代人的使命。抗戰的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發展成為世界的主題的時候，當代大學生的使命變了。不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當然更不是沒有使命。對於當代大學生來說，肩負的使命是建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。
不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。我認為大學生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。這就對大學生的職責有了比較高的要求，首先對自己專業知識的掌握，這是最本源的任務和使命，和一切的基礎。其次是對大學生自身的綜合素質的要求，作為當代的大學生，只有切實提高自身的綜合素質才能夠符合高速發展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。因而我們當代當代大學生要著眼於自身的全面發展，認真學習，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質。再次還要接受較高層次文化的薰陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。你可以發現很多國家大學生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。
現在我們再來說說責任。當代大學生的責任，抑或是每個人都應該具有的責任。
首先人應該對自己負責。人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責任，那責任是別人任何人也取代不了的。對自己負責，就是要做一個無悔無愧的人。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。所以，對自己負責，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現自己的人生理想，實現自己的價值。而價值何在，也許只存在於自己的心中，也許在別人的評價中。總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。
同時，作為一個家庭成員，大學生也有著不可推卸的對家庭的責任。儘管家庭並沒有刻意要求。而正是因為此前對家庭盡到的責任太少，成為大學生後，就更應該增強責任心。家是一個一出生就有的小環境，是一個永遠的歸處。都說“當你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。家庭成員之間是沒有功利的純正的關係，是都甘願為其它家庭成員奉獻的。所以，盡一個家庭成員應盡的責任，既是對生我養我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。
對國家，同樣有著責任。且不論公民的義務，單就國家的培養來說，知恩圖報就已經是必然的了。對國家的責任，也就是歷史使命。天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學生，更別說是在這個相對和平的年代。也許這一目標是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現的目標。而社會主義中國，才是我們奮鬥的熱土，才是我們永遠的嚮往。
做一個有責任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學生，生在一個和平年代的大學生，肩負起應有的歷史使命，才能使人散發光彩。
我的演講完畢，謝謝大家！
責任的演講稿 篇3
尊敬的老師、同學們好：
我今天演講的題目是《大學生迴歸本位》
大學生，這個名詞的光環幾近消失。不管是在路上，在車上，在桌上，只要不說是大學生，基本上沒人能看出這個人是大學生。為什麼？因為這個人沒了大學生應有的氣質和舉止。當一個人表明自己是大學生時，得到的不再是仰視和高看一等，而是一種戲謔的幾近俯視的態度，為什麼？因為大學生平凡的幾近成為社會的負擔。今天，我們討論大學生的社會責任，但是，我想談一下，什麼是大學生，大學生應該怎麼樣，如何迴歸自己大學生的本位。讓自己成為真正的大學生，就是當代大學生首要的社會責任。
什麼是大學生？在大學裡生活過，上過課，考過級，拿過證的學生不一定就是大學生，當然年齡大的學生也不一定就是大學生，大學生不是年齡和知識的增長，而是心理、道德，和善的成長。大學生應該就是明德，親民，止於至善的`人。
大學之道在明明德，在親民，在止於至善。大學生要走的路就是明明德，親民，止於至善。按照這條路走下去才能成為受人尊重的大學生，也才能為自己創就美好的未來。接下來，我簡要說一下，怎麼樣明明德，親民，止於至善。
明明德，就是克明峻德，能夠彰顯人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修養。這個解釋很晦澀，我們不太懂，也就不太好做。那麼我們該怎麼做呢？
我們現在做的最多的應該還是上課學習，我們學習的時候不僅要學好顯學問，更要做好隱學問。怎麼做呢？很簡單，如果自己身邊有空做，主動給晚到的同學讓個座；老師喊同學們好的時候，大聲的回一聲老師好，而不是小聲嘟囔；同學回答問題不完善或是很差勁的時候，不去起鬨嘲笑；老師提問題沒人回答的時候，主動站起來表明自己的觀點，不是炫耀，而是配合老師繼續講課；下課時，多給累了一節課的老師一會兒由衷的或是表面的掌聲等等，這些都是隱學問，看似不起眼，實則很重要，簡單不是問題，重要的是可以從簡單的行動中使思想得到複雜的昇華。做地多一點，心自然會高一點，人也自然會上進一點。 還有，上公交車的時候，別擠破頭似的往前推，想早上車就多看看公交車，判斷一下車停靠的位置，事先站在那裡，自然可以早上車；在車上，想坐的話就坐在後面，如果坐在前面就多給弱勢全體讓讓座；下車按順序，不要搶著下，也不要拖拖拉拉。 在宿舍裡，少吩咐別人一點，自己多承擔一點，有時候一點小事吩咐別人的時間自己也就做完了。
大學生處於什麼階段呢？用周易的卦象來表示就是乾卦的第一爻，初九，潛龍，，卦辭是“潛龍勿用”。意思是，人生的初步階段，要多做，多準備，凡事做細一點，多做一點，就能夠使自己成長，自然的升到第二爻，九二，見龍，卦辭“龍在田，利見大人”。就是說，做好了細微的有成效的準備，自然就會表現出大人風範。對我們來說，就是自然表現出大學生的風範。 既然提到周易，我說一點題外話，就是大學生可以立大志，但沒必要逼著自己做太大的事，大學生只是潛龍，而做大事的是飛龍階段，潛龍和飛龍差的不是一級，而是四級，九
五，飛龍，飛龍在天。可能你對飛龍沒有感性的認識，但是九五之尊什麼意思應該明白，飛龍就是這個階段。我們追求的階段，是九二，見龍，否則就空有大志，落敗而歸。
親民，朱熹的註解是新民。苟日新，日日新的新民。就是說自己要時時進步，時時創新。朱子有經典的解釋，但我認為現在還是做親民解好。親民，對自己身邊的人親，不是親近，親暱，親熱；而是親和，尊重，善待。現在國家將以人為本作為核心，我們要理解，對國家社會而言，我們是這裡的人；但是對自己而言，我們不是這個人。把以為人為本貫徹到我們個人的生活中就是以別人為本。當然，這是很難做到的，所以說這只是一種口號和理想，但是親民我們是能做到的，親民算是以人為本理念的低一級別的要求吧，對國家負責，作為當代大學生，做到親民就是負責。
止於至善。這是一個不可能實現的目標，萬事萬物都在變化之中，至善是不存在的，盛極必衰，物極必反就是這個道理。如果能夠止於至善，是形而上學，就是唯心主義。止於至善，能夠作為大學開篇的壓軸之結句，當然有其重大意義，是不能從現代科學的角度看待的，止於至善是一種對自身極高的要求，希望自己可以做到最好，做到極致。作為我們，追求更好就是止於至善。或者說適合自己的，對社會他人有益的態度或事，我們一直持有和堅持做。善的，堅持，一直，這三個詞就是止於至善的不二法門。
我一直說善，堅持做善事，不會虧自己嗎？敬請放心，天道無親，唯與善人。
大學生，走明明德，親民，止於至善的道路，就能把自己塑造成合格的大學生，就是對國家社會負責。
謝謝大家。
責任的演講稿 篇4
我國著名作家老舍先生說過：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的：三人行，必有我師焉。還有故事書裡面的龜兔賽跑等等。
記得我讀國小的時候，班級裡面選班幹部，被選中的那位說的最多是 不行，不行，我幹不了 ，選來選去就沒下文了，最後重擔還是落到的班長身上。論能力，每個人都可以當選，只不多了那麼的一點 謙虛 。可能在我們的心裡那是謙虛，實質意義上它就是虛偽。
謙虛可以使你永遠把自己置於學習的地位，並有助於發現他人的優點。但是，謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時的退縮與推委;更不是所謂的深藏不露。如果有機會需要你發揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進，當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的藉口!
我的演講完了，謝謝!