演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服並在思想感情上產生共鳴。下面是小編整理的五分鐘的演講稿範文，希望對你有所幫助！
篇一：五分鐘演講稿
老師們、同學們：
大家好!這天我演講的題目是：點一盞感恩之燈。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔;高山感恩大地，因為大地讓他高聳。而我們應當感恩，為那無私的雨露、寬厚的天空、博愛的大地，更為那人間的無盡恩情。
這世上，有一種人叫母親。
當五月的微風拂過原野的草草木木，不覺母親節已過去許久了。可我還記得，那天我傻乎乎地問母親：為什麼只有母親節而沒有兒女節時，母親笑著回答我：“因為母親天天都給自己的兒女過節埃”是的，母親總是給自己的兒女過節，她以自己的母性寬容兒女的過錯，儘量滿足兒女的需求，而應對我們不懂感恩的抱怨時，母親的心，只有一點一點地慢慢碎掉。這怎不令人心寒記得《遊子吟》中“誰言寸草心，報得三春暉”記得《弟-子規》中“弟-子規，聖人訓，首孝悌，次謹信”記得《二十四孝》中“朱壽昌棄官尋母，黃庭堅親滌溺器”。孝敬雙親，古來如此。烏鴉反哺，羊羔跪乳，我們有什麼理由不對母親心懷感恩呢》
這世上，有一種情叫恩情。
孝敬父母，是人之根本，是感恩的起點。而對我們有恩的，並不僅僅僅是父親母親。君不見，是誰用數倍於我們做題的時間熬夜批改試卷，是誰用自己無限的精力挑燈準備明日的課程;君不見，是誰在憂傷的時候陪在你的身邊，是誰在成功的時候默默地為你祝福;君不見，是誰給了我們一個學習的氛圍，是誰給了我們展示自己的機會;君不見，是誰為我們滋養出無盡的糧食，是誰為我們帶給新鮮的空氣。不錯，是老師、朋友、學校與自然。我們應當感謝的，是全世界的老老少少，是大自然的山山水水。當你為自己的人生道路奔波時，不妨轉過身去看一看：不覺，路漫漫，愛已滿江海，恩已滿山巒。
這世上，有一種修養叫心懷感恩。
《三國演義》中，吳蜀聯盟，赤壁一戰，大挫曹軍，草船借箭，火燒連營，曹孟德於華容道中倉皇而逃，半路遇關羽來擒。關羽雖已立下軍令狀，但念其恩情放了曹操。關雲長義薄雲天，因為他懂得感恩。羅斯福曾家中被盜，卻在給朋友的信中寫道：“親愛的朋友，感謝你來信安慰我，我此刻很好。感謝上帝，因為第一，賊頭去的是我的東西而不是生命;第二，賊只偷去我的部分東西並非全部;第三，去做賊的是他而不是我。”失盜是一件不幸的事，而羅斯福卻找出了三條感恩的理由。可見：古今中外成功的人之所以成功，一個重要的原因就是心懷感恩。感恩是一種心態，更是一種素養。我們是中華民族的後代，是中華文化的繼承者，那麼就要懂得去繼承感恩。去感恩幾千年積澱而來的文化傳統，去感謝先輩們對民族的貢獻，是他們讓我們擁有厚重的文化底蘊，是他們賦予我們與生俱來的高雅，是他們的創造讓生活在現代大都市的我們內心不至於乾涸，也正是這些，為我們積蓄力量，交給我們許多的人生態度。感，然後能言;恩，然後能行，感恩在心，則為者常成，行者常至。
那麼親愛的朋友，請你也心懷感恩吧。幫父母沏一杯香茗，告訴他們你的關心;理解老師的青春情懷，不讓他們再為你的不懂事而操勞;為大自然的保護而努力，撿起地上的紙片，熄滅燃著的菸頭;為將來感恩社會回報社會而奮鬥，生命只為一個信仰，一個因感恩而生而長的信仰。
當感恩已成修養，當優秀已成習慣，你會發現：在不遠的前方，已點起一盞感恩之燈，為你照亮前行的茫茫黑夜，伴你成長，塑你夢想。
請大家都點起一盞感恩之燈，讓我們的世界燈火輝煌!
謝謝大家，我的演講到此結束。
篇二：五分鐘演講稿
老師，大家都說您培養著祖國的棟樑；我卻要說，您就是祖國的棟樑。正是您，支撐起我們一代人的脊樑！您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，能夠用兩個字就是--燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……
如果沒有您思想的滋潤，怎樣會綻開那麼多完美的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您讚揚！傳播知識，就是播種期望，播種幸福。老師，您就是這期望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌裡的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，讚美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。您給了我們一杆生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。您是大橋，為我們連線被割斷的山巒，讓我們走向收穫的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們採擷到崖頂的靈芝和人蔘。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；您的可敬，則在於總是給別人帶給方便。是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般豔麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎樣會綻開那麼多完美的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您讚揚！傳播知識，就是播種期望，播種幸福。老師，您就是這期望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，讚美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。
篇三：五分鐘演講稿
同學們好：
這天我向大家演講的題目是“祖國在我心中”。
我國是一個歷史悠久、歷經滄桑的禮貌古國。我國雖然歷史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的經歷。抗日戰爭、虎門銷煙、九一八、七七事變多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。
是古人發明了漢字。很久以前，古人並不會寫字、記事，有人想出了繩結記事法，但是太麻煩了。就有一位叫倉頡的人發明了甲骨文。
在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《遊子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達了他的思鄉之情。還有那些著名的文學家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱，無韻之離騷’;孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產中的瑰寶;孔子寫的《禮記》是中國古代一部分重要的典章制度書籍。
我國還有美麗的大好河山。長城是我國古代人們的一個驕傲，長城全長6330公里，在太空上，用肉眼看是一目瞭然。珠穆朗瑪峰高達844443千米;納木錯是世界上海拔最高的鹹水湖，海拔高達4718米;雅魯藏布大峽谷是世界上第一大峽谷，深6009米
讓我們把這悲慘的歷史銘記在心中，去創造更完美的未來，讓祖國更加富強!讓我們行動起來吧!
篇四：五分鐘演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態度，相信後者的態度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那麼你最終只會收穫沮喪的情緒。這就是我要演講的——樂觀的生活態度。
或許有人會抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮鬥多年的我到此刻為止還是一個經理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學。然而，這些抱怨無法改變現實，只能加重自己的煩惱，何不以用心樂觀的心態看待呢
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統，卻均以失敗告終，可應對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以用心的生活態度應對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統，正是這用心樂觀的生活態度，讓林肯最終實現自己的理想。
相信，假若沒有用心樂觀的生活態度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫—凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與讚美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預知下一秒會發生怎樣的事情，但相信只要我們持一種用心樂觀的生活態度，我們生活一向是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。
篇五：五分鐘演講稿
自信，一個永但是期的話題，卻往往成為很多人口裡的空談，當真是空談嗎如果有人認為不是，那麼請聽聽我的一點淺見。不管你是不是已經很自信了，或者你以前自信過，或者你從來都沒自信過，你都能夠從我的啟示中多少獲益。至少在此時，你也就應從我的高度自信中學到點什麼。當眾多人在極端的低調中幾乎被整個世界所遺忘時，他們是否思考過，自己是不是缺少點什麼當眾多人被虛榮矇蔽頭腦而忘乎所以時，他們是否思考過，自己真正懂了這個詞語的含義嗎真正的'自信，是以海納百川的胸懷展示自己內心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之後便以為把珠峰也踩在腳下了。
高個兒的自信在於他能夠利用自己的優勢去完成矮個兒無法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個兒面前，然後不屑地說：“看，我多偉大!”，而矮個兒更需要卓然超群的自信，畢竟我們存在的價值不在於向這個世界展示我有多高，而在於展示我們靈魂的高度。每個人都能夠找到令自己自信的一面，關鍵在於你有沒有一雙與眾不同的眼睛。在這個物慾橫流的社會，也許年輕人都很自信，因為他們都是十分的酷十分的帥，在理髮店，理髮師忠告我“年輕人就應儘量把頭髮留長點”，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信就應從那裡建立嗎大家有沒有想過，在很多人一味的追求酷和帥的同時，他們是否也忽略了什麼年輕人更需要的是精神，是陽光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時也是我能夠從容地站在那裡的原因之一。
也許我的看法有必須的片面性，但任何事物都不是完美無缺的，因此，我自信自己的言論也有有價值的一面，那麼，就將這僅有的一點價值送給大家吧!
我的演講完畢，謝謝!
篇六：五分鐘演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裡，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親明白我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我就應怎樣做”的問題。“我就應怎樣做”包括兩個方面：一是我就應怎樣做事二是我就應怎樣做人二者不可分割，後者比前者更根本，且要透過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的構成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一齊來，構成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”十分接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也就應追求真實無欺。到達至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天併到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並透過儘性知天的途徑，到達天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。