演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在不斷進步的社會中，演講稿使用的情況越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的道德演講稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德演講稿 篇1
各位老師，各位同學：
早上好。
今天我演講的主題是：知羞恥，守道德。
今天是9月20日，是我們的公民道德日。
道德是一個人做人的底線，是每個人都要遵守的。還為別的，只求無愧於自己的內心。
一個人不管是幹工作還是過日子，首先要學會做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。
孟子說：“無羞惡之心，非人也。”荀子說：“人不知羞恥，乃不能成人。”宋代名儒陸九淵說：“恥存則心存，恥忘則心忘。”
《元史·楊忍傳》中說，“人有三成人”，其中提到“知羞恥成人”。
明末思想家顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人。”
美國作家馬克·吐溫則說：“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動物。”
不同地域、不同時代的人都不約而同地強調羞恥感在為人處事中起著關鍵的作用，值得我們後人深思。
清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學生的作文，遭到眾人的奚落。
他知羞恥而發憤圖強，潛心於詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語文字的發展作出了重要貢獻。
所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業的起步。
當前，我們處於一個急劇轉型的社會環境，大量外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產生了負面影響。
以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什麼是羞恥、什麼不是羞恥分辨不清當一個人對真善美與假醜惡缺乏門辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什麼愚昧無知、好逸惡勞、損人利已、見利忘斍、違法亂紀、驕奢淫逸甚至危害祖國、揹人民的事情都有可能做出來。
現代社會是多元的、開放包容的，但在基本準則上依然有自己的底線，人們不論怎麼選擇，都離不開做人的本色和遵守社會執行的基本規則。
“知羞恥成人”，關鍵在於嚴格的道德自律，道德自律產生的羞恥感是人類趨於完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止於禮、合乎情、趨於善、臻於美，使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞恥有助於阻人為惡，勸人以善。難怪英國作家卡萊爾說：“羞恥心是所有品德的源泉。”增強人們的羞恥感受，加強思想道德修養，可以造就具有良好的品德的人。
知羞恥，守道德，從每個人做起，從每一天做起。
我的演講完畢，謝謝大家！
道德演講稿 篇2
尊敬的各位領導，各位來賓：
大家好，我是，很高興能以省五一勞動獎獲得者的身份參加行政服務中心組織的的道德講堂活動，能夠和在座的各位共同交流、共同學習來分享我的個人體會是我的榮幸。
黨的十八屆六中全會指出，要發揚中華傳統美德，推進公民道德建設工程。誠信是中華民族的傳統美德，被看作是“立身之本”、“舉政之舉”、“進德修業之本”，孔子也曾認為可以“去兵”、“去食”，而不可無信。誠實守信是人類最古老的道德準則，也是公民道德教育的基本內容。誠信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎和根本，是一個社會賴以生存和發展的基石。而微笑則是一種無聲的語言，它是溝通的開始，但就是那輕輕一笑，勝過萬語千言。燦爛的微笑能給人賞心悅目的感覺，它是服務行業最令人津津樂道的“註冊商標”。營造一個充滿微笑的溫暖空間，讓客戶在辦理業務的過程中能感到特別溫馨的氣息，讓每一位員工的親和力，給客戶感覺工商局不僅僅只是一個金融機構，更是一個傳播誠信和微笑的地方。而對於工作在工商註冊登記視窗直接與企業和人民群眾打交道的我們來說，能否誠信微笑為人名服務直接影響到黨和政府在人民群眾心目中的形象，關係著社會的和諧發展。
回顧在市工商局註冊視窗註冊登記的過程中，我一直把完善視窗服務作為重點專案，進一步為企業和投資創業者提供優質、高效服務，促進登記註冊視窗建設，努力提高行政效能。視窗註冊登記工作單純，但其實是一項及其繁瑣的工作，因為它是市場主體准入和退出的一項重要工作，同時也是樹立工商形象的重要崗位。為了做好這項工作，所以視窗工作人員做到“三心”，即服務工作要有耐心；即面對客戶提出的問題要耐心；上班時間要專心；統計資料要細心。視窗工作人員每天要接觸大量的服務物件，由於年齡和文化程度不盡相同，也需要我們擁有一定的敏感性，對某些服務物件進行重點輔導。記得20xx年的冬天，註冊視窗來了個東北農民工，經交涉，他是想在市開一個家政公司，聽別人說需要先註冊就直接過來了。但是其他的程式和要求是一無所知。我瞭解了他的目的後就帶他到會議室詳談，向他介紹了關於家政工作註冊需要的資金和條件，當他聽到註冊有限公司最低資金需要3萬的時候很吃驚，說別人說幾千元就可以開家政，怎麼需要那麼多，我告訴他以前，由於辦一家保姆職業介紹所的門檻很低，只要有幾千元以上資金，在住宅（或小區）租上兩間房，裝上一部電話，不需要到工商局註冊即可營業（也就是僱主常說的“黑公司”），但是那種公司是不合法的，不受法律保護。再說現在人們的法律意識那麼高，誰還會願意到都沒有註冊的公司上班。聽到我這麼說，大漢覺得很有道理。最後在我的建議下，他決定跟他們妹夫合夥，然後交代了他註冊需要的資料，大概還要一個星期左右才能拿到註冊號。像對待這種文化層次低的、對工商登記法律法規不瞭解的，視窗人員在工作中應儘可能解釋地更清楚些，語氣更婉轉些，態度更和藹些，使他們在辦理工商登記時少跑幾次，少一些牴觸情緒。有些視窗工作人員害怕面對較複雜的登記申請，感覺無從下手，其實，通過向法律法規學習，向能手學習，將不懂的問題搞懂，業務能力正是在處理各種登記申請的過程中逐步提高的能力我們在工商管理部門中最瞭解市場主體的最新動態，平時多一些業務拓展的敏感性，對支援企業做強做大、品牌保護、改制轉制等方面都將起到積極的作用。例如集團的組建就是一個很好的範例，我在辦理日常登記業務時，發現該企業已具備組建集團的條件，便立即與該企業老總取得聯絡，在工商登記機關的輔導和幫助下，該企業順利組建集團並一次申請註冊了多個商標，完善了對企業品牌的保護。
公司註冊是一個稍微漫長的過程，因為我們需按照相關法律和制度進行，每一個細節都不能忽略。正是這樣導致很多註冊商的不滿，上個月就有一個註冊人應覺得註冊時間太長，跑到註冊視窗大罵，說我們辦事效率低，吃糧不管事之類的難聽的話。這種情況下，很多工作人員都不敢上去阻止。等客戶罵完了，平息了心中的怒火，給客戶倒了杯水，微笑地端給她。將她帶到會議室給他具體拿出相關的工作規定，高速她註冊不是我們一個部門的事，哪些過程需要哪些部門的協助，大概需要多少時間。我還像她曾諾：“一旦辦好，馬上就通知您”。大姐也覺得自己剛才太沖動，說：“小夥子，你服務真好，看你笑嘻嘻的我都不好意思發脾氣了，我是個急性子，你們別見怪，之前是我太沖動，這樣吧，我在家等，你們弄好了在給我打電話吧”。大姐剛走，同時就悄悄問我：“，你真有辦法，這麼難纏的客戶，你都能解決”。我淡淡一笑說：“只要你保持微笑，誰還會捨得跟你發脾氣”。保持微笑服務，還有什麼不可以解決。
在工作是，我堅持“以服務物件為中心”，全心全意為人民服務”。把微笑掛在臉上，把服務物件放在第一位，不僅贏得服務物件的信賴，同時也樹立了良好的服務形象。當聽到服務物件由衷的讚賞時，我知道，工商使用微笑和熱情為人民服務的赤誠！年經過我們全體員工的不懈努力,已發展企業戶，個體工商戶戶，農民專業合作戶，為政府招商引資專案及重點扶持企業提供特事特辦服務件，為各類市場主體提供延時服務件，預約服務件，提供企業登記註冊全程服務。
道德演講稿 篇3
道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規範的總和。人無德不立，國無德不興。古人云:“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。構建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德為支撐。。道德具有普適性，對整個社會的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等。<大學>:“自天子以至庶人，一是皆以修身為本。”
他，是20xx年全國見義勇為模範，受到了胡的親切接見，他，是20xx年感動新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護著素昧平生的漢族妹妹，終因傷勢過重倒在了初春冰冷的馬路上的一位小夥子—艾尼"居買爾。
“放手，她是我妹妹!”多麼簡單而又深刻的一句話，說他簡單，因為他是危急關頭，艾尼挺身相助時脫口而出的一句話;說他深刻，因為它飽含著艾尼兄弟視漢族同胞兄弟姐妹如兄妹，與漢族同胞情同手足的民族親情。20xx年4月2日晚，新疆大學學生王麗與同學分開後準備乘公交車回家，遇到小偷。王麗正欲制止，小偷使用暴力拼命反抗，王麗嚇壞了，大聲呼救，此時從喀什來烏魯木齊市打工的19歲小夥子艾尼"居買爾衝進人群保護住王麗，並對小偷說:“他是我妹妹，住手!”此時拳腳如雨點般落下，一名歹徒掏出一把20釐米長的尖刀，刺向艾尼"居買爾的後背，鮮血頓時湧了出來，艾尼"居買爾捂住刀口，倒了下去。在醫院搶救中發現艾尼"居買爾胸腔出血20xx毫升，體外出血1000毫升。左肺葉下有長4釐米、深2釐米的裂傷，並伴有活動性出血及漏氣，必須開胸探查。艾尼"居買爾康復出院之後，在艾尼"居買爾的家鄉伽師縣，全縣父老鄉親都知道了他們的事蹟。艾尼"居買爾的母親哭著把電話打到病房，聽到兒子的聲音，這位母親說:“你做了一件好事!”
道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標準總是由一定社會物質條件所決定的。在文明社會的發展程序中，確乎存在著人類關於道德現象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行為，道德的調整範圍要比法律廣泛的多。明朝學者呂坤在<呻吟語"論道>篇雲:“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關係，在中國古代道德是一種高於法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現著一定的道德經神。我國的社會主義基本道德規範是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業奉獻”。共分為社會公德(義德)、職業道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。
道德是一切制度執行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律脣齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟，推進現代化的程序中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，才能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行。
道德演講稿 篇4
各位評委老師：
大家上午好，我是**號選手嚴巖，生活是精彩的，生活是變幻的，它用這樣一種方式迷惑了我們的雙眼，使人感到迷茫。儘管如此，仍舊有些人，他們能夠執著於信念，撥開層層迷霧，十幾年如一日地為了一件事情而奮鬥著，這便是平凡人的偉大！
就有這樣一位平凡而又偉大的人，她叫李澤英，是我們今天故事的主人公，她來自一個普通的貴州山村。大家都知道，貴州山區眾多，很多地方教育文化落後，所以16歲的時候，李澤英就放棄了學業，隻身一人來到貴陽打工，最終，她在一戶卓姓人家找到了一份保姆的工作，有了這份工作之後，當時還是小姑娘的李澤英對未來充滿了希望，她每天想著的就是踏踏實實工作，努力掙錢，改善自己和家人的生活。然而，她並不知道，這份工作將改變她的一生！李澤英在卓阿姨家裡的工作主要是照顧兩個嬰兒，這兩個嬰兒並不是卓家的，而是卓阿姨在醫院領養的兩個棄嬰，兩個小姐妹由於開始沒人照料，所以身體都不太好，在主人和李澤英的精心照顧下，她們逐漸健康成長。
可是，家家有本難唸的經，生活是不能預料的，就在李澤英工作幾年後的，卓阿姨無故失蹤，就扔下兩個小姐妹在家，一分錢也沒留，這可叫李澤英手足無措了。又沒經濟來源，又要照顧兩個小姐妹，換成是我們肯定也很犯難，走也不是，不走也不是，走吧？孩子誰管，幾年的朝夕相處，肯定是有感情的；不走吧？自己的未來誰來管，何況自己之前的積蓄就要花光了，主人還不知道什麼時候回來，這如何是好？就是在聽到了孩子的啼哭聲，李澤英心中產生了一個念頭，孩子我一定要照顧下去，一定等到卓阿姨回來！就這樣，李澤英開始了打工哺養孩子的生活。為了解決三口人的生計，李澤英不得不四處奔波，她挑過擔，擦過鞋，幫人推車，在餐館打工……
什麼髒活累活她都不在意，只為了自己的那一個信念！！！那一年，她22歲！！！生活的重擔並沒有壓垮她，反而她卻更加偉大，就是這樣她一個人挺了過來！身邊的人慢慢地發現了這位姑娘，大家也被她所感動，正所謂“愛出者愛返，福往者福來”，社會四面八方向她伸出了援助之手，在李澤英和好心人的共同努力下，兩個小姐妹茁壯成長，順利完成學業。很多時候，姐妹倆想改口叫李澤英媽媽，可李澤英堅決不同意，在她的心裡，仍在等待著卓阿姨的歸來，那才是她心目中的一家團圓。
如今的李澤英，已經三十多歲了，李澤英仍然堅守著她的諾言，用她的汗水和勤勞澆灌著這個溫馨的家庭。她經常說：“我就是個到城裡來打工的農村人，自己做的事情也就這樣，卻得到了這麼多好心人的幫忙，我很感激，很知足！”就是這樣一個農村姑娘，只有國小文化，她說不出“大愛無疆、一諾千金”之類的話語，她讓我們感受到的是一種源於我們傳統文化、深深紮根於我們民族血液中的堅毅！那是從艱難中磨礪鍛淬出的對生活的勇氣與熱愛！回想我們，農商事業任重而道遠，必定會有坎坷，但哪怕荊棘叢生有如何，懷揣著這份對農商事業的熱愛與執著，新時代的農商人必定披荊斬棘，登上一個又一個新的高峰！！！作為中國歷史最悠久的近代金融機構之一，江蘇農商興衰、沉浮的演繹歷程和發展軌跡本身就是一部生動的金融史。
我們每一個農商人都渴望儘自己的一份力為江蘇農商這部鴻篇鉅製續寫一頁又一頁濃墨重彩的新篇章。回首過去，光榮與艱辛同在；展望未來，機遇與挑戰並存。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭躍，我們農商人將銘記發展歷程的艱辛與輝煌，以開拓創新的精神，譜寫新的歷史篇章。
道德演講稿 篇5
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發出的“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經離開我們五十多年了，但是他的精神並沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模範郭明義，20年無償獻血，累計獻血6萬多毫升，相當於自身總血量的10倍;他7次發起無償獻血的倡議，號召了600多名礦業職工參與，共獻出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先後為身邊工友、特困學生和災區群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發起的捐資助學活動，激勵了2800多名礦業職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
從“郭大哥”、“郭師傅”，到“郭大爺”，人們對他的稱呼有很多種;從“郭大傻”、“郭大俠”，到“郭大使”，他被越來越多的人銘記;從“鐵山楷模”、“愛心使者”，到“雷鋒傳人”，
他的事蹟在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團的普通採場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“託舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童託舉了十餘分鐘。在救出女童後，他卻低頭走出了小區，消失於車水馬龍中。後來經過多方打聽，人們終於找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周衝。他的善行，博得了一個“託舉哥”的美譽。在世人看來，“託舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質。
周衝，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質，不愧為當代最美的路人。
郭明義、周衝，不就是生活在我們身邊的時代的雷鋒
道德演講稿 篇6
尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好！很榮幸，有機會站在這裡，我十分感謝組織對我的關心和支援，把“道德模範”的稱號這個榮譽授給我。在我心裡，這個榮譽更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力，更加關愛別人，在未來的歲月中以更熱忱的態度對待生活。
今天，我向大家介紹我的一點生活經歷和想法。同時，也藉此機會，請大家多多關注我們身邊的弱勢群體。
我叫潘玉清，是一位勤勞、充滿愛心的農婦，今年58歲，家住營山縣茶盤鄉罐坪村8社，丈夫劉大春是一位樸實憨厚的農民，婚後育有兩兒一女，現均已成家立業，女兒在茶盤完小讀國中，家中還有一位是丈夫的弟弟現已50多歲的智障人劉官全。我有著一個苦難的童年，童年生活的磨礪造就了我善良、勤勞、充滿愛心的秉性。我8歲喪母，生活的艱辛過早的壓在了8歲女孩稚嫩的肩上，因此我承擔起了照顧年幼弟妹、洗衣做飯、下地幹活等各種體力活。每當談論起童年的回憶，我總是淡然一笑說都過去了，我們那一代人都是那麼過來的，沒有什麼。
我家地處小型水庫茶盤水庫淹沒區，人多地少，土地貧瘠，交通極不便捷，經濟發展相對滯後，我家的經濟狀況在8社相比屬中下水平，一家人仍然居住在上世紀80年代所修建的4間穿逗瓦房內，歷經歲月的滄桑顯得破舊，家裡的陳設相當簡陋：現代電器只有四種，一是勉強可以稱為電器的電燈；二是用了多年仍在超期服役的電扇；三是一部方便和兒子媳婦聯絡的親情電話機；四是還有充滿一段故事的21英寸的彩色電視機（這臺電視機是我孃家的弟弟看到我一家人沒有電視看，送給我家勞作之餘消遣的），各種傢俱都是多年前添置的。像當地大多數農村家庭一樣，我和丈夫劉大春靠從事傳統農業供養家庭和子女。但除了各種日常勞作以外，還有一個額外的人需要我常年照顧，那就是丈夫劉大春的弟弟劉官全——一個智力相當於幾歲小孩的智障人，現已50多歲。丈夫的父親去世得早，當年弟兄們分家的時候劉官全就成了大家的累贅，幾兄弟你推我讓，誰都知道這個智障的弟弟會給自家帶來麻煩。眼看智障弟弟無家可歸，兄弟們都不想護理，難道將他流放社會成為乞丐嗎？如果這樣的話，他將會餓死路邊，飽受過無人養育的我經過反覆的思想鬥爭，毅然決定做通丈夫的工作，主動把弟弟劉官全接到我家來照顧。而這一照顧，至今已整整37年。我和丈夫在歲月的磨礪中漸漸老去，弟弟劉官全也老了，但在我的悉心照顧下，他健健康康地作為這個家庭的一分子，享受到了家的溫暖。
當年對親人的於心不忍給我憑添了諸多的勞累，我也曾感到挫傷和無助，甚至懷疑過自己的行為的初衷是不是太天真，在家庭條件日趨窘迫時，也曾想過棄之不顧。但3年前，當一個無親無掛的鄰居出現在我的生活中時，又一次的於心不忍再次讓我不顧沉重窘迫的家庭現狀，毅然開始義務照顧鄰居。
那是20xx年深冬的一天，我像往常一樣吃完飯準備下地幹活，剛走出家門，就發現一個“叫花子”(乞丐)模樣的人在屋外轉悠。仔細一看，我才認出他是外出多年杳無音信的鄰居劉臘生。我熱情地上前打招呼，可是沒有應答，鄰居們也圍了過來，七嘴八舌地議論著和試圖交流，但劉臘生只是呆呆地望著他們，大家這才意識到他已經痴呆了。說起劉臘生，他原本跟我同村，現年36歲，是我的鄰居，同我非親非故。他曾經是一位品學兼優的陽光男孩，由於家庭經濟窘迫，讀到國中一年級就輟學回家務農，他與母親相依為命，辛勤勞作，蓋起了我社第一座磚平房，鄉親們都投去了讚許的目光，誇他是一位了不起的孩子。隨著改革開放的深入，大批的農民告別了賴以生存的土地紛紛外出淘金，劉臘生也告別了家鄉，踏上外出打工淘金的征程，從此命運就徹底改變了，他因涉嫌拐賣罪判刑服獄8年。
20xx年1月1日劉臘生被甘肅救助站遣送回家時，目光呆滯，患有嚴重精神疾病，生活完全無法自理。相依為命的母親已經去世多年了，曾經親手建造的房子已滲漏得面目全非，室內長滿了長長的青草，門窗早已損壞，完全喪失了使用功能，劉臘生儼然已成了無家可歸的智障且生活完全無法自理的青年了。眼看當年一個好小夥子成了今天這般模樣，我感到十分痛心，此時的劉臘生路在何方，他該怎樣繼續生存在這個世界上？沒多細想，也來不及和丈夫商量，我毅然把劉臘生帶回了家中，端上熱氣騰騰的飯菜，此時的劉臘生一臉的茫然，但他的痴呆程度遠超出了我的想象——他連飯都不會吃!我只好耐心地把碗放在他的左手裡，把筷子塞進他的右手，出於飢餓本能的他才吃起飯來。從這以後，我的家裡又多了一個新成員，我便擔當起了照顧劉臘生的生活起居。通過近7個多月的瞭解，才逐步發現劉臘生整天在他家原責任田土裡轉悠，挑水不停，中午吃飯時要兩個人才拉得回來吃飯，更有甚者大小便經常解在褲子裡。
“不管怎麼說，他也是一個生命，我就是看不過去，發點好心照顧他。”儘管剛開始連家裡人都反對我把劉臘生接回來，但我還是按照自己內心深處篤信的善良信念，繼續做著別人不能理解的事情。在隨後的兩年多時間裡，我既要繼續照顧智力障礙的小叔子外，家裡又多了一個讓我操勞的人。由於農活繁忙，剛開始，我們夫婦還指望劉臘生有時能自己做飯吃，又一次我早飯做得有點晚，劉臘生也嘗試著自己煮了一鍋飯，結果我忙完農活去找他時，才發現鍋裡煮了一鍋石灰和黃泥。這可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好劉臘生的病才行。於是我從全家拮据的生活費裡拿出錢，東挪西借的湊了500多元準備帶著劉臘生去川北身心醫院治病，但對患有嚴重心理障得的劉臘生來說，讓他坐車去看病並不是一件容易的事。他死活不願意上車，我只好請來四五名身強力壯的熱心鄰居一路幫忙護送著到川北身心醫院去，在路上要防止他跳車，在醫院要防止他逃走，經過我和鄰居的細心看護，總算在醫院裡看完病拿上藥，又要每天按時監督他吃藥。每次，我們夫婦都要被折騰得精疲力竭，而這樣的過程每月都要經歷一次，劉臘生的病情終於在一天天的.好轉，現在已經能夠自己吃飯，能夠輕輕地說點話。
說起為劉臘生換洗衣服，也不是一件容易的事，髒臭自不必說，關鍵是他的不配合就讓我頭疼不已。劉臘生從不知道自己的衣服褲子髒了破了，並且沒有羞恥意識，這讓我那讀書的女兒十分厭惡，週末常用走親戚和同學家去玩的方式方法來對我進行無聲的抗議，在我的數次耐心教育下，女兒也不再反對。但每次給他洗衣服，我都得請上兩三個人強行脫下他的髒衣服，然後換上乾淨的衣服。我還特意為他買了新的衣服、褲子和鞋，儘量讓他跟正常人過一樣的生活。在我的感召下，鄉親們也紛紛捐糧捐錢，幫助我照顧起劉臘生的日常生活。
“殺豬殺斷喉，好事做到頭。”也正是通過這些生活的磨鍊，讓我看到了自身價值所在，我沒讀過多少書，也不會講什麼大道理，但是我深深的感到了我的付出對於那些弱勢群體來說是多麼的重要，以後只要還有我能出力的地方，我就還會盡一份心。
說實話，我受到全市道德模範表彰，真的沒有完全理解這個榮譽的實際意義，只感覺自己只是做好了家庭生活中的一些小事，對社會沒有什麼大貢獻，受到這麼隆重的表彰很慚愧。隨著我的事蹟逐漸廣為人知，我收到大量的來信和電話，都是對我的讚揚、關心和支援，讓我深深感覺到，用自己的道德行為影響他人是一件多麼光榮的事。我會繼續愛護家庭、關心他人、奉獻社會，自覺地擔負起一個道德模範應當承擔的責任，用自己的行動傳承中華美德，弘揚文明風尚，帶動更多的人蔘與道德建設，讓我們的社會變得越來越文明。
道德演講稿 篇7
尊敬的老師，各位同學：
你們好！我是石小503班的學生，班級中的幹部。
在國慶的節日裡，我認真地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啟發教育很大。也使我深深地體會到：作為一名學生，在學習、成長的過程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質的養成，時時刻刻踐行道德規範，努力提升自己的道德素養，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恆，才能成為一個道德高尚的人。
那麼道德是什麼呢？道德就是一種文明的體現，更是一個人在生活中的行為規範。
當你看見老人站在公交車上時，你願意讓座嗎？當你看見路人的貴重物品掉了，你會彎下腰去撿起來，交給他人嗎？當你看見有人推板車過橋受阻時，你會幫他推過橋嗎？在放學路上，當看到低年級小朋友摔倒時，你會去扶嗎？這一切，都可以看出一個人的思想品德。
雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑；為災區小朋友捐出1元錢，這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來改變，我們就要靠自己來改變。
這個世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化著那些冷漠、邪惡的人；道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，不管什麼時候，只要有了高尚的道德，就會得到別人的尊重，擁有無盡的力量，創造更美好的未來！其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會伴隨著你。
在《做一個有道德的人》這本書中，有一個故事讓我無法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發現他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之後，鈴響三聲就結束通話，再撥第二遍，然後通話。“第一遍佔線嗎？”我不經意問道。“沒有。”“是沒有想好說什麼？”“不是。”“那幹嗎撥兩遍？”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時間。從那時起，我就和二老約定，接電話不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時間。”這個故事讓我恍然大悟：父母之愛總是細緻入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛難道也不應一樣？多撥一遍電話號碼，不過是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做一個有道德的人。
同學們，讓我們行動起來吧！從日常小事做起，從現在做起，從身邊做起，做一切有益於人類的事。天長日久，時時堅持，養成習慣，成為一個道德高尚、學問高深的社會主義接班人。
道德演講稿 篇8
親愛的老師、同學們：
大家好！
在我小的時候，爸媽對我說：中國人要誠實守信，在中國每一個人都要做一個守信用、不欺騙別人的人。這樣才配做一箇中國人。那時候我很小所以不懂這句話的意思，直到現在，我終於明白了這句話的意思。
有一天，媽媽帶我去菜市場裡買蔬菜。我看見了有位大媽在賣冰糖葫蘆。我一看，就非常想吃。我就對媽媽說：“媽媽，我想吃冰糖葫蘆。”媽媽聽後微笑著帶我去買冰糖葫蘆，我過去問那位大媽“大媽，一根冰糖葫蘆多少錢？”大媽說：“一根是一塊五。”我笑著說：“那麼給我來上一根吧。”我開心的拿著冰糖葫蘆在吃。沒走多遠一位阿姨和一位叔叔走到大媽跟前對著大媽說：“給我來倆根冰糖葫蘆”大媽微笑著包好了糖葫蘆交給他們。叔叔給了五塊扭頭就走，我看了心想：“大媽一定不會喊他們找錢了。”我剛想過去叫那位叔叔，這時只見大媽從攤位上跑了過去把他們忘了沒拿的倆快錢塞到叔叔的手裡，那位叔叔很驚訝，想了想似乎想到了忘了拿找的錢連忙給大媽豎起大拇指。從這小小的一件事上我覺得大媽是一個講誠信的人。
還記得有一次，我和媽媽去公園玩。公園裡有很多好玩的還有各種各樣的美食。我和媽媽走到樓梯上，看到一位阿姨帶著自己的孩子去玩，小女孩非常想玩旋轉木馬，她的媽媽就帶她去買票。一張票十五元可是小女孩迫不及待的去玩，她媽媽隨便給了一張還沒等找錢就被小女孩拉走，這時售票阿姨拿著沒找的錢跑去還給哪位阿姨。我心理想著：這位售票員阿姨真是個講誠信的人啊。
我還記得有一次，在商店剛買完東西走出店門，就看見一位老奶奶拿著買的菜慢慢的走著，忽然老奶奶的錢從口袋裡掉了出來，我剛想過去撿起錢還給老奶奶。這時一位大哥哥衝在了我的前面，我還以為這位大哥哥撿起錢要自己拿去，但是這位大哥哥沒有這樣做，他跑到了老奶奶身邊把錢換給了老奶奶，老奶奶就一直誇它是個好孩子。這個大哥哥也是個講誠信的人。
這發生在生活中簡簡單單的三件小事體現出了倆個字誠信。做一個人要懂誠信，要做到誠信，這樣才配做一個人。其實在我們的日常生活中有許多這樣誠信的人，他們心中都有誠實、守信的態度。這樣的人才配做一箇中國人，也希望所有的人心中都有誠信都會守信用，去幫助別人。而我也一定會努力去做一個誠信的中國人。
道德演講稿 篇9
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做父親，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也。