演講稿
在我的心中，朋友就似一本厚重的書，富有內涵,讓人百讀不厭。有一種想細細品味的欣喜和衝動。朋友似一處優美的風景,一直讓我留連、欣賞、讚歎。
真誠的友誼,是一首永恆的歌。
炎炎夏日，友誼便似一杯清新透涼的冰紅茶，滋潤著人們乾渴的喉嚨。
秋風瑟瑟，友誼就如隨風而落的佳葉，構成了金秋時節的一道亮麗的風景線。 寒冬臘月，友誼就是一朵朵迎雪而立的梅花，綻放開來，溫暖著人們的心田。
魯迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖籠罩下，曾結下一段崇高而感人的友誼。兩人深深交談後，都深深被對方高尚的人格，淵博的學識所吸引，很快成了志同道合的朋友。當時，瞿秋白先後幾次到魯迅 家過避難生活。在共同生活的日子裡，他們一起評論文章，交流學問。 這個故事，體現了魯迅和瞿秋白兩人真摯的友誼。
是的，友誼是關心，是互助，是春風，是暖流，是一個人進步的動力。
友誼，是理想土壤中的小花，是巨集偉樂章上的兩個音符。沒有友誼，生命之樹就會在時間的濤聲中枯萎；心靈之壤就會在季節的變奏裡荒蕪。
古往今來，歌頌友誼的詩句有很多。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，蘇軾的“但願人長久，千里共嬋娟”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王勃的“海記憶體知己，天涯若比鄰” ??千古年來，人們念著它們，受著它們的感染，演譯著一幕幕動人的篇章。
最後，讓我們說：“認識你，真好！”
世上有比友情更令人感覺溫馨的嗎？好酒難得，好友更難得。朋友就是朋友，絕沒有任何事能代替，絕沒有任何東西能形容--就是世界上所有的玫瑰，也不能比擬友情的芬芳與美麗。
朋友，還是這個世界上最令人愉快的東西。友誼，更是這個世界上最不能缺少的東西。對一個情緒低落的人來說，朋友的一句鼓勵，甚至比世上所有的良藥都有用。
朋友之間良好的關係既是友誼，其中包括瞭解、欣賞、信任、容忍、犧牲??諸多美德。友誼是雨中的傘，是黑夜裡的燈火，是揚帆航船途中的風，是崎嶇山路上的扶手，友誼是一間不上鎖的房間，你隨時可以敲門進入；友誼也是一把鑰匙，能幫你開啟心靈之門。
然而友誼並非唾手可得，就是把友誼的標準降低一些，真正能稱得起朋友的還是很難得。試想一想，如有銀錢經手的事，你信得過的朋友能有幾人？在你蹭蹬失意或疾病患難之中還肯登門拜訪乃至雪中送炭的朋友又有幾人？你出門在外之際對於你的家人肯加照顧者又有多少？再退一步，平素投桃報李，莫逆於心，能維持長久於不墜者，又有幾人？世界上是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙裡淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。
患難見真情。不錯，在困境中，在受難時，來自朋友的幫助便顯得特別可貴。有時，哪怕是一具關切善意的眼神，也會像一簇炭火，在冰天雪地中送給你溫暖。當你被成功和得意衝昏頭腦時，友誼會像一盆涼水，兜頭潑來，把你澆醒。
是的，友誼是錦上添花，更是雪中送炭，友誼是陽關大道上的攜手遠足，更是崎嶇攀登路上的相互攙扶。
友誼是一棵樹，要用真誠和摯愛去澆灌，用信任和寬容去栽培。嫉妒和猜疑是毒藥，會使友誼之樹根枯葉焦，失去生命的綠色。
友誼是推心置腹的交談，是默默無聲的.關懷。友誼是不求回報的付出，是無拘無束的平等交流。友誼是理解，是尊重，是從一顆開放的心走進另一顆開放的心。友誼是驅逐孤獨和絕望的動力。
友誼之樂是積極的。一個人，縱然功名顯赫，萬貫纏腰，倘若沒有一個可以敞開胸禁以心換心的真朋友，終究可悲可憐。沒有友誼的人生，是殘缺不全的人生，不值得羨慕。
沒有友誼，沒有朋友的人生，是慘淡的人生，也是失敗的人生。
友誼是人們在交往活動中產生的一種特殊情感，它與交往活動中所產生的一般好感是有本質區別的。友誼是一種來自雙向（或互動）關係的情感，即雙方共同凝結的情感，任何單方面的良好，不能稱為友誼。友誼以親密為核心成分，親密性也就稱為衡量友誼程度的一個重要指標。
友誼是幸福的源泉，社會學家指出，收入和社會地位不同的人之所以能有各自的幸福感，在很大程度上是因為友情因素的存在。
馬克思和恩格斯
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年裡，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由於革命鬥爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關係不僅沒有因此而疏遠，反而聯絡越來越密切。他們幾乎每天都要通訊，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“儲存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯儘管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰鬥40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所讚揚的，它“超過了古人關於友誼的一切最動人的傳說”。
在友誼的問題上，無產階級的導師堪稱是典範。馬克思及其家庭很是窮困，為了不讓馬克思中斷科學鉅著《資本論》的寫作，恩格斯進入了他父親的商店，從事他最為痛恨前資本家的“該死的商業”，為了什麼？就是了資助馬克思完成《資本論》的寫作。所以，從某種意義上說，馬克思之所以能在無產階級事業上有如此大的發展，與恩格斯的無私幫助聯在一起的。所以，當《資本論》第一卷問世之後，馬克思在對恩格斯的信中這樣說：“這件事之成為可能，我只能歸功於你，沒有你對我的犧牲精神，我絕不可能完成我那三鉅作。”為此，革命導師列寧作了如下的評價：“古老的傳說中有各種非常動人的友誼的故事。歐洲無產階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰士創造的，他們的關係超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。”
總之，當一個人對友誼採取認真、投入、熱誠、參與的態度後，就會有真正的友誼。誠如俄國詩人普希金所說的：“不論是多情的詩句，漂亮的文章，不論是閒暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。”
所以，得不到友誼的人是世界上最為可憐的孤獨者。