演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。現如今，很多地方都會使用到演講稿，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的道德演講稿5篇，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
或許是帶著一份對教師這個職業的遐想，亦或是對教師的崇敬之情，使我在花季的年齡開始了幼兒教師的生涯。在多年後的今天，當初為人師表的那份激動，那份驚奇、慢慢平靜後，只是告訴自己：我是基石，默默無聞的基石。但我要做一塊閃亮的雖平凡但能支撐起不平凡人生的基石。
說起教師，在世人眼裡大學、中學、國小的教師那才是真正的教師，幼師是阿姨、高階保姆。做幼師的數年裡，我常遇到這樣的情形：在路上碰到畢業幾年的孩子，家長往往會熱情的鼓勵孩子說：“快叫人，還記得這是誰嗎？”老師微笑用期待的眼神望著孩子，少數孩子還能叫出老師，多數孩子一臉的茫然，一臉的羞澀的微笑。家長則尷尬的提醒：“快叫老師呀！這孩子﹍”看到孩子被責怪，老師連忙說：“不用了，沒有關係”。儘管，也許這位喊不出也記不清我是誰的孩子曾經因他的玩劣而使我傾注過大量的心血。
縱觀歷史，上下五千年，英雄豪傑，風流倜儻，名垂千古！
歷數現今，星光閃爍，風起雲湧，激浪博空，百戈爭流！
而幼兒園教師始終平和的面對世事，隱身於光芒背後，固守這塊淨土，用青春之血凝成千萬人登塔的石基。不敢說，作為幼兒園的教師多麼偉大，但在平凡的崗位上做出不平凡的事業是對幼師這個職業最好的評價。
記得一個深秋的上午，我帶著一群孩子在草坪上歡躍的玩遊戲，園長帶來一位新小朋友，他叫洪亮，是個不會講話的，聽力很弱的聾啞孩子。由於他的父親因公去世，母親所有的希望寄託在他身上，向園長懇求讓他和健康的孩子在一起學習生活，嘗試著挽救他的最後一絲聽力。
洪亮正式成為我們班的一員。一天故事表演活動中，臺上的小朋友正演得投入，臺下也看得入神，不想，他突然站起來，嘴裡“嗷啊、嗷啊”直叫，班上的？ 序一下子大亂。我一時氣惱，將他使勁地按回座位上，他？ 揣著氣、瞪著眼直看著我。下課後，他不見了，我和老師們著急的四處尋找，終於在平臺上發現他正蹲靠在牆角處，眼睛失神的望著天空，一臉的落寞、無助、孤獨。看到這種情形，我忍不住抱著他哭了：“對不起，對不起！”
後來，我利用休息時間開始學手語，開始與他有了交流。原來，表演故事那天，他擔心小白兔不知道大灰狼躲在大樹背後，所以情不自禁的叫起來。
在老師和小朋友的關心、鼓勵下他不再形隻影單，而是同孩子們一起手拉手快樂的歡跳。並且以頑強的毅力接受了無數次的鍼灸治療，吃了數不清的藥，但還是沒能聽到聲音。幼兒園畢業後，他上了聾啞學校，雖然如今他還是生活在無聲的世界裡，但是，由於我們的努力使他擁有一個正常快樂的幼兒時期生活和健康人生的一個良好開端。
當人們看到 聳立在藍天白雲間的大廈讚歎它們的氣勢恢弘而看不到基石用它的身軀支撐著大廈並同它一起接受風雨的洗禮時，在我心中它卻永遠閃耀著如太陽般的光芒。
我，一名幼兒教師，選擇這基石般的事業，我就是一塊小小的基石。因為心中有了愛才有選擇，有了選擇才有奉獻，因為奉獻而從未想過回報。
面對一張張可愛的臉，無邪的笑，再愁苦的臉都會蕩起微笑的紋線；再單調的歲月都會領悟出多彩的美麗。
我親愛的孩子們，為了你們能成為明天聳入雲霄的大廈，我願做深埋地下的那塊小小的基石。
道德演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！我是來自二（2）班的陳旖旎。今天很榮幸能站在這裡，我演講的題目是《孝敬父母，從小事做起》。
相信大家一定都看過這樣一則公益廣告：一位孝順的.媳婦在忙碌了一天後，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽，我也為你洗腳！”這一場景令人感動，也讓人深省，我們長這麼大到底為父母都做過些什麼？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母穿多大的鞋？這些看似很微不足道的事，卻表現了我們是否對父母有一份孝心。
星期天，和媽媽去紹興書店，走突然發現馬路兩邊出現了很多的宣傳廣告畫，和以前看到的各類廣告不一樣的是，這些廣告畫上的人物都是我們身邊從事各行各業的普普通通，平平凡凡的百姓，為什麼這些叔叔阿姨，伯伯爺爺的照片被貼出來了呢？媽媽告訴我，他們都是紹興市的首屆道德模範，他們都是在平凡的崗位上，兢兢業業，奉獻社會，善待他人的普通人。這些叔叔阿姨們對身邊不熟悉的人甚至是陌生人，都能這麼熱情周到，我們對自己的父母能做些什麼呢？有人可能會說，我們還是國小生，怎麼能夠成為孝老愛親的模範？其實，我們只要從小事做起，哪怕是為我們的父母垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步；也算是盡到了一份孝心。在父母疲勞時，為他們洗洗腳，捶捶背；在父母生日時，為他們送上自己親手做的賀卡；當父母生病時，哪怕一句關心的話語，哪怕一碗自己做好的方便麵，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，並不難做到。
學會感恩，學會報答，我彷彿一下子長大了：我用心學習，不讓他們為我的操心；我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我經常哼哼小曲，讓家庭充滿歡聲笑語……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心，讓他們驕傲，。同學們，讓我們用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次的優異成績來回報父母，感恩父母吧！感恩父母，希望天下父母一切都好！
最後，我們應該記住這些道德模範，讓他們指引我們向更文明的方向前進：學生愛戴的好老師——王玲玲，熱愛礦井30年的模範職工——王寶良公交乘客的知心人——田巨集梅紅綠燈下的天使——呂偉興，堅守十年義務“除癬”的好市民——何亮抗震救災特殊黨費第一人——祁友富敬業愛民好法醫——鄭先平，農村文明小康領路人——李政權敬業奉獻的“水務兵”——徐海根孝老愛親好媳婦——雷英
我的演講完畢，謝謝大家！
道德演講稿 篇3
今天要講的題目是：《社會的公共道德》。
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼？
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼？
我這裡不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；
或者認為即使踐行了道德的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；
認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；
有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；
知是行之始，行是知之成；
知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什麼區別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；
不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
道德演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
這一週，我利用國慶節休息在家仔仔細細的看了一本書，名為《做一個有道德的人》。書中有許許多多感人的文章，通過一個個小故事，表達了一種種高尚的品質。它們都是構成道德的重要組成部分。
記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。"所以我要從小樹立道德意識，增強道德修養，立志做一個有道德的人。
其實，道德看起來很遙遠，做起來卻很近。一句"您好！""對不起！""謝謝！"會使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施捨，會讓我們變得充滿愛心和高尚；一次簡單的問候"老師好！""媽媽您辛苦了！"能體現我們懂禮而孝順；一個感激的眼神，一個豁達的笑容會讓我們變得感恩和寬容。我想，道德從來不缺乏體現，缺少的只是我們的發覺和實現。
作為國小生的我們，更要從現在做起，從點點滴滴的小事做起，注意自己的言行，時刻踐行"道德成長一小步，社會文明一大步"的理念，為我們生活的更美好而努力。同學們，讓我們一起行動吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇5
尊敬的XX：
作為普通人，在這裡提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對於道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現在全世界最大的毛病是什麼?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個世界了，現在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規範會有所不同，但有一點是不會變的，那就是隻要過於注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家!