元宵節是中國的傳統節日，在古代君臣百姓都去看燈、猜謎語，文人們則飲酒、賦詩、答對。因此也是有不少的元宵詩詞成為傳世經典，下面是本站小編為您精選的元宵節詩詞名句，供大家欣賞，想了解更多，歡迎訪問本站。
關於元宵節的詩詞名句第一部分
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞
眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。(宋)辛棄疾——《青玉案元夕》
去年元夜時，花市燈如晝。____歐陽修《生查子·元夕》
美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。____朱敦儒《好事近·春雨細如塵》
月上柳梢頭，人約黃昏後。____歐陽修《生查子·元夕》
接漢疑星落，依樓似月懸。____盧照鄰《十五夜觀燈》
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。____元好問《京都元夕》
誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。____姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》
今年元夜時，月與燈依舊。____歐陽修《生查子·元夕》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。____蘇味道《正月十五夜》
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。____張祜《正月十五夜燈》
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。____李商隱《觀燈樂行》
金吾不禁夜，玉漏莫相催。____蘇味道《正月十五夜》
元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。____李清照《永遇樂·落日熔金》
錦裡開芳宴，蘭缸豔早年。____盧照鄰《十五夜觀燈》
玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。____崔液《上元夜六首·其一》
關於元宵節的'詩詞名句第二部分
見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。____符曾《上元竹枝詞》
五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。____賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》
簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。____周邦彥《解語花·上元》
望千門如晝，嬉笑遊冶。____周邦彥《解語花·上元》
將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。____趙時春《元宵飲陶總戎家二首》
不是暗塵明月，那時元夜。____蔣捷《女冠子·元夕》
聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宮·元宵》
靄芳陰未解，乍天氣、過元宵。____周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》
九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。____晁端禮《水龍吟·詠月》
聽元宵，往歲喧譁，歌也千家，舞也千家。____王磐《古蟾宮·元宵》
帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。____蘇軾《蝶戀花·密州上元》
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。____王守仁《元夕二首》
宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。____劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》
歷代文人古詩鬧元宵
元宵節古時也稱元夕節、上元節、燈節。元宵節是中國的傳統節日,歷史悠久，文化意蘊濃厚，歷代文人雅士詩詠不少。賞月、燃燈、放焰火、觀燈、猜燈謎、吃元宵等，是古時元宵節的主要專案。這些專案，也成為文人詩詠的主要內容。
元宵節的月，是歷代文人描寫之點。唐代崔液在《上元夜》裡寫道：“誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”把人們在新年第一個月圓之夜賞月觀燈的心情描繪出來。唐代李商隱“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”則把元宵月色之下的帝都盛景盪漾得飄然流逸。明代唐寅在《元宵》中這樣詠道：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。”把元宵節的月與燈與人描寫得淋漓盡致。
燈，是元宵節的主角。元宵節也稱燈節。元宵燃燈的習俗起自隋漢時期，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮裡、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹。我國歷代的元宵節，自形成節日之後，就開始設定節期全民共慶共娛，漢代設節期一天，唐代三天，宋代則長達五天，明代最長，十天，清代五天。在節期裡，人們燃燈觀燈，熱鬧非凡。
隋代隋煬帝在《元夕於通衢建燈夜升南樓》中詠道：“燈樹千光照，花焰七枝開。”描寫了當時元宵節的燈光與焰火。
唐代盧照鄰《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。”
蘇東坡：“燈火家家有，笙歌處處樓。”描寫了宋代元宵節的個性與共性。個性，家家燃燈;共性，滿城燈火輝煌，笙歌處處，繁華熱鬧。
宋代辛棄疾《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。”正面描繪了元宵燈火的活生生動態。
此外，“千門開鎖萬燈明(唐/張祜)”，“花市燈如晝(宋/歐陽修)”，“火樹能焚塞北風(清/施閏章)”，都是描寫元宵節燈火的名句。
吃湯圓，是元宵節的一大習俗。元宵節吃湯圓傳說很多，但從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載來看，湯圓作為歡度元宵節的食品是從宋朝開始的。宋朝時期的元宵節，民間流行著一種時尚的新奇食品。這種食品，最初民間稱為“ 浮元子”，生意人給它美其名曰“元寶”。後“浮元子”也被稱為“元宵”。它是以糯米粉為主料，中間包餡，餡以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂花、核桃仁、果仁、棗泥等為料，包成圓形，放在水中煮吃。因為此元子是圓形，放進水裡煮時，開始是沉在水裡，熟時，就會浮上水面，所以人們稱其為“浮元子”。吃“浮元子”時，往往要配點湯水，所以，後來人們又稱它為“湯圓”。宋代姜白石在《詠元宵》中這樣描寫湯圓：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。(珍品即湯圓)”以傳神之筆描繪了轎中客人鉤簾看街時的情景，以及不吃到湯圓不肯回去的心情。
清代的元宵節，湯圓很為流行，李調元在《元宵》中曰：“元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿;風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。”把鬧元宵夜深後，湯圓仍在叫賣的情境描寫出來。清代符曾在《上元竹枝詞》中曰：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。”符曾把湯圓的原料及製作、銷售，寫得詳細具體。