嗜慾正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處。以下是小編J.L分享的佛語經典語錄，更多正能量語錄歡迎訪問本站語錄網。
實可御虛，拙可制巧。
直下承擔，我就是佛，我要發菩提心，但是無菩提心相，無相，爲菩提心。所以發菩提心，無菩提心可得，發而無發，無發而發，是名菩提心。
隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
發現真理而不受持之人，如同一隻蝙蝠，雖然它的眼睛能分辨太陽，但卻不喜歡在陽光中。
世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。
事情本身並不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。
若一直追逐境界，則會引導自己走向迷惑與混亂，然而，若你清楚的去觀照世間，真實的智慧就會顯現出來。
要離開文字的執著，就要將文字當成一種真理的觀照。
要自覺、自悟，佛在心中。
沒有反省的人，永遠停留在某一個階層，沒有辦法超越。
與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因爲錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。
佛的大能力，也只能做助緣而已，修行成就，還是要靠我們自己努力。
若你破壞境界，即是破壞你的`清淨心(境即是心)，所以我們要學習心與境界調和。
起煩惱時，要回光返照—退步原來是向前。
宗教，總是盲目的，因爲感情勝於理性。
不妄求則心安，不妄作則身安。
節約就是收入。
每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大於對受害者太多了。
只要我們肯聽經聞法、肯覺悟，開發我們內心的智慧，我們就是世間最富有的人。
沒有煩惱的那顆心，叫做本性。沒有執著、沒有顛倒、沒有分別的那顆心，叫做本性。
把佛法當作世間學問來研究，這是很悲哀的一件事。
貪慾如口渴喝了鹹水。
未曾有一物，不被無常吞。
無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。
凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。
見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。
承受不起不幸打擊，纔是人生最大的不幸。
人之所以平凡，在於無法超越自己。
孝養父母不只是供給他們吃住，更重要的是維護他們精神生活的健康。
我們富有，不是因爲我們所擁有的多，而是由於我們要求得少。
若心不依法修行，名爲佛門外道。
死亡是生命的一部分，是不可避免的未來，你一定要面對他、接受它，你沒有辦法抗拒，誰都沒有能力去抗拒死亡。
欲行平坦路，先令平其心。
自心即佛名正信，心外取法名邪信。
空，就是無自性;無自性，就是沒有永恆性。
有人說：「歷史是一部不負責任的爛帳。」
聖人無心亦無境，境界的產生只是爲了方便度衆。
妙有就是將大智慧運用在每一個生命的動點上。
人無志，猶如小舟無帆，不能遠行。
佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導衆生，從不控制衆生。
大徹大悟的聖者，在他們的眼裏，生和死是同樣的意義。
所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」
「遠離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嚐到此味的人，並無恐怖。
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
不要奢望自己能夠討好每個人。
利人之善爲「真善」，利己之善爲「假善」。
學佛是重在悟，不是重在世智辨聰。