古人云：“人而無信，不可知也”，又說“人無信而不立”。看來，誠信是在世界上生存的基本原則。個人違背了，孤立無助，無法生存；企業違背了，破產；那國家的政府不講誠信，後果可想而知了。
誠信，誠，指真誠。信，指守信。誠信就是一種人們在立身，待人接物和生活實踐中具有真誠無欺，事實求是的態度和信守承諾的行為品質。而如今誠信在哪？信守諾言又在哪？我們現在應該把握誠信，呼喚誠信。
我時常懷念遠古，因為那是個充滿人格魅力的時代，一個個正人君子背後都寫著誠實，信用，執著的時代。可以說他們正是用簡單的幾個字而構成一個富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神品質。正因為他們的與堅定的信念才被人們所稱為“正人君子”或“英雄”。那些別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家鄉故國？難道不知道前方的危難與險惡？但他還是義無返顧地去了，去的那麼堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷誓言的忠貞。那手執和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪嗎？但他在出發前仍然許下了完璧歸趙的、最後，他們做到了。他們正是循著這一條實踐諾言的艱難道路，在英勇地保衛國家的利益。而支援他們這樣做的，就是藏在心中永遠不會改變的兩個金光閃閃的字——誠信。
《北史》有這樣一個故事：有個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一日他外出，他的侄子把這頭牛拉到集市上買了。孟信回到家裡才知道此事。就責怪侄子忘了“誠信”二字，不該把這頭病牛賣給別人。他還急忙趕去找到賣主說：“這頭牛原來有病，勞累一點就犯，發起病來不吃不喝，怎麼能把病牛賣給你呢？”孟信如數把錢還給賣主，將牛拉回家。買者深為感動。誠信在人們生活中是比不可少的，而如今，它有在哪呢？
這些故事是古老了，歷史和時間的滄桑已把它沖淡了，市井的喧譁與霓虹燈的豔影淹沒了人性的光華。我們不能不為那些失去誠信的人們感到嘆息。
“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的浮躁的人們，他們忘了婚姻是一份幸福的契約，在雙方給予承諾的同時就應肩負起責任。但是，時過不久已許下的海誓山盟便不算數，離對方而去，那是對婚姻的不負責。今天結婚，明天離婚，這是誠信的不負責，對諾言的不負責。
想道那些“有權不用，過期作廢”的貪婪的`人們，或許忘記了當初在黨旗下的誓言，忘記對黨的忠貞。那是行為的約束，更是信仰的表白。一個連自己的信仰都可以拋棄的人最終社會也將會把他拋棄。誠信不是用雙方的權利，金錢，名譽，美貌可以換來的，它是一種品德，一個做人的根本。你不尊重誠信，那麼最終誠信也會不尊重你。
“一切為人民服務。”我討厭光喊口號而沒有實際行動的人們，“一切為人民服務”這句話在現代社會已成為 “有禮服務’’的現象了，那些高官哪一個不是用黑錢買來的，又有哪一個真正做過正人君子呢。他們賄賂的錢到底有多少？誰可以說的請。他們忘了“一切為人民服務”的含義，忘了曾向黨許下的諾言，忘了世上存在兩個字——誠信。他們把誠信的背囊拋棄了。在金錢與誠信的天平上，金錢已遠遠超過了誠信。我看到這一切，眼裡莫名其妙的出現了一些淚珠，那是因為我痛恨現在，渴望誠信。我呼喚誠信的歸來。
培根曾說過：“甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性。而偽善正如黃金，也許可以騙取到貨物，但畢竟本身是毫無價值的”。現代社會市場上的爾虞我詐，風譎雲詭；市場內小販們短斤少兩，以次充好，黑心米拌油汙兌陳米，白酒摻甲醇……，這種現象實在令人心寒。有多少人呼喚過誠信？現實的社會已被虛偽，平庸所覆蓋。我痛恨現在那些虛偽的人們，我渴望誠信的歸來。我對著鏡子看著自己，鏡子裡出現了一個沮喪，無助的女孩，正在呼喚誠信的歸來。
誠信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。誠信是一枚凝重的砝碼，放上它搖擺不定的生命天平立即穩穩的傾向一端：誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，躁動，虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
誠信，如此的美麗。為何我們不珍惜誠信，把握誠信，同時對世界大聲呼喚誠信呢？