中國素有文人當官的傳統。孔夫子說，學而優則仕，意思是文章寫得好的人就能夠，也應該去當官。在長期的封建專制社會裡，讀書人都把自己的命運牢牢地捆綁在科舉考試的戰車上。成，則傾刻飛黃騰達；敗，則終生落魄潦倒。更有極端的例子，成了的像范進一樣喜極而瘋，屢試不中則頹廢比肩孔乙已。你想想看，在那個按“仕、農、工、商”排名身份檔次的社會裡，知識分子搞農業手無縛雞之力，搞科研又沒有社會地位，難以生存，受人歧視，只有當官才能名聲顯赫，家財萬貫。於是只好中了統治者的圈套，削尖了腦袋“盡入其彀中”。他們從此意氣風發，以治國理政為已任，在心理上將職權範圍內的利益視作自己的利益，享受榮華富貴是理所當然的事情。三國時的曹植在《銅雀臺賦》中豪氣干雲地寫道：”揚仁化於宇宙兮，盡肅恭於上京”，更是將這種家國情懷發揮到了極致。
我們讀歷史的時候，常常哂笑古人的迂腐，正所謂“書生笑爾冢中人，冢中笑爾書生氣”，殊不知自身依然漂浮在這股慣性的洪流中。現在沒有了科舉考試，寫一手好文章就能當官的好事再也不會出現了。哪怕你讀再大的書，要想當官還得參加公務員考試。當上了公務員，還得有人脈有關係，有人欣賞有人提攜，才能一步步往上爬升。儘管要上位困難重重，但參加考試的仍然趨之若鶩，因為當官的顯性和隱性的好處明顯擺在那裡。就是在心理層面，有權即貴的觀念仍然深深地鑲嵌在中國人的骨子裡，以致人們無意識中就會表現出這種渴望。要當官你就去考試，這也無可厚非，公務員也是一門職業，總要人去幹的。但那畢竟只是少數人的幸運，更多的讀書人與官位無緣，然而那種深潛心底的對權力的渴望，對顯赫的渴求從來沒有泯滅，只要有一絲春風，就會像野草一樣勃發。
這種現象在擅長感性思維的文學界尤其突出。我們先說說中國的作家隊伍吧。從百度搜索的結果來看，“現有團體會員39個， 個人會員6128人，基本上薈萃了我國文學界的人才精華”。各省作協的會員大概介於一千五到二千五之間。整個中國的作家隊伍那是數以萬計的龐大規模。這麼龐大的隊伍，一個人出一篇精品，那也了不得啊！可是以十年為階段計，每個階段內又產生過幾部算得上精品的文藝作品呢？我們的文化市場一度讓位於流俗甚至卑下的作品。這些作家們看著整個社會的倫理道德出現崩潰而無所作為。縱然不是漠視，他們也無力通過自己的作品打動讀者的心靈，無力構建社會主義道德風尚，他們更多關切的是自己的名譽和名譽所能帶來的利益。那上萬人的隊伍裡，個個手揣國家或省市級官方頒發的“本本”，真正用心寫文章的又有幾個？許多人不需要為寫一篇國小生作文而苦惱，因為不會寫；相當一部分是會寫幾個字的，或是小豆腐，或是網上發發貼子，也美其名曰“作家”，至於是否讀得通順，那就不管了，文彩令人不敢恭維，那也是讀者的事情。總之，能彌補一下自己對文化名人地位的缺陷就行，悅己不悅人也忘乎所以。因為“作家”頭銜的取得，大抵是關係運作的產物，而非作品質量的使然。
這種並不純粹的“正規軍”真的就“基本上薈萃了我國文學界的人才精華”嗎？非也！無論是從數量上看，還是從質量上看，這句話都是偏頗的。它忽視了龐大的網路文學隊伍的存在，並否定了網路文學隊伍的價值。因為它們是得到官方承認的“正規作家” ，而網路文學作者不是。儘管後者的數量也許有幾千萬，那又如何？官位只有在小數人手裡才有價值。很長的一段時間，正規作家玩紙媒，網路作家玩網頁，兩者你玩你的，我玩我的，各不相干。然而頗具諷刺意味的是，紙媒的雜誌漸漸地沒人看了，正規作家棲身的池塘面臨乾涸，作家們像鯉魚一樣在泥濘裡掙扎；反觀網路文學，卻像梅雨季節的河流，水量豐沛而湍急！網路作者恣意戲水，甚至還出現了幾個寫作發財的大神，這不得不引起正規作家的重視，痛定思痛，決心承認網路文學的價值地位，並適當吸收網路文學作家加入作協成為會員，給以“官位”予以肯定。
這是一種艱難時世裡熬出來的進步。不過 ，殊榮只是小數“大神”的幸運，更多的網路作者與之無緣。但是網路是一個魚龍混雜的地方，龐大的作者隊伍要找出路，就只好八仙過海，各顯其能了。很多“作家”為了出頭，極盡媚俗之能事，寫些低階趣味的東西，甚至露骨地涉黃涉暴。誰敢大膽地脫，脫得越露越出名，也就成了“知名作家”。還有一些作者的某篇作品一不小心被某個出版單位相中給出版了，於是又一個“最具諾貝爾文學獎潛力”、“最具吸引力的知名作家”誕生了。那些蹲在家裡孤獨地爬著格子的網路菜鳥們，只能用景仰的眼神望著以上所有的大神們，尊敬地稱一聲“老師”。因為他們中的許多人也想那樣幹。
當然，在這個龐大的寫手隊伍裡，有相當數量的人是真正愛好文學的，並矢志不渝地在自己的作品裡追求真善美的情愫，抒寫真善美的故事。但這樣的作者往往是不吃香的。“正規軍”不承認他們的水平，商業站裡沒有他們的席位。他們的靈魂只能在生存唯艱的純站暫時棲息。一個網站倒下了，另一個網站冒出來。儘管網站的數量相對作者隊伍的龐大來說有點稀缺，但他們像印度的國民攀掛在火車上旅行一樣，總能在某些網站找到自己的位置。於是乎，那些純站儘管在經濟上不太景氣，在人氣上卻相當旺盛。一些網站看到了這種資源的優勢，開始著手市場化半市場化運作。各種手段使出來，有借鑑老資格商業網站的招數，也有自己創新的方法。比如某純站，在網站裡放手建立社團，以吸引、容納更多的作者，為下一步的商業化運作積聚人氣。
在這個網站一個比較有名氣的社團裡，有社長、副社長，執行社長，社長助理、社團總編、社團顧問、常務社長、寫手部長各一名，有名譽社長三名，有特邀作家三名，副主編二名，有詩歌主編、散文主編、小說主編、古韻主編、論壇版主、社團美工、宣傳部長、督查部長、評論部長各一名，然後是一長串編輯的名字和一長串評論員的名字。我粗略數了一下，單獨一個社團，就有將近八十個“官員”，而整個站，竟然有六十個左右這樣的社團！另外還有網站主頁的管理人員。也就是說，整個網站一共擁有將近五千名這種徒有虛名的文化官員。而正是這種制度設計，使文學青年趨之若鶩。這是怎樣一種情結啊！中國文人對官位追求之強烈，窺此可見一斑。
這還是目前比較成功，比較上檔次的純站，那些純粹追求點選率的商業站完全按市場化動作，幾乎不用去做道德的評判了。那些不入流的，或者在上述網站沒有進入核心圈子，混得還不過癮的文學作者們，因為財力欠缺建不起網站，就在上打主意，紛紛建起了文學交流群。他們在虛擬的空間裡自建官階，仿效軍營的制度，將入夥的人按資歷分別以“小兵、連長、營長、師長、軍長、司令”的等級分配官職；司令肯定就是群主自己了。當然這些官職也是可以逐步提升的，像搞傳銷那樣入夥之後的業績(發言、作品等）達到了某種程度，官位就會提升一級。也許是網上發文的緣故，我這個毫無名氣的人某一天閃亮起來，被人邀請進一個群。我一看是個500人文學愛好者的交流群，對於愛好文學和寫作的我來說，交流交流也不算壞事，就點了同意進去了。進去一看，都是些什麼人啊！那一長列名單裡，赫然寫著這些軍事化的官職。一個司令就來接見我了。我發了一個拱拳的表情，半帶調侃地說：“司令大駕光臨，令寒舍蓬蓽生輝呀！”司令說了一句歡迎的客套話，我又發一個呲牙的表情，打著呵呵說：“受寵若驚，我彷彿穿越到了民國的時代。”司令立刻回了一個害羞的表情，說是好玩的。我的調侃似乎對他（她）有所觸動，覺得這樣的官階似有不妥，半個小時以後，又將名單欄裡的官職改成了“萌芽、樹苗、大樹、參天，司令、元帥”。無論他怎樣改，換湯不換藥，對官位和權力的追求頑固而執拗。我不知道在這個虛擬的圈子裡，司令和元帥哪個更大，但可以肯定的`是，它們都屬於核心圈裡的一兩個人。他們實在捨不得放棄這麼大的官職呀，所以修改之後，依然保持著這兩頂最大的官帽。這就像軍閥招兵，被拉著入夥的都是吃糧的，建群的人才是老大。他們不用發一個晌銀，不用制一套軍服，就組建了自己的獨立王國，弄個大官噹噹，何其痛快乃爾！
也有用另一套來標榜身份的，一個詩歌群就將拉進團伙的人分別標註“國小、國中、高中、大學、碩士、博士”等頭銜，博士和碩士的榮耀當然只屬於建群的那幾人，也許他們一生都沒有進過正規大學的門檻，卻在自創的空間裡過了一把高學歷的癮；相對的，我都過了不惑之年，他們還讓我去讀國小，真的令人無語。後來又遇到幾個文學交流群，一樣的耍這套把戲，我都懶得去理會了。我是個心態平和沒有官欲的人，以前也有幾個站邀我乾乾編輯主編什麼的，都是幹了一段時間自己辭職的；在現實生活中，我也不會為了弄個一官半職花費心思去阿諛拉關係，只想按照自己心靈的感覺去生活，而謀生之外，沉溺在藝術之中，無疑是我最大的幸福。所以以上所述決非我嫌官小而嫉怒，而是這樣的現象引起了我的思考。中國的文化博大精深，上述現象也只能從文化上去探尋原因了。
但是歷朝歷代，不受這種權欲誘惑的人總是有的，儘管數量稀少，也代表著一種價值的存在。我們無須刻意地去翻看典籍佐證這個說法，只揀杜甫的詩作《飲中八仙歌》來略加闡述。在這篇詩作裡，有“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵”的句子。篇中的焦遂就是一個布衣的角色，他能夠與杜甫等人同桌吃飯，說明他也是一個文學愛好者，否則就沒有共同語言；他能夠在吃飯的過程中灑脫自如，說明他沒有受到名利的束縛，稱得上豁達。試想一下，且不說同席的別人是什麼身份，單說杜甫，官兒雖然不大，好歹也是一個經常能夠見到皇帝的人，又是出了名的大作家，如果放在現在，絕對是個牛逼的人物。在這樣的大人物面前，像焦遂這樣一個普通的文學青年，不是滿口“老師，老師”地去討好巴結，而是心地坦然地與其喝酒，喝了酒還能高談闊論一番，的確非同一般。這就像《泰坦尼克號》中的傑克，一句“生活每一天”就將那些自以為高貴的人徹底征服了。
另一個例子就是《紅樓夢》中的賈寶玉。《紅樓夢》裡有幾個情節很容易被人忽視，就是那個甑士隱在家毀人亡之後，毅然跟著空空道人跑了，後來又有一個柳湘蓮也削髮為僧，跟著空空道人跑了。這其實是一個隱示，它告訴我們，空空道人們並非什麼天外來客，而是那些骨子裡高傲，不願意喪失節操同流合汙的落魄文人。這樣的人不為社會所容，只能裝瘋扮傻地在社會邊緣生存。別看小說裡把空空道人寫得法力無邊，不過是著力顯其高潔，對其品格進行讚揚罷了。與此相對的，是以賈政為代表的強大的衛道力量。賈政謹遵祖訓，嚴守家規，視讀書當官為男人的根本，偏偏他就生了一個不爭氣的兒子，既不喜歡四書五經，也不喜歡當官發財，只曉得在女人堆裡廝混，氣得老子半死。其實整個《紅樓夢》就是講了這樣一個逆經叛道的故事，其他的“愛情”也好，“飲食文化”也好，“建築藝術”也好，都是為這一“主題思想”服務的。賈寶玉這種“新人”三百年前就已萌芽，到現在依然稀少，這種情況不值得我們警覺麼？
賈政作夢也不會想到，他的維繫了數代的官宦人家，鐘鳴鼎食，烈火烹油,鮮花著錦，最後他的兒子卻跟著落魄文人跑了。你說，這算個什麼事兒啊！那時就算賈府不被抄家，賈政也會感到深深的絕望，這種絕望不僅是失子之痛，更是精神大廈的轟然倒塌。官位和權勢看起來顯赫，到頭來還不是幻夢一場？如此看來，唯有心靈的豐滿才是幸福的源泉，也是生活意義的所在。“我手寫我心”應當成為廣大網友的座右銘。須知，寫作是心靈的事業，你的寫作不是為了取悅某位讀者，不是為了博取多大名利，而是為了給自己的心靈打造一個豐饒唯美的空間，並讓這種美的情愫，高尚的理念去感動、感染更多的人。至於以後的路怎麼走，能不能當“官”，就任其自然吧，保持一顆平常心就好。這種品格，就叫文德，但願所有的文學作者都擁有它。